四、为什么我们要反指导
人人平等要求我们反指导
人人平等的宗旨告诉我们:
AS与AU是平等的,因此AU没有干涉AS合理正当权利(如珈乐选择戴狼耳朵与否的权利)的资格,所以我们要反对AU对AS的指导行为,反之亦然;
AU与AU是平等的,因此任何一个AU没有干涉其他任意一个AU合理正当权利(如在重大事件面前发声的权利)的资格,所以我们要反对AU对AU的指导行为。
团结友爱要求我们反指导
AU与AU应当是团结友爱的。而指导(包括代表)行为,一方面助长了贴标签、分化群体以及挑起对立等现象,不利于AU内部的团结;
另一方面,由于指导多具有排他性特征,采用一种居高临下的姿态同他人对话,把和自己观点不一的人打到对立面上,把非对抗性矛盾转化为你死我活的对抗性矛盾,严重损害了AU间的友爱。
理性思考要求我们反指导
具有煽动性的指导现象会严重削弱被影响者的理性思考。如果对一件事件或事物有先入为主的印象,我们很难做到客观全面地认识这个事件或事物。一旦预设立场,即使阐述的是客观事实,那也是有选择地阐述事实,在外人看来仍然是主观的。
理性思考要求我们保持质疑态度,而煽动性指导现象下一般多为赞成的声音,很难保持质疑态度;理性思考要求我们有选择地扬弃,而煽动性指导现象下受影响者多对指导者的观点全盘接受。
理性思考要求我们辩证地看待AU大家庭,要求我们承认目前AU内部存在指导的现象,我们正是要反对这种现象的存在,使它变得更好。
动态开放要求我们反指导
动态开放要求我们采取动态的AU组织管理结构,而煽动性的指导现象多和粉头、小团体等现象相伴相生,一旦发声的群体高度围绕某一个指导者而存在,而AU内部其实就形成了事实意义上的管理中心,管理的人员多为受指导者煽动者,管理的动力也是指导者的看法而非自发的自肃。