书里这章的三德说出自梁代的周饶。
然而陆龟亲自确认,周饶是纯纯下修,现在拿周饶的话辩经,等于用下修思维拆解仙魔大战的根源。
书里写道:
五悖为何无水?种种典籍中只有疑惑,并无解释的只言片语,只有梁代一古修[周饶]曰:[水曰润下,故而不争,喜卑厌高,故无悖也。]'这也是陆江仙原本的理解,可如今见了"宣土"金性本尊,立刻意识到这话触表而不及里,终究落了下乘。
在我看来,这是周饶只看见水之形,不见水之性;只知润下不争,却不知天下至柔,亦能穿石溃堤、翻江倒海。水非无悖,乃是悖藏于柔、乱隐于静,一旦蓄势,便是灭世洪波。他以凡俗浅见,妄断大道本源,不过是坐井观天,自欺欺人罢了。
拿这种连大道门槛都没摸到的歪理,去评判青玄布局、拆解仙魔之战的根本,不是蠢,就是坏。
真要论根源,也轮不到一个下修的浅陋道论,在这里混淆视听、误人子弟。
这才是这一章玄谙暴露的根本原因,玄谙拿一个金丹都不到的下修道论来给仙魔之战背书,简直荒谬。
因为在玄鉴世界里,最核心的底层逻辑是:
下修永远触及不到上修的根本。
但凡玄谙举出一个真君说出的道论,我都会信这个三德论,然而梁代周饶,一个连天下覆都不知道的纯纯下修,什么时候我们玄鉴世界,这样的杂修也配上桌了?

然而陆龟亲自确认,周饶是纯纯下修,现在拿周饶的话辩经,等于用下修思维拆解仙魔大战的根源。
书里写道:
五悖为何无水?种种典籍中只有疑惑,并无解释的只言片语,只有梁代一古修[周饶]曰:[水曰润下,故而不争,喜卑厌高,故无悖也。]'这也是陆江仙原本的理解,可如今见了"宣土"金性本尊,立刻意识到这话触表而不及里,终究落了下乘。
在我看来,这是周饶只看见水之形,不见水之性;只知润下不争,却不知天下至柔,亦能穿石溃堤、翻江倒海。水非无悖,乃是悖藏于柔、乱隐于静,一旦蓄势,便是灭世洪波。他以凡俗浅见,妄断大道本源,不过是坐井观天,自欺欺人罢了。
拿这种连大道门槛都没摸到的歪理,去评判青玄布局、拆解仙魔之战的根本,不是蠢,就是坏。
真要论根源,也轮不到一个下修的浅陋道论,在这里混淆视听、误人子弟。
这才是这一章玄谙暴露的根本原因,玄谙拿一个金丹都不到的下修道论来给仙魔之战背书,简直荒谬。
因为在玄鉴世界里,最核心的底层逻辑是:
下修永远触及不到上修的根本。
但凡玄谙举出一个真君说出的道论,我都会信这个三德论,然而梁代周饶,一个连天下覆都不知道的纯纯下修,什么时候我们玄鉴世界,这样的杂修也配上桌了?












