什么是救人危急？
每个人都有艰难困苦的时候，如果偶尔遇到了艰难困苦的人，就应该像自己生病一样快速去解救。或者说一句话为他辩解委屈压抑，或者想尽办法帮他度过穷困的生活。崔子说：“恩惠不一定要大，在别人危难之时伸出援助之手就可以了。”这真是仁德的人才能说出来的话啊。
什么是兴建大利？
小如在一乡之内，大如一县之内，只要是对人们有利益的工程，都应该兴建。比如疏通水渠，修筑堤坝防范洪水；或者修建桥梁，方便人们出行；或者施舍茶饭，救助饥饿的人；顺其自然地劝导，同心协力地兴修工程，不要为了避免被人怀疑就不做，也不要因为辛苦艰难而抱怨。

什么是敬重尊长？
家中的父母兄弟、国家的君主长官，以及所有年长、德行高尚、职位地位高的人，都应受到尊敬。
在家里要孝敬父母，怀有深厚的爱心，面带温和的表情，讲话要温柔，态度要平和，这样才能逐渐形成习惯，这就是以和气感动天地的方法。
在朝堂上侍奉君主，做任何事都不要因为君主不知情就放纵自己。审讯任何人都不要因为君主不知情就滥用职权。
侍奉君主应像侍奉上天一样，圣贤的言论非常正确，这与阴德的关系密切。
忠孝之家，子孙后代必定兴旺发达。因此，一定要格外谨慎小心。
什么是爱惜物命？
人之所以是人，是因为人有同情心；追求仁慈的人追求这些，积德行善的人在累积这些。
《周礼》说：“早春的时候，祭祀用的牲口也不能用母的。”
孟子说君子要远离厨房，就是为了保留同情心。
所以先贤就有四条不能吃的规矩，是听见宰杀的声音不吃，看到宰杀的场面不吃，自己喂养的不吃，专门为我宰杀的不吃。人们不能断绝吃肉，至少应该以这四不食为戒。

循序渐进地进行，慈悲的心也会逐渐增长。不仅仅是禁止杀生，万物众生都应受到爱护。
抽取蚕丝需要煮茧，锄地时会伤害到地里的虫子，想到衣物和食物的来源，都是以杀生来维持自己的生存。因此，浪费粮食的罪过，应该和杀害众生是相等的。至于无意间伤害到的生命，更是数不胜数，都应尽力预防。
古诗云：“爱怜老鼠就常常留下一些剩饭，可怜飞蛾就在晚上少点灯。”这真是多么仁慈啊。
善行无穷无尽，不能一一描述了。由上面总结的十个方面例子来推演开去，那么所有的功德全部都能实现了。

《易经》上说：天的道理是骄傲就会亏损而谦虚就会获益，地的道理是骄傲就要改变而谦虚就要更加地充满，鬼神的道理是骄傲就要受害而谦虚就能得到福泽，人则是厌恶骄傲自满的人，喜欢谦虚的人。因此，在谦这一卦中，六爻都是吉利的。
《尚书》中说：“骄傲自满就会受到损害，谦虚谨慎就会获得益处。”
我多次和同乡一起参加考试，每次看到那些即将发达的寒门士子，脸上都是谦和的光彩。
辛未年，我进京赶考，嘉善有我和同乡朋友共十人同行。其中有一位叫丁宾，字敬宇，他年纪最小，却非常谦虚。
我对同行的费锦坡说：“这个兄弟今年一定能够考上。”
费锦坡问：“你是怎么看出来的？”
我回答：“只有谦虚的人才能获得福报。你看这十个人当中，谁像丁宾那样谦恭谨慎、诚恳忠实，又不抢在别人前面？谁像丁宾那样顺从、承受、谦虚、小心、谨慎？谁能像丁宾那样受到侮辱不在意，受到诽谤也不辩解？一个人若能做到这些，天地鬼神都会保佑他，怎么可能不发达？”
等到发榜时，丁宾果然高中。

丁丑年在京城时，我和冯开之先生住在一起，发现他变得谦虚谨慎，神情严肃，完全不同于童年的习惯。
他的好友李霁岩正直诚信，经常指出他的过失和错误，但他总是心平气和地接受，从不反驳。
我对他说：“福气有福气的根源，灾祸有灾祸的前兆。你如此谦虚，老天一定会帮助你的。今年你一定能在科举中高中。”
后来，冯开之果然考中了。
赵裕峰，名光远，是山东冠县人，不到二十岁便成为乡里的举人，但一直未能中进士。他的父亲调任嘉善的三尹，他也随父亲一同赴任。
他非常仰慕钱明吾，于是带着自己的文章去拜见。钱明吾将他的文章全部否定，赵裕峰不仅没有生气，反而心服口服地迅速改正。
第二年，他便考中了进士。

壬辰年，我到京城觐见皇帝，遇到了夏建所。只见他神情谦虚谨慎，毫无盛气凌人的态度。回家后我对朋友们说：“如果上天要让一个人发达，必定会先启发他的智慧。智慧一旦被启发，浮躁的人就会变得沉稳，放肆的人也会学会谦虚和收敛。夏建所现在这种温和善良、谦虚谨慎的样子，正是上天开启了他的智慧。”等到考试结果出来，夏建所果然高中。
江苏江阴人张畏岩，以刻苦读书著称于读书人中。甲午年参加南京的乡试时，他寄居在一座寺庙里。然而，当榜单揭晓时，却没有他的名字。因此，他大声责骂考官眼瞎。就在这时，一个道人在旁讥笑他，张畏岩立刻怒视道人。
道人说：“你的文章一定写得不好。”
张畏岩更加愤怒，说：“你又没看过我的文章，怎么能知道我写得不好？”
道人说：“我听说写文章，最重要的是心平气和，现在听见你在这里骂人，心中愤愤不平的，文章怎么可能写好？”
张畏岩觉得道人说得有道理，慢慢服气了，便向道人请教。
道人说：“考试中与不中是命中注定的。命中不该中，文章再好也没有多大帮助。因此要在自身做转变。”
张畏岩问道：“既然是命中注定的，如何能改变呢？”
道人答道：“生命乃天注定，而改变命运则在于个人之力。只要努力行善，积累阴德，哪里没有福气呢？”
张畏岩说：“我身世贫寒，如何能行善积阴德呢？”
道人说：“行善积阴德，皆源于内心意愿。只要内心怀有善念，即可功德无量。况且只要谦虚谨慎，并不需要花钱，你怎么不反省自己却去骂考官呢？”
张畏岩从此改变了过去的作风，自我克制，善行日增，阴德也逐渐积累。丁酉年，他梦见自己在一所高大的房子里得到了一份科举考试的录取名册，其中有很多行是空缺的。
他询问旁边的人，说：“那是今年科举的录取名册。”
他好奇地问：“为什么会有这么多空缺呢？”
对方答道：“对于那些参加科举考试的人，阴间每三年会考察一次，必须是行善积德并没有过错者，才能在上面留下名字。就像前面缺少的，都是原本应该考中的，但是因为最近的品行不好所以除去了名字。”
接着指着后面一行说：“你这三年来谦虚谨慎，自我克制，应该可以填补这些空缺，希望你继续保持。”
果然，他这次考中了第一百零五名举人。

加油

由此可以看出，举头三尺有神明；趋向吉利躲避凶祸，是由我们自己决定的。
务必在内心深处严格约束自己的行为，决不能得罪任何神明，且应当保持谦逊和谨慎，使得天地鬼神都认为我们受到冤屈，同情我们，这样才能为获得福气奠定基础。那些盛气凌人的人，一定没有远见，即使发达了也没有福气享受。
稍微有点见识的人，一定都不会让自己因为心胸狭窄而拒绝得到福泽。况且谦虚的人有受到教育的机会，这样能得到无数的好处，尤其是读书人不能缺少的。
古人说过：“志向决定于想考取功名的人，一定会成功考取功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”
人若有了志向，如同树有了根。只要确立了志向，就应该时刻保持谦逊，处处为他人着想，这样自然能感动天地，也能得到福报。
当今那些考取功名的人，最初并没有真正确立志向，只是凭一时的兴趣，兴趣来了就参加考试，兴趣没了自然就停下了。

孟子说：“大王既然这么喜欢音乐，那么齐国被您治理得也差不多了？”
我认为考科举也是这个样子。

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