新疆挖出金币的墓穴更狗血，当地居民葡萄园浇水，塌陷后确定墓葬，村民哄抢后，整理出一批金币。这现场破坏的彻底。

新疆和田：1914年首次发现东罗马金币，也是中国境内最早的出土记录。
甘肃武威：1945年在唐墓出土一枚早期拜占庭金币。
陕西西安及周边：1953年西安隋墓出土一枚；1953年咸阳底张湾出土查士丁二世金币；2017年西魏陆丑墓出土两枚东罗马金币和一枚波斯银币；咸阳洪渎原北周大墓也出土过一枚。
陕西商洛：1993年在基建工地出土一枚北周时期东罗马金币，现藏商洛市博物馆。
河南洛阳：1981年龙门安菩夫妇墓出土一枚福卡斯皇帝时期金币；2013年涧西区北魏节闵帝元恭墓出土一枚阿纳斯塔修斯一世金币。
河北磁县：1978年东魏茹茹公主墓出土两枚金币，分别属于阿纳斯塔修斯一世和查士丁一世时期，现为北朝考古博物馆镇馆之宝。
宁夏固原：田弘墓出土四枚东罗马金币，史索岩墓还出土了一枚仿制品，现藏固原博物馆。

中国境内出土的“古罗马金币”，学界更准确的称呼是东罗马（拜占庭）金币，目前主要靠“铭文、图案、重量、出土地点和考古背景”这几项综合断定，而不是单凭某一特征就下结论。
判断依据主要有这几层：
看铭文和图案：金币正面通常是戴王冠的皇帝半身像，背面是带翅膀的胜利女神或天使，周围有拉丁文铭文。铭文能直接读出皇帝名字，比如洛阳博物馆那枚正面铭文“FOCAS”，对应的就是东罗马皇帝福克斯（公元602—610年在位）。 再比如田弘墓出土的金币，铭文可释读出“DN”（我们的主宰）、“CON”（君士坦丁堡造币厂）等，这些都是确认年代的硬证据。
查重量和尺寸：东罗马金币以“索里得”为基本单位，标准重约4.55克，直径多在1.6—2.2厘米之间。中国出土的金币重量多在2.6—4.4克，很多有剪边痕迹，重量和直径能帮助判断它属于哪个时期的哪种币值。
看出土地点和考古背景：目前出土的金币主要集中在新疆、甘肃、宁夏、陕西、河南、河北等丝绸之路沿线，大多出自北朝至隋唐时期的贵族墓葬。有明确墓葬、墓志和共存文物做参照，就能把金币的年代框定得很准。比如河北磁县茹茹公主墓出土的两枚金币，铸造时间距下葬仅20多年，年代关系非常清晰。
区分真品和仿制品：这是最需要小心的地方。中国境内也出土过仿制的东罗马金币，比如固原史索岩墓就出土过仿制品，还有西魏墓出土的仿制品兼具不同皇帝版型的风格。 仿制品图案、铭文往往有走样，或者只有单面打压，需要结合铸造工艺、铭文规范性来判断。
没有文献完全靠猜

有个问题，中国历代黄帝为什么铸造金条，银锭，不制造金币银币呢，工艺对于古代的中国根本就不是难事。

还有一个问题，罗马金币只能在墓葬里挖出来，为什么民间没有流传？

龙门安菩夫妇墓出土的福卡斯皇帝时期金币，其经过主要指其考古发现过程、物理特征、历史背景及后续收藏与研究情况13。这枚金币是研究唐代中西交流的重要物证，其具体经过如下：
考古发现与出土环境
该金币于1981年在洛阳龙门东山北麓的安菩夫妇墓中被考古工作者发现1。 根据记载，这枚金币是在清理墓主人安菩右手位置时发现的，其左手位置还握有一枚唐代的“开元通宝”钱币，这一发现生动地体现了中西文化的交融3。
物理特征与铸造年代
这枚金币呈圆形片状，直径2.20厘米，重4.30克1。 经考证，它是东罗马帝国（拜占庭帝国）皇帝福卡斯（Phocas）在位时期（公元602-610年）铸造的货币15。 金币正面为戴王冠、留胡须的皇帝半身像，边缘有拉丁铭文“FOCAS”；背面为带翼的胜利女神像，手持带十字架的球体，边缘有铭文“CTQPIA”1。

这狗血中的狗血

看看古罗马金币发现挖掘的现场，基本都是伪造的。

现在急急忙忙的，把罗马写进历史，说明那些人真的急了，研究半辈子伪史，写了半辈子伪史。

咱们国家的历史延续了晚清从国外留学归来，那些人定制的规则和脉络。没有论证这些晚清过来的学子，他们所论述的历史根脉是否正确。现在考古也陷入了这个圈定的历史根脉，出现了很多无法解释的历史。看看今天的考古界，和教育，把欧洲人写的阿拉伯历史当作阿拉伯历史，阿拉伯的历史去那里了?考古应该把欧洲人写的阿拉伯历史作为参考资料，因为欧洲人自己的历史都是依托阿拉伯人传抄。也许不是传抄而是继承阿拉伯历史，来建立自己的历史。