先说结论，鉴于我国发展的独特性，女圈优先于皇汉冒头，女圈已经把性别叙事的空白填满了，皇汉想利用也没法利用了，所以皇汉和新男权是存在分歧的。
先说3K党。3K党起源于南北战争，南方打输了，被北方军管和强制改造，南方秘密成立3K党组织，搞恐怖活动，破坏北方的改造计划，最后北方妥协退出了，但3K党也保留下来。
“黑人性欲危险”的叙事起源于美国奴隶制，期初是因为白人奴隶主系统性强奸黑人女奴，反过来编造一套谣言诬陷黑人，以此合理化奴隶制的行为。
在南北战争结束后，这套叙事被3K党重新捡起来。
吉姆 克劳时代，这套性别叙事就固化为种族议题。
比如1906年“亚特兰大种族大屠杀”中，报纸连发4条“白人女性被黑人强奸”的报道，煽动白人冲进黑人社区大搞屠杀，事后证明大多数的指控不实。所以你也就可以知道，黑人社区为啥那么排斥白人了。
1915《一个国家的诞生》利用这套叙事，把3K党解救被黑人强奸的白人少女拍成民族史诗。
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皇汉的情况比较复杂，不多解释，过去皇汉分很多派别，思想不统一，和现在的明粉皇汉不是一回事。现在的明粉皇汉，为了团结大多数过去的皇汉，很多问题都是不解释的，过去就因为辩经太多才导致不团结的，现在他们只输出，不解释，最多切割一下。
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而女圈，从现代化之初就有，经历过新自由主义的改造，变成现在的克苏鲁女圈。
而新男权是在反对新自由主义改造的过程中，已经心累了，从而转变为支持新自由主义改造男性的一派，他们的主张也有“去责任化”，就是当下女圈的镜像，是加速主义的产物，接受大部分“赤”丸主义的观点。
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现在的明粉皇汉，没有办法再利用性别议题强化自己的“种族主义”。你很难想象现在皇汉要是炒作某族男性强奸某族女性的话题，最终会把舆论导向哪里。
总结，明粉皇汉和互联网加速主义新男权有区别的，这种区别可能短期内不会转变为分歧和矛盾，但长期看会的。