但是话又说回来，真有人跟你辩游戏内盔甲防御没有比基尼高的时候，你又该怎么办？

首先这句话阿虚自己也干了，其次和你说的无死角防御恰恰相反，这句话是个暴论，它只适用于对方先输出“汉谟拉比法典”这样的暴论时的对等反击，如果在正常的讨论里说这句话就等于主动放弃交流了

发这图的都是一群左右脑护搏的傻福，因为说这话的人本身就是一个虚拟角色。如果你认可这句话，那么作为虚拟角色说的一句话，这话就应该是狗屁不通，没有任何真实性

对于某些从小被栓到大所以栓瘾大的批爆的小登你只能回他这张图，一旦你指出他没有资格栓别人他就要哈气，讲不了什么道理

在虚构的作品中找不到真正的感情才是有问题，品味故事情节带来的欢乐感动痛苦等等情绪都是真实存在的，否定作品中的情感更是否定了读者本人的情感

怎么，你对人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性 。这句话不满？

并非万能
虚构作品不真实很正常，关键是这些不真实的目的是什么？
新三国不真实的目的，是用厚黑学阴谋论解释三国。那么在支持厚黑学阴谋论的观众眼里，这就是好作品，不支持的观众眼里就是烂作品。
歪嘴龙王不真实的目的，是凑成扮猪吃虎装逼打脸的情节，观众评价也取决于对扮猪吃虎装逼打脸情节的态度。
所以批评作品不真实，别人用阿虚堵嘴，你可以继续分析作品不真实的目的，把目的暴露出来评判。

质疑击败魔王的勇者被平民霸凌然后被国王处斩的人脑袋一定有问题
是吧？

你这发言看起来和15岁的一样

什么合不合理都是狗屁，主要你这个故事到底能不能让人觉得好看才是硬道理。你就是在虚拟作品中写一篇科学论文，但是人家观众看的没意思，那有什么用

我问你为什么作品里默认人会走在地上 人要吃饭而不是吃石头 为什么人是一个脑袋两个肩膀 因为这些都是套用现实的 反过来你如果不这么写就要解释为什么是这样 你解释让逻辑自洽的过程就是加真实感的过程

还是得有自己的理解，而且要根据所处的情况再做出恰当的判断，而不是拿一句“名人名言”就嘟嘴

但是你这张图不一样是虚构的吗

那些吹作品真实感的人明显就用不了这张图