回复：328楼
神没有义务救赎蝼蚁，并且还是只软弱无能的蝼蚁，自助者天助，求神不如求己。

我不信神，但是谁给我力量呢？让我站起来行走，哦，那就是我，谢谢！我被你说服了，但心里还有点怕怕的，具体怕什么我不知道，你能告诉我我怕什么吗？

回复：329楼
不知你说的基础是什么，如果是一些学校里的所谓知识的话，我确实没有基础，因为我拒绝接受学校制式教育对我的洗脑，那些都不过是前人先入为主的观念，我在一年前就已经将从小以来被别人灌输的观念抛弃了，从那时起这个世界在我眼里从新变得陌生，变得莫名其妙，变得可笑，我将以自己的眼光从新诠释这个世界，而不是盲目的相信别人。

回复：332楼
你怕的是自己，怕的是自己的心魔，人一生中最大的敌人就是自己。

我看清了那是自卑感，是我幼儿园老师给我的一巴掌，毫无道理的。

回复：334楼
在哪摔倒的就要在哪爬起来。

328楼 你预设了一个虚假的前提, 就是认为神不会犯错误, 这是观念的完美主义, 不可作为依据..

回复：337楼
请不要在这里宣传基督教，小吧看到把它删了吧。

回复：339楼
我并不着急，也不会浪费了人类文明所积淀下来的智慧，我不接受他们但我可以借鉴他们，道有千条，我选其一。

回复：321楼
1、只要确定自己具备了将利益和效益最大化的力量，并且这种力量所带来的副作用低于所能得到的利益，就能保证自己没有误入歧途。（注：这里的利益是指对人类发展扩展有益的事物）
...................................................................................................................................
如何确定自己具备了这样的力量？如何将自己的自信和自己的真实力量区别开来。“这里的利益是指对人类发展扩展有益的事物”的原则在人人都自信优先的情况下会有多少个会遵守？
2、①投靠击败你的人（识时务者为俊杰）
    ②置之死地而后生，在生存的压力下人只有两条路选择：1、自我毁灭 2、自强不息
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投靠击败自己的人如何保证他不带自己进入一种错误的人生方向，如果说投靠了，还算是有自信吗？你不过是对神的信仰转到了对某一人的信仰身上。
在无神论国家，有谁甘心于自己的位置的？我国做清洁工的就是觉得自己低于公务员一等，而在美国，人家就没这感觉，那既是人人平等的观念在影响，也有对神信仰带来的谦逊精神。

哲学是人找真理
基督是活的真理找人
万物里显然有根
哲学没有碰到根----上帝
是无头哲学

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回342楼
关于老子:有所成必有所毁
     老子说,有所成必有所毁..这句话完全正确吗?
     在中国古文化下,这句话正确.因为中国古文化大都是人性的文化.
     而人有身体和心(灵),肉体和良心的法则是相反的.
     身体上有所成,良心上有所毁.
     如挣得大财就自大骄傲.---
     这本质是肉体犯罪,良心有亏的体现.
     老子从良心和肉体的辩证法则上论证了这一点:有所成必有所毁.
     所以从古代人文化说这是正理.
     但对基督福音普传的中国,这句话只是暂世的真理.----道理.
     因为基督耶稣不仅是人而且是真正从天而降的神.
     神和一切的人有本质区别.
     神能成全神子.-----突破人的界限.
     所以基督文化是神和人结合的文化.
     他首先:一个人信主后,因接受了真神的灵,圣灵与肉体就要争战,争战结果,肉体-----旧我死.旧我死包括人肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲死去.-----铲除原罪----罪性.
而人的罪性靠人自己是无法摆脱的.
只有因基督-----神介入人性后,通过神性和人的顺服战胜.
当然基督为我们的罪和罪性钉十字架.宝血赦人罪.
所以基督籍着圣灵把成圣神子的老我-------肉体罪性消灭取代以神的爱.
人性死而复活.神而人------基督.
成圣死而复活的基督人成为具有神而人性的完美结合.
完全成全
老子:有所成必有所毁这个人性原则已不适用.