第二篇:意拳拳法
作者是王芗斋,意拳创始人,履历能够查到,似乎还挺厉害,但我估计这就是个闹麻了的骗子
《第一章-绪言》
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禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。——————————————
若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣。
(这一段写的不错啊,看着文笔还行,但我查了一下,几乎完全就是搬套的《沧浪集》下面放原文,对比着看很难绷)
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“禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。”——————————————————
“若小乘禅,声闻、辟支果,皆非正也。论诗如论禅,汉、魏、晋与盛唐之诗则第一义也;大历以还之诗则小乘禅也,已落第二义矣;晚唐之诗则声闻、辟支果也。”——————————————————
(总结下吧,就是个引用嘛,禅家有大乘小乘,宗派有南宗北宗。然后讲学者要从最上乘的入手,引出后文。)
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大抵禅道惟在妙悟,拳道亦在妙悟。(也是抄的)
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“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”
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这后面还有什么看的必要吗,闹斯特麻麻,还有好多人评论写的真好



作者是王芗斋,意拳创始人,履历能够查到,似乎还挺厉害,但我估计这就是个闹麻了的骗子
《第一章-绪言》
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禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。——————————————
若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣。
(这一段写的不错啊,看着文笔还行,但我查了一下,几乎完全就是搬套的《沧浪集》下面放原文,对比着看很难绷)
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“禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。”——————————————————
“若小乘禅,声闻、辟支果,皆非正也。论诗如论禅,汉、魏、晋与盛唐之诗则第一义也;大历以还之诗则小乘禅也,已落第二义矣;晚唐之诗则声闻、辟支果也。”——————————————————
(总结下吧,就是个引用嘛,禅家有大乘小乘,宗派有南宗北宗。然后讲学者要从最上乘的入手,引出后文。)
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大抵禅道惟在妙悟,拳道亦在妙悟。(也是抄的)
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“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”
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这后面还有什么看的必要吗,闹斯特麻麻,还有好多人评论写的真好




















