在展开论证之前，我觉得大家有必要简单的了解一下原贴主时代风帆大厦的核心观点:
“奥比克的客观行为不值得同情”
“太田爱这种小资工作者完全不懂怎么刻画真正的乡土情怀”
换言之，原贴不仅彻底的否定奥比克这个角色与同情他的奥特曼观众，还将太田爱打成所谓在办公室里吹着空调的小资，可谓是毫无回旋余地。

1:奥比克真的是吃人不眨眼的妖怪吗？/奥比克的罪行真的是罄竹难书的吗？
为了将奥比克妖魔化成必须被打倒的邪恶形象，时代风帆大厦等人处心积虑营造了“奥比克吃人论”的洗脑包。首先要指出的是，这个观点的由来并无明确的原剧情节支撑 ，而是从剧中人物的台词断章取义而来。即下面这段堀井和新城的对话

我不知道这位时代风帆大厦出于何种考量将这段明确带有玩笑色彩的插科打诨当真，如果他真的不带任何偏见，完整的看完了本集，就会明白设计这段新城与堀井之间对话的用意，是为了铺垫本集中新城在夜间巡逻时被身后的奥比克吓的不知所措的幽默桥段。如果奥比克真如他所说，是一个吃人不眨眼的凶狠妖魔，形单影只的新城怎么可能会存活?彦野街关于奥比克出没的传闻又怎么可能在传播了接近了一个月之后才会出现真正的受害者?
而且，剧中这位年轻人被奥比克的锅子吞下却仍然存活的事实足以反驳他将奥比克曲解为杀人魔怪的谬论。用剧中大古的台词来说，如果奥比克真的是一种有着吃人习性的妖怪，那么为什么要费了很大劲才抓住一个人的情况下又把煮熟的鸭子放飞?于情于理出发，奥比克所谓的吃人，仅仅是长辈用于吓唬不肯睡觉的孩子惯用把戏中的一种而已。

当然，如果只是将奥比克污蔑为吃人的妖怪，对于时代风帆大厦这般以构陷为业的小人而言，显然是不足以实现他彻底批倒批臭奥比克的目标的。在在他这篇充斥着机械的复读学术词汇和毫无依据的主观臆断的帖子中，他不停的使用着“春秋笔法”“拙劣”等词语煽动读者对奥比克的恨意以及对文本创作者太田爱女士本人的偏见。无限制的夸大奥比克罪恶的同时否定剧集中奥比克的人格闪光点。在这里，笔者不愿多费心力揭露他的逻辑纰漏。仅举出其他我十分喜爱且熟知的作品中与本集具有相似情节的故事进行对比，让大家来评判奥比克的罪恶究竟几何。

1:新版《神秘博士》s1e6:戴立克族
故事简介:Doctor与同伴Rose闯入了富可敌国的亨利.范.斯塔滕的私人外星收藏馆中，意外之外，Rose接触了被斯塔滕一直折磨的堪称博士宿敌的邪恶生物Dalek，使其吸收了时空穿越者的dna以修复自身。发现母星以及种族灭亡的Dalek誓要践行Dalek种族心目中的光荣使命——消灭除自身之外的一切种族，在单枪匹马屠杀了基地内一整支私人武装小队后，Dalek却发现因为接触了人类的基因使自己产生了复杂的情感。最后，在Rose的劝说和Doctor的见证下，Dalek放弃了种族的使命的同时也放弃了自己的生命，带着对死亡的忧惧和自由的喜悦，在一丝阳光下结束了自己的生命。

2:《犬夜叉》第12集 崇妖童怪与小小恶灵
戈薇在团地遇见了一个小女孩的恶灵。在医院探望弟弟草太昏迷不醒的朋友阿悟时又看见了女孩拔掉了阿悟的输液管。戈薇找到阿悟的母亲了解了阿悟长期昏迷的真相，原来半年前阿悟家发生了一场火灾，妈妈虽然救出了弟弟阿悟，但姐姐真由却葬身于这场火灾中。而这场火灾的起因是因为真由因为妈妈缺席家长会而认为妈妈偏爱小悟，与妈妈怄气而忽略了放在围巾下的水壶。被烧死的真由一直怀着怨恨想要杀死弟弟，在最后一次谋杀未果后被一直陪伴着的崇妖童怪带往自己被烧死时的时间与地点。但在戈薇的努力下，真由最终与妈妈和好，穿着妈妈亲手织的金鱼浴衣升天。

显而易见，像奥比克这种曾经犯下恶行但最终得到创作者与观众谅解的角色并非是什么罕见且与普世价值观相悖的存在。恰恰相反，在《神秘博士》和《犬夜叉》两部可以说是有口皆碑的作品中，类似的角色不说一抓一大把，但对其熟知的观众想要列举出来几个典型还是很容易的。而且从动机出发，奥比克引起城镇的恐慌以破坏健康乐园的建设是因为存在本身受到了客观威胁的无奈之举(奥比克无法承受强光)，而不是像dalek这种以杀戮为业的战争机器或是充满怨念的小真由这样具备明确损害他人生命权利的恶意；从实际破坏程度出发，奥比克没有夺去任何一个人的性命亦或造成重大的公共财产破坏。从这一点上来说，时代风帆大厦无视奥比克主观意愿上存在明确的悔改想法以及客观意义上没有造成不可挽回的后果而对其行为作出的价值评判完全是一种耸人听闻而无实际依据的谬论。如果说奥比克就已经是十恶不赦、千刀万剐并且罄竹难书的魔头，那么真由以及dalek难道要用万劫不复来形容吗？当这些用来表明某人犯下了滔天罪恶的词语被用尽以后，我们难道要创造超出人类现有认知的词语去描述那些真正浸满鲜血的邪恶吗?何况，如果仅仅出现过犯罪的念头并且出于自己的意志停止了犯罪行为，就已经是无法用文字来列举的恶行，那么退一步而言，具体实施了偷盗和抢劫等明确罪行恐怕就要用一本专著来形容犯罪者的罪恶，而一次微小的冲突也要被记录在案。由此可见，时代风帆大厦b对奥比克的价值评判只不过是一种充斥着威权主义以及宗教戒律色彩的语言腐败，完全与现代文明的法理精神和价值观体系背道而驰。

奥比克固然有做错事，但给观众的第一观感就是同情且深深共情，最主要的原因是他的恶作剧并没有造成什么严重的后果，这种后果在子供向剧情里一般具体表现为致人死亡。所谓的吃人没有具体的表现，第一个被吞的人确实当时让我以为被吃了，实际上并没有。奥比克对人命的态度可见一斑。这种人纯属吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头来的。

2:我们因何而同情奥比克?
为了漂亮，正当的解构奥比克受到观众同情的合理性。时代风帆大厦除了通过造谣等方式夸大奥比克行为的罪恶性以便站在道德高地指手画脚，还伙同地缝终结者等人构建出“奥比克没有对村庄的发展作出贡献，所以没有资格评论现在的村庄”这种乍一听似乎很有道理，但细细品味便能堪破其中散发的高纯度社会达尔文主义异味的言论。在时代风帆大厦b等人的眼中，一个人是否值得大众的同情的评判标准似乎只有这个人做出了多少的贡献亦或手中掌握了多大的权利。在这种钢铁一般冰冷的审视下，一个只不过是失去了往昔家园的妖怪自然是不值得同情甚至要被“消灭的”，一个孤苦伶仃的孩童的蛐蛐性命与能给大部分人的生活带来便利的工业设施相比更是可以放弃的，与此同时，一个试图利用手中权利，愚弄欺骗乃至控制民众的参谋的动机却是值得谅解甚至表扬的。

《看见了奥比克》能感染一代看着迪迦长大的孩子，它的价值本来就不是某些人配随便否定的。某生物张口就代表农民去指责这集小资，指责太田爱是办公室里的小资，但农民真的被它代表了吗？可能在某些生物眼中被奥比克深深打动的人全都是脱产的小资吧(笑

只需要驳斥奥比克想杀人的问题即可，其他的会不攻自破的。说实话，那些觉得奥比克想杀人隔应的人，是不能劝动的，这是讲道理讲不明白的事情。
而且，没有新城点醒奥比克，他就真的一定会杀人吗？新城靠着简单的语言都能让奥比克清醒，那亲眼看见已经变化的村庄的奥比克，难道就不可能自己清醒了吗？奥比克最后为什么宁可去自杀，某些被挑动的人有没有想过这一问题？
而且引导观众去共情一个非正面人物也不是什么新鲜做法了，杀掉一个角色并不能说明作者反对他的观点，但让观众去同情一个角色，也未必表明他完全认同这个角色。
顺带一提，这世上是存在念旧的劳动人民的。如果这么喜欢扣帽子，大可以把这些人劳动人民的身份全部开除了。

CY