没关系，哀兵必胜的嘛！

民间大概也少不了调侃，比如小说《二十年目睹之怪现状》就有这么个段子：
俗人凡事都取个吉利。店铺开张交易，供了桓侯，还取他的姓是个开张的‘张’字；若供了壮缪，一面才开张，一面便供出那关门的‘关’字来，这不是不祥之兆么。

天上人间？

他怕什么啊，关羽失了荆州，所以荆州已成哀兵，哀兵必胜啊！

话说把关羽叫关二爷应该就是明清时期的事吧，其他朝代爷这个称呼应该没这么常用

收录的这篇文章写的还是有点太早了，把关羽信仰的崛起说成单纯朝廷在抬，但是现在根据各种碑铭资料来看应该是反过来的，是唐宋时期开始信奉关羽为保护神的信众大量增长，导致朝廷反过来不断给他封神封帝，而不是朝廷有这个意象导致关羽大盛（毕竟唐宋朝廷和关羽实在没什么特殊联系）直到明代，大量的关帝庙长期以来依然还叫义勇武安王庙，即便只是王神庙，但是已经开遍南北各省，关内关外，甚至本身明帝封他为帝，也是因为连万历皇帝身边的太后和宦官都相信关公的神力导致的，这是个很明显的民间信仰倒逼朝廷的案例，当然这也导致了大量的野史说法不断加入关公的传奇故事中，基本上不可避免

然后关于这个故事是这样的：
《三国演义》不知作于何人。东坡尝谓儿童喜看《三国志》影戏，则其书已久。尝闻有谈《三国志》典故者，其事皆出于《演义》，不觉失笑。乃竟有引其事入奏者。《辍耕录》载院本名目有《赤壁鏖兵骂吕布》之目。雍正间，札少宗伯因保举人才，引孔明不识马谡事。宪皇怒其不当以小说入奏，责四十，仍枷示焉。乾隆初，某侍卫擢荆州将军，人贺之，辄痛哭。怪问其故。将军曰：“此地以关玛法尚守不住，今遣老夫，是欲杀老夫也。”闻者掩口。此又熟读《演义》而更加愦愦者矣。“玛法”，国语呼祖之称。

如果是关羽和湖北有关，清代倒是有个关羽传奇，谈及襄阳蓝号的教匪张汉潮欲夺取楚地中心汉阳，但是被一个商贾祈求关帝，关帝显灵将其击退的故事：
嘉庆戊午夏，教匪张汉潮自秦窜入楚境，势甚猖獗。楚督景安畏懦，远避武昌，贼如风飘豕突，无所抵拦。汉潮欲渡汉江以窥全楚，时汉阳最为富饶，市廛毗连数十里，甲于天下。闻警，商贾惊避，有老贾某祈于关帝庙。会大风骤起，飘泊贼人舟楫，毙于江者如鹜也，汉潮亦落水得拯，因狼狈返秦中，自是不敢东下，逾年乃为明参政亮 所擒。当时假使贼得济，蹂躏江、淮，其祸不可问矣。信夫，国祚昌炽，水伯得以默为佑护也。

不是因为部下投降 荆州才失的那么（虽然不投也大概率要失手 ）

从地理上来讲恐怕确实难守
毕竟四面受敌

我家就荆州的，之前zf违规建了个六十米关公巨像，我就感觉巨抽象

从地理上讲 荆州确实不好守 毕竟巴蜀的门户不是荆州而是三峡

糜芳傅士仁不反叛的话，荆州未必会失，但是谁能想到自己主公的亲亲的小舅子会反叛呢？更别提这个小舅子跟了主公快30年，连最危急的时候都紧紧跟随，毫无怨言，结果大业有成的时候反叛了

小舅子能反叛这是谁都没想到的