你在哪里？

谢书友。

你的执念太重了，小樱已经结婚了，而且现阶段比较忙...

其实道家主要的是无为逍遥，缘起则聚，缘灭则散。太过执着有违道家无为逍遥之意。庄子曾言:无用之用，方是大用，一龙一蛇，与时俱化。不用可以去寻有用，道理在生活中的小事中，所谓细微之处见真意。
都说修，知来处去处，得来处去处，合来处去处。那么行在哪里呢？
所谓行，以鄙人浅薄的见知认为，所谓行，应该是，行事对得起天地，对得起自己的本心。
道家俢持法门众多，鄙人只取众生中逍遥一世。对于生死不脱实际，庄子又言 :“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也。生不足喜，死不足悲。”
可见生死只是不足道，为逍遥才是正我。
你们不要因为如此就和家里不和！
逍遥之道，唯道德之乡。首先应该家庭和睦。然后再谈修行！


其实道家主要的是无为逍遥，缘起则聚，缘灭则散。太过执着有违道家无为逍遥之意。庄子曾言:无用之用，方是大用，一龙一蛇，与时俱化。不用可以去寻有用，道理在生活中的小事中，所谓细微之处见真意。
都说修，知来处去处，得来处去处，合来处去处。那么行在哪里呢？
所谓行，以鄙人浅薄的见知认为，所谓行，应该是，行事对得起天地，对得起自己的本心。
道家俢持法门众多，鄙人只取众生中逍遥一世。对于生死不脱实际，庄子又言 :“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也。生不足喜，死不足悲。”
可见生死只是不足道，为逍遥才是正我。
你们不要因为如此就和家里不和！
逍遥之道，唯道德之乡。首先应该家庭和睦。然后再谈修行！


高人啊，谢道友！

这不能算是执念吧。我查她的资料，只在这主题贴回复，很奇怪，又感觉她很有见地，通俗的说就是思想境界比我好。追求好的东西，不算执念。呵呵

我读了《庄子》中的逍遥游，齐物论二篇（纯文言文加纯翻译）。发现你所说有偏或有点少，我说不出来原因，只是感觉。你的观点我非常赞同，真的，是本心所发的

现在的我有时间就看温梦的《庄子的选择》、廖保平的《打捞中国愤青》、陈光的《记忆专家》、《生活中的博弈论》。还有做笔记、恋爱、电脑的书籍。
我感觉我的时间不够用，同时太多书。你有什么建议的吗？

这帽子扣得有点大了,我只说歪楼,没说歪楼不对吧?共产主义,有灵魂的人之所恶,用来敲我,是不是太过份了?朋友如有兴趣论道或骂战,可另外开楼,我必见喜至,实不愿在此污有信之耳.

没有淋雨 呵呵 小雨有益身心
今天晚上传给你吧
昨晚和师兄聊天很晚才到家

师父给我立戒“戒骄戒躁，戒嗔戒怒，感恩世界。”
二位都是有大智慧之人，小二在此谢过。
立此贴，是我有所悟，也是有所惑。在此贴中诸位对我的影响，让我明晰了道理，再次拜谢。
感谢所有在此贴发言的书友，这个帖子很少有水贴，我为之自豪，呵呵。

师父给我立戒“戒骄戒躁，戒嗔戒怒，感恩世界。”
二位都是有大智慧之人，小二在此谢过。
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二位都是有大智慧之人，小二在此谢过。
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