第十八节 怨魂的安抚
怨魂，即含怨而亡的魂。因为受到不公正的待遇，含怨而亡，他们心中充满了怨恨，对世间的人没有任何好感。他们会随意侵害别人。
在这个世间上，怨魂是最有可能侵害人的生命。他们的行为不受约束，会肆意任为，所以他们在世界上危害最大，同时也是世界上生存较多的一种魂。
怨魂是不入轮回的，他们的怨恨没有消失之前，不会入轮回。他们要让自己得到补偿和满足之后，恨意才会消失，不再恨世间。但此时可能由于他犯下的诸多因果，自己仍然不得解脱。
他们一生如果没有好的指引，可能一生都会在恨与忙中渡过。忙着扰人，忙着发泄他们的怨气。他们经常会害一些无辜的人，因为他们生活无忧无虑，而自己充满了不幸与怨屈。他们不会在意任何人，只会让自己得到报复的快乐。
所以，怨魂可以说是世界巨大的不安全隐患。他们的一切都是为了报复世间。
那么对于怨魂，我们应该怎样做呢？
一，如果是人为侵害他人致死亡，施事者应该赔礼道歉，受到相应惩治。让受害者得到心里上的安慰，不再遗恨世间。这里可以参考意外而亡的魂的安抚。
二，如果不是故意侵害他人致死亡，施事者要进行相应的赔礼与补偿。可参考意外而亡的魂的安抚。
三，如果是受到了极不公平的对待，在怨中身亡，可以对他们进行解释与道歉，让他们不再怨恨你。
四，如果是天灾人祸，只能对他们说，这是世界自然的种种，人不可能事事都能把握，在不同的条件下，人可能会受到不幸。
其他，可以按照不同的方式，进行安抚，让他们不再怨恨。
下面一段话，是我写的，如果遇到怨魂，可以让他们看。
生活是一种无法摆脱的事，有些人可能有好的遭遇，有些人可能受到不好的遭遇。生活是无法避免的。世界上各种人都有，有善心的人，也有恶的人，他们到属于世界的种种。人不可能只会遇到好人，而不可能遇到坏人，坏人做了坏事，他们会受到应有的惩罚。这个世界爱你的人很多，比如父母，兄弟姐妹，还有其他亲人和朋友。他们都很爱你。
这些话，可以一遍又一遍念或看，在一定程度上，可以让他们安定。
魂的安抚，就写到这。
另外说一下，魂也有自己的意愿，如果一个世间人的品性太差，人间人心太坏，有些人去世之后并不愿意转世投胎。所以，一个世间，人与魂的联系是很大的，人间的人做人也非常重要。

第十九节 驱邪（一）八卦
前面讲了魂的安抚，但对于一些怨魂，厉鬼等，他们有时会对人产生极大的伤害，伤害人的精神。所以，在一定程度下，可以使用一些手段进行驱逐。下面会逐渐介绍一些驱邪手段，下面来讲一下八卦。
八卦，即阴阳鱼，不知是谁发明的，是什么时候流传下来的。八卦含有的阴阳至理一直为人们所追求。八卦实质上是解释了，世界阴阳对立的存在，阴阳两方面互相影响，不断运动，在彼此的作用下，不断进步发展。后面，我会有专门的章节写八卦，这里只谈八卦对魂的影响。
八卦对于魂，有巨大的吸食能力，不论是八卦的哪部分，都对魂有强大的克制作用。但它的作用，只限于对于逗留世间的魂，对于地狱冤魂和冥魂没有丝毫影响。
八卦对于世间亡魂伤害极大，会吸食亡魂，分解，然后使其消散于天地，重归大地。使用八卦对付亡魂，他们会有巨大的痛苦，这种手段太过残忍，太过严厉，是一种无情的表现，所以能不用，则不用。
我们市面上的八卦，大部分都是错误的。八卦只有黑白二色，并且它的外围不需要任何装饰，扩展的八卦是后来人为的添加的，不是一种正确的八卦。八卦左白右黑，顺时针旋转，并且左右两边必须同等，不能多，不能少。
只有正确的八卦，才对亡魂起做用，其他错误的八卦没有丝毫作用。

第二十节 驱邪（二）桃木
桃树，是自然界一种常见的植物生命，在中国很多地方都有种植，甚至有人会种植桃园，以收获桃子，供以贩卖。
桃树的木质很脆，但他的木质枝条对于亡魂，有强大的克制能力，能主动吸食亡魂。对于亡魂，桃树木质本身有一种巨大的吸力，吸入亡魂，然后分解，使其重归于大地。对于桃树来说，魂或许是它的某种养份。
用桃木对付亡魂，比用八卦，手段温和得多，也自然得多，亡魂没有恨强烈的痛苦。但其分解也会造成痛苦与不甘。
桃树，除了他的木质对亡魂有吸食能力之外，它的花朵对于亡魂的吸食能力更强，吸力更大，手段也更残暴。花朵对于亡魂有巨大的伤害力，使亡魂感到莫大的痛苦。所以一般不要使用。桃树的叶子对于亡魂，没有任何克制能力。
桃树一般寿命不长，长则十几年，短则几年。可能是因为它对魂的巨大伤害能力，使天地失和，因此受到的控制。
桃木因为有巨大的驱魂能力，人们经常在门上或窗户上挂一个桃木枝来辟邪。这对于亡魂来说，有一定的驱逐效果。
这里说一下，我国古代的道士，喜欢把桃木做成剑的样子，即桃木剑，来驱邪。这是一种极不好的方式。
剑，意味着伤与杀，意味着仇恨与残暴。对于亡魂来说，用桃木剑对付，他们会产生一种强烈的憎恨。因为你意味着要杀死他们。他们对使剑的人尤为憎恨。所以用剑并不是一种好的方式。而桃木枝却不会带来这种作用，亡魂没有憎恨之感，只有惧怕。因为桃木是一种自然之木，手段温和。
比起八卦，桃木更为温和，也更自然，魂对此没有怨感。所以，桃木是一种比较好的驱邪手段。
说一下桃子，桃子是桃树的果实，但它没有任何驱邪能力。但对于人来说，它具有安神，养神的效果。如果你睡眠不好，可以在头旁边放几个桃子，新鲜刚摘下的最好，这样能够静心，安神，定心，使你睡得安稳。桃子的气息，也具有安神魂的效果，如果你经常能闻闻桃子的气味，有安神，安魂，养魂的作用。但吃桃子，养神的作用很小。
桃树，是一种很特殊的植物生命，对人们的生活影响很大。

第二十一节 驱邪（三）柳枝
柳树，也是一种能辟邪的树，我们经常在影视中看到观音娘娘手中托着一个净瓶，净瓶内插着一根柳条。
柳枝，本身含有强烈的清新蕴味，能洗刷灵魂中的污浊，具有安神，安魂的效果。
对于游荡在世间的魂，柳叶能洗刷他们的怨恨，使他们舒适自然。然而这种舒适与自然是违背他们本意的事，所以即使柳叶能带给他们舒适感，他们也不喜欢，不愿意去接触。所以，柳枝也具有一定的驱邪效果。
柳枝，要新鲜，含绿叶的枝条，才有清新效果。枯了的树枝没有多少作用。
对于一些带有恶意的魂，用柳条来对付他们，效果比较弱，因为他们对于柳条没有畏惧感，只是不喜欢。相比于桃树，采用柳枝的手段更温和，是一种友善的方式，但这种方式驱逐效果比桃木枝差得多。
另外，说一下，柳枝因为具有强烈的清新效果，还能用以来清新地狱的冤魂。
地狱的冤魂，因为罪业深重，为世间所不容，所以只能在地狱受苦，他们一般很少来到人间。
如果，在一定条件下，他们被吸引到了人间。人间的一切对他们几乎没有克制作用，如以前所说的八卦，桃木等等，所有的一切手段都对他们没用。这时唯一能借用的就是柳枝。柳枝能强力的清新他们，减轻他们的苦难与痛苦，让他们好好的存活下去。因此你用柳条来对付他们，他们会感到安好，不再侵犯你。
地狱的冤魂，是一群可悲存在。他们有的生前犯下滔天的罪行，有的自杀身亡，有的残害了大量的生灵，他们都需要在地狱承受巨大的苦难，才能得到解脱，才能重新做人。
柳枝的效果，就介绍到这，可能还有不完整的地方，朋友们请自行思索。

第二十二节 驱邪（四）大蒜
大蒜是我们生活中的一种常用食材，它具有特殊的气味，很多人都爱吃，尤其是中国北方的人。我这里说的大蒜，是指具有一瓣一瓣蒜子的大蒜。
大蒜也有一定的驱邪效果。它具有一种恶性的气味和辛辣的味道，能够刺激魂，让游荡在世间的魂感到很不舒适和极度厌恶。所以，从这方面，大蒜也有一定的驱魂效果。
大蒜，以剥了表皮的蒜子驱邪效果最佳，因为剥了皮之后，它的刺激性气味更强烈。如果没有剥掉表皮，它的气味没有外露，则驱邪效果弱得多。
如果你受到恶意魂的侵扰，可以剥几粒蒜子放在身体旁边，有一定的驱逐效果。
蒜子，虽然让魂很不舒适，但直接对魂的伤害能力有限，所以蒜子的驱邪能力较弱，比不上八卦和桃木。
并且，蒜子用久了，对人的精神有一定的影响，所以要慎用。

第二十三节 驱邪(五）符咒
符咒，是中国古代的道士发明的，它对于魂来说，有一定的驱逐效果。
符，是由朱砂和黄纸写成。在黄纸上，用朱砂画一些特效的符号，这些符号具有特殊的含义。魂对于一些有特效含义的符，有莫大的恐惧与畏惧感。因此，符对于游荡在世间的魂有震慑作用，让他们感到害怕，不敢前行。所以，符有一定的驱魂效果。
符的作用，远远不只这些，一些特殊的符号还具有养神，安神效果，只是人们没有发现和使用。
咒语，即用语声说一些含有特殊含义的话，这些话被魂听到了，也有一种害怕和畏惧感，所以某些咒语也有一定的驱邪作用。
符与咒语，是中国古代时流传下来的，可能很多已经失传，或许很多留在世间的符与咒都是不正确的，基本丧失了它应有的效果。或者有些符咒，人们对它的作用不理解，所以胡乱在用。

第二十四节 驱邪（六）风铃
风铃，即风一吹就能响的铃铛，它为喇叭形状，用金属制成。
在古代，人们经常会在坟地或屋檐下，挂一串风铃，用以驱邪。
风铃，对于世间游荡的魂，有巨大的吸食能力，能撕扯吸食一切的游魂。风铃对于魂具有莫大的伤害性。
风铃，不同于桃木和八卦，它对魂的吸食是它本身的一种特质。能撕扯一切的魂，让其破坏，使其丧失生存能力，消失在天地间。
这不是一种柔和和公正的手段，对魂来说，他们会有强烈的痛苦感。这种手段比八卦更为酷厉。八卦是一种公正的手段，使魂消散后重归天地。而风铃是一种残忍的手段，撕扯破坏后，让其完全消散。
风铃，在静止时，没有任何吸食能力，但有风吹，铃铛响的时候，它会对魂产生巨大的吸力，把魂吸入其中，然后撕扯破坏。
风铃，在现代已经很少见了，在古代时很常有。用风铃来驱邪，对魂来说，是一种酷刑。所以最好不要用。

第二十五节 驱邪（七）种花草
花草是一种自然的植物生命，在居室里种植花草可以带来一些清新，自然的气息。
花草，是一种自然生命，散发着自然气息。但是游荡在世间的魂，却是违背自然的，不属于自然之物，所以他们对于充满自然气息的事物很厌恶。从这里看，花草也有一些辟邪效果，尽管这种效果很微弱。
种植花草，一般种植方法越自然越好，比如用土培，浇水，经常把它们搬到外面，让它们吹吹风，淋淋雨，晒晒太阳。这样，它们的自然气息更浓烈。
一般在居室内，不宜种树。因为树生长的环境要求更高，条件也更复杂。在室内种树，实质是对树的一种苛求，树得不到良好的营养和生长。而草呢，它是一种不可能产生意识的生命，它的适应性和生长能力极强。所以，草能种植在花盆之内，而树却不好养。
在室内养花草，可以给居室带来清新，自然的气息。可以让人更自然，更清。在一定程度上，它们还具有养神，安神的作用。
一般来说，在居室内种些花草，能使人更易安眠。有些怀恶意的魂也不愿进入，所以花草也是辟邪的一种方式。

第二十六节 驱邪（八）镜子
镜子，在我们生活中很常用，人们经常用它们来整理衣冠，观察容颜等。
它除了可以用来观察自身外表之外，还有一定的辟邪效果。
镜子俗称阴阳镜，因为它存在于现实和虚幻之间，连通某种世界的入口。
镜子，对魂来说，有一种吸收能力，能吸入魂，拉扯，并把他们吸收到一个莫名的空间。让他们无法出来，再回到世间。所以，在一定程度上，镜子也具有驱邪效果。
镜子在吸收，拉扯魂时，魂会具有巨大的伤痛感。并且魂被吸收进莫名空间内之后，它停留的时间不会太长，在经过一定时间后，他们会被送回。
镜子，虽然有辟邪的效果，但是如果用之不当，会给人造成极大的伤害。有些事情要记住，在你神魂集中时，千万不要对着镜子，否则会失魂。比如静静思考的时候，用心做事和安心睡眠的时候等，还有一系列。如果你没有处理好，会对你神魂产生极大的伤害，严重影响你正常的生活。
另外，镜子虽然可以吸收魂，但在一定的条件下，另一个空间内的魂，也可以从镜子里出来，因为镜子是一个通口，所以，镜子千万要慎用。
一般来说，我们经常用镜子打量自己，整理衣冠，这是没有任何问题的。只要你不要过于去关注镜子本身，就不会有多少问题存在。

第二十七节 驱邪（九）水晶球
水晶球，即水晶做成的球体，透明的。现在世界上，真正的水晶球很少，也很贵，大多是玻璃球。
水晶球，对于游荡在世间的魂，有吸食效果，它能把魂吸入一个莫名的空间，但过一段时间仍会被送回。
下面说一下水晶球对冥魂的影响。
对于冥魂，即冥界的魂，水晶球有很强的吸食能力。它们对冥魂有很强的吸力，能把它们吸入拉扯进一个特殊的空间，不能出来。
对于冥界的魂，我们现实世间几乎没有克制手段，除了水晶球。
冥魂在被吸入进一个特殊的空间之后，过一定的时间，它们依然会被送回冥界。
冥魂，是一些被放逐在冥界的魂。它们生前因为犯下大错或者滔天罪行，为世间所不容，被放逐冥界，任其自生自灭，不再对其进行管教。这些魂是悲苦的。也许一生都无法再回到世间，重新做人，只能在冥界游荡，徘徊，或生或死。所以，朋友们，人的一生千万不要犯下太多的错，否则无可挽回。
水晶球对冥魂有很强的吸食能力。但现在市面上真正的水晶球很少，基本是玻璃球。这种球对冥魂也有一定的吸食效果，但效果弱得多。在没有水晶球的条件下，玻璃球也是一种选择。

第二十八节 驱邪（十）动物妖类
前面所有的驱邪手段，都是针对游荡在世间的魂的。但是人们在生活中，除了恶意的魂会侵害人之外，还有一些动物妖类也会伤害人。
动物妖类，他们有些很憎恨人类，因为人类的随意大肆捕杀和侵害。再者，人类对环境的巨大破坏，让他们生存困难。它们对人类没有一丝好感，遇到了人类，就想报复。
这里，我略谈一下动物妖类的克制方法。
一，八卦，即太极阴阳鱼。它对动物妖类有一定的吸食能力，能有效的驱逐他们。
二，符咒。有些符和一些咒语，会使动物妖类感到害怕，恐惧和逃离。
三，一些从神灵那里请来的符，对于动物妖类也有一定的驱逐作用，比如平安符等。
动物妖类的驱逐就写到这里。一般来说，动物妖类在城市很少有，在大山里比较多。他们的数量也很少，因为动物修行也不易。
所有的驱邪有关内容就写到这。一般来说，我们用不到这些。魂及动物妖类对人的伤害有限，世界对我们也有很大的保护。对于他们，如果他们伤害了你，你不必去关注，只要你好好生活就行。但是，你们不能过于去伤害他们，否则会受到天地的惩罚。

第二十九节 埋葬（一）火葬
下面，来介绍一下，人死后的埋葬。
现在很多的人，在亲人去世以后，都采取火葬的方式，这是极不合理的。
人体死亡之后，灵魂并不是马上去投胎，而是要在人间停留一段时间。尤其是那些非自然而亡的魂，他们更是长久的留在人世。对于魂来说，身体是他一生的执念所在，他的寄托，他的家，是他一生的拥有。如果毁坏了他的身体，亡魂会有巨大的留念和不舍。
毁坏亡魂的身体，实质是破坏他一生的执念，会造成亡魂一生的不甘，伤痛和苦恨。他们会躁动不安，难以安息。
人死后，身体如果没有得到合理的安葬，被烧成灰烬，丁点都没有留下，那么一个人的一生是不完全的。人在世上渡过一生，最后的见证——身体都没留下，会造成人巨大的遗憾，老无所去。这样的魂是不甘的，不舍的，也是躁动的，带有巨大的遗憾，难以安心去投胎，重新做人。
人生在世，活过一生，来到世上走一遭，到了最后，丁点都没留在这个世界上，骨头都没有一块。这样的人生也是空荡荡的，没有痕迹和遗留。这样的人生缺乏留念和存在的意义。
这样下葬以后，如果后人来祭奠，祭奠什么。坟土里面没有亡人的任何东西，骨头，筋肉，毛发，任何东西都没有。人们向什么来表达自己的奠念之情，向什么鞠躬，作揖。坟土里面只有一些碳灰。所以后人无法祭奠亡人，他们祭奠的心愿会落空。
现在很多地方，政府强制性推行火葬，这是一种极不好的方式。火葬，会造成人死后，人的生命过程的不完整，魂会产生巨大的遗憾与不甘。这是不完整的一生。
如果一个地方长期进行火葬，那么这个地方，良好灵魂不会选择在这里投胎。因为人生的完整性得不到保证。人死后，身体没有得到合理的安排，自然的化去。在这里，只有那些浊的灵魂，或其他肉体生命的灵魂，才会愿意投生人间。这会造成一个地方人性的变差和变浊。
对于我们这些活着的人来说，火葬也是对死者的极不尊敬，毁坏他的遗体。在古代，只有恨一个人到了极点，才会使其挫骨扬灰。这是一种残酷的惩罚。
火葬，不是一种合理的安葬方式，它会使魂产生巨大的遗憾，不舍和不甘，也是对死者的不敬。所以，朋友们，如果你们的亲人过世了，千万不要采取火葬。

第三十节 埋葬（二）土葬
对去世的人来说，土葬是最自然的，最合理的安葬方式。人死后，一切归于大地，归于自然。这也是人的根所在。这样的安葬，亡魂最为平静和安息。
下面说一下土葬的安葬方法。
土葬，葬在山上最好，因为山上的自然气息浓厚，山有灵。而且要选择阴地，如山的背阳面，山凹处等。这些地方对魂最为安适。
其次，葬坟，要用松土，不要用石头覆盖在上面。如果坟上有石头或其他东西盖在上面，这对亡魂来说，是的一种压制。甚至有的人，为了防止坟上长杂草，会用水泥覆盖在坟上，这是极不合理的。盖水泥是对亡人的极端惩罚，让亡人被禁锢，永世不得翻身。
再次，在坟四周，可以种些花草。尤其是坟头，最好能种些花草，这样亡魂会觉得很安适。如果要种树的话，树不要离坟太近，稍微要有点距离，否则会对魂产生压迫感。种树对亡魂来说，也会让他们感到自然和安适。
再次，说一下墓碑。墓碑，用石碑最好，它含有永生之意，因为石头能永久保存。能让后人知道明白，记住和惦念。其次用木碑，木碑是自然树木所制，含有长生之意，具有自然的气息。魂会很安适。这里要提一下，石碑要用天然的石头，如果是人工合成的石头则没有这种效果，其效用还比不上木碑，甚至比不上没有墓碑。另外，有人喜欢用水泥来做墓碑，这不是一种合理的方式，水泥含有禁锢之意，魂会具有巨大的不适和不安，其效用甚至比不上没有墓碑。如果一个坟头没有墓碑，那么魂会有巨大的失落感，成为一个没有人知道的孤魂野鬼。
好了，有关土葬的事情就介绍到这，有一点要提醒朋友们，坟是亡人的归地，不要采用水泥。

第三十二节 四神兽
四大神兽，是天地的四位正神。他们分别守卫着我们世界的东南西北四方。
四大神兽是兽类和禽类的先祖。他们对于禽类和兽类有着指引作用，并且他们守卫着世界的四方，对这个世界的安定有保护作用。
四大神兽，分别是东方苍龙，南方朱雀，西方白狮，北方玄龟。他们分别是由上古四种动物修炼成神。他们经过了严格的考验，被天地所认可，守卫着世界至今。
其中，西方白狮主凶杀和凶险。他代表着世界最高的武力，同时也意味着灭杀和推覆。他的出现往往伴随着灾难和苦难，说明世间已经出现了大问题，需要进行修正和改过。
有资料说，主西方的是白虎，而不是白狮。这是一种误解，狮子是一种珍贵而稀少的生命，它的经验无不彰显自然的残酷与生命的珍稀。而虎属于一种猫科性动物，它的性质和生命层次没有达到狮子所在的境界。它只是人间的一种凶兽。而狮子可以作为一种祥瑞，含有巨大和高贵之意。在我国古代，就流传对狮子的崇尚和喜爱的风俗，如舞狮，立石狮子等。这些与有狮王之称的狮子的高贵性不可分离。
四大神兽，在世界上是真实存在的，只不过与人类的直接接触很少，他们在天边守护，很少关注人间兴衰。人类发展自有因果，他们的职责不同。
现代，四大神兽对世界的影响越来越小，因为世界的环境遭到了破坏，他们的一切受这个世界生命层次的影响，受这个世界自然的约束。所以，我们对这个世界的破坏，深深影响了他们的一切。
四大神兽在古代时，经常为人们所惦念，怀念他们的功劳和成果。但是现代以来，中国推行无神论，人们对他们逐渐疏远。
四大神兽是我们世界的珍贵存在，他们的一切深深影响着我们世界的安定。然而，现在这个世界的环境日益破坏，这深深影响到了他们的修行。这也是当今人类犯下的诸多因果。

这一章有很多错误，和不完善的地方。你们看要仔细甄别。