快乐之道

 其实，快乐与不快乐完全取决于我们对于生活和人生的态度。有一则小幽默说，同样一个甜甜圈，在有些人眼中，因为它是甜甜圈，所以会觉得可口所以感觉很开心；而在另外一些人眼中，因为它中间缺了一个洞，就会觉得遗憾而变得不开心。所以，快乐、不快乐完全是由我们自己决定的，而真正的快乐是从心底流出的。
 人生一世，草木一秋，能够快快乐乐地活一生，是每个人心中的梦想。但是怎样才能求得快乐呢？那就是要清醒地知道快乐之道的根本在我们自己。
 人的心灵是最富足的，也是最贫乏的。不同的人之所以对生活的苦乐有着不同的感受是因为心灵的富足或贫乏，而绝不是任何外物的客观影响。内心的快乐才是快乐之道。
 观照己心，切莫苛求。若是总为外物的求之不得而苦恼，那你永远都不会心生快乐。

“快乐安隐者，知足闻见谛，善念于世间，忍受诸众生，无著世俗事，超越贪与爱，一切至乐者，无恭高我慢。”

若无心去经营呢？

给爱空间

 一个即将出嫁的女孩，问母亲一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱人呢？”
 母亲听了女儿的问话，温情地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙子。
 女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。
 接着，母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来的那捧沙子已所剩无几，其团团圆圆松散的形状也早已被压得变了形，毫无美感可言。
 女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点点头。
 母亲是要告诉她的女儿：爱，无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱人，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱也会因此而变得毫无美感，甚至会瞬间流逝。
 佛经有云：由爱故生忧，由爱故生怖。爱情是美好的，因为害怕失去爱情，所以就产生了担忧。越是担忧，就越容易抓得很紧。到最后就越容易失去。
 必要时，松一松手，给对方一点空间和宽容的余地也许就不会让彼此的世界那么狭窄、窒息。
 能够成为夫妻是一种前世未了的缘，而要成为一辈子的夫妻则更需要互敬互爱，体贴宽容。夫妻之间如漆似胶、相敬如宾、举案齐眉，这是多么美丽的画面，所以古语说得好：“只羡鸳鸯不羡仙！”
 但是时间长了，婚姻生活往往少了温馨却多些抱怨；双方经常为一些小事吵架，甚至恶语相向，大打出手，原先的和谐与融洽全然不存在了。
 其实，谁都希望有一个美满的婚姻，一个永远爱着的人，但是并不是所有人都能如愿以偿的。要知道，相爱容易相处难，夫妻生活也是一门学问，一门艺术。
 有一对老年夫妇，非常恩爱。老太太的腿脚不方便，头发花白的老先生每天上午9点都会准时搀扶着她从二楼慢慢走下来，然后在花园里慢慢踱步，两人谈笑将近两个小时然后再回去，这种坚持持续了整整5年。
 后来，老太太的腿脚灵便了许多，脸色也比过去红润了许多，老太太总是忍不住地道：“这都是我老伴的功劳呀，是他帮我创造了奇迹。”
 其实，这对恩爱的令人妒忌又感动的老夫妇，在20年前，他们的婚姻也出现了危机，甚至都准备离婚了！
 老先生当年是有一定地位的干部，有一次他下基层时，与一位宾馆的女服务员发生了关系。老先生自知对不起妻子，心里非常内疚，便主动向妻子交待了这件事，老太太听到后，五雷轰顶，十分生气，无论如何都接受不了丈夫的背叛与越轨，坚决要求离婚。后来，因为老先生真心诚意的忏悔，也因为那只是醉酒一时糊涂，又考虑到孩子们的成长，所以老太太给了丈夫一次机会。
 获得原谅的老先生知道这件事对妻子的伤害很大，并且差点失去他一生的最爱，所以，从那以后，老先生十分真诚地对待妻子、用心来补偿妻子。虽然老先生的地位越来越高，而妻子越来越老、身体也越来越差，但在老先生身上却再也没有出现过桃色新闻。
 爱情具有惟一性，婚姻也有很强的排他性。可是在婚姻和爱情中，有时会出现一些差错，一时冲动可能会酿制双方一生的痛苦，所以凡事多一些思量，便少一分伤害；同时，偶尔的错误也不是罪不可赦的，多一些宽容和体谅，或许就能造就美满的婚姻。在一次意外之后，夫妻双方都懂得了什么才是最重要的，也更加珍惜对方了，所以他们的婚姻变得成熟了。
 执子之手，与子偕老，爱情的色彩是需要彼此去共同维护的。倘若不能给彼此以空间，结果就必然是感情的难以维系。那么何不宽容一点？两个人能从步入红地毯的那一天开始一直走到生命的尽头，中途必定会发生这样那样的故事，有的故事可以让彼此的感情更加深厚，而有的故事却很可能让爱情遭遇挫折。那么，你选择什么？宽容还是计较？没有人能保证自己不犯错误，包括我们自己。如果对方的犯错是出于无意而并非本质的改变。那么，你不妨原谅他（她）一次。尽管这种原谅会让你心里不舒服，但只要你给了他（她）回旋的余地，他（她）就不可能一错再错。如果你不原谅他（她），那么他（她）就只能一错到底，那段感情也就再也不会回来了。
 爱情就如你手里的那一捧沙，抓得越紧，计较得越多，越容易失去。
 予人宽容，方能予己幸福。

可以看看 ^-^

http://www.amtf.cn/2006-5-7/200657134604.htm

不要太固执

 生活有时喜欢和我们开玩笑，当我们固执地下注，认为自己一定能赢时，结果却可能是一无所获。所以，就当我们来这世间只是一次旅行吧。把心放宽松一点，不要太固执，否则你只会让自己走上绝路。
 佛印禅师曾坐在船上与苏东坡把酒话禅，突然闻听：“有人落水了！”
 佛印禅师马上跳入水中，把人救上岸来。被救的原来是一位少妇。
 佛印禅师关切地问道：“女施主，您年纪轻轻，为什么寻短见呢？”
 “我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了。你说我活着还有什么意思？”少妇哭泣着道。
 佛印禅师又问道：“那么三年前您是怎么过的呢？”
 少妇的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”
 佛印禅师接着再问道：“那时您有丈夫和孩子吗？”
 少妇回答道：“当然没有。”
 “那您不过是被生活送回到了三年前。现在您又可以无忧无虑，自由自在了。”佛印禅师微笑着道。
 少妇揉揉眼睛，恍如一梦。她想了想便走了。以后再也没有寻过短见。
 很显然，那位少妇要寻短见是因为她固执地认为丈夫与孩子是她生命的全部，是她固执于这些，所以才在失去时选择自杀。但三年前，她没有这些时，她不是一样活得很快乐吗？所以，许多人，许多物其实都是可有可无的，该放弃时就不要固执地紧抓不放。
 虽说我们一直以来就提倡做任何事情都必须有坚毅的品格和坚强的意志，应该具有锲而不舍的精神，但是，当我们在具体实施时，还是应当进出有度，不拘一格，这样才会适合时宜，才符合社会和自然千变万化的意志，也只有如此才能够做到大得小失，失而复得。
 佛家云：“苦海无边，回头是岸。”在很多时候，放弃是一种解脱，放弃是一种量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？拿着鸡蛋去碰石头，不是自取灭亡吗！
 放弃需要明智，该得时你便得，该失时你要果断地放弃。生活是复杂的，生命不仅仅是一种存在，它还是一个不断变化、发展的过程，生活的艺术就在于要懂得有所为有所不为的道理，知道何时应该紧紧抓住机会，而何时又该放手。
 可是生活中的我们总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自诩为“执著”，我们执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻想的美梦，执著于空想的追求。数年光阴逝去之后，才嗟叹人生的无为与空虚。
 这是一种固执的失败人生，不足取，不足留。人生苦短，在有限的生命里，只有踏实的拥有才是真的活过。
 不要为一滴水拼掉所有的力气，不要为一朵花，舍弃满园的春色。

盲人点灯

 漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，村民们你来我往。
 苦行僧走进一条小巷，他看见有一团晕黄的灯从静静的巷道深处照过来。一位村民说：“瞎子过来了。”
 瞎子？苦行僧愣住了，他问身旁的一位村民道：“那挑着灯笼的人真是瞎子吗？”
 他得到的答案是肯定的。
 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本就没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到桃红柳绿的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，那他挑一盏灯笼岂不可笑吗？
 那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的鞋上。百思不得其解的僧人问道：“敢问施主真的是一位盲者吗？”
 那挑灯笼的盲人告诉僧人道：“是的，自从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
 僧人问道：“既然你什么也看不见，那为何挑一盏灯笼呢？”
 盲者说：“现在是黑夜吗？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样什么也看不见，所以我就点燃了一盏灯笼。”
 僧人若有所悟地说：“原来您是为了给别人照明。”
 但那盲人却说：“不，我是为自己！”
 “为你自己？”僧人又愣了。
 盲人缓缓向僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
 僧人说：“是的，就在刚才，我还不留心被两个人碰了一下。”
 盲人听了，深沉地说：“但我却没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我。这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
 苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹道：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边。原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它。即使我看不见佛，佛也会看得到我。”
 在一般人看来，盲人点灯是一种愚蠢的行为。但智者却偏偏是那个点灯的“盲人”。在漆黑的夜点一盏灯，不仅是为照亮别人，更是为照亮自己。别人因为黑暗而无法看清你的存在，所以，撞了你。但当你点一盏灯时，你的善行因为照亮了自己，所以别人便不会再去撞你。即使你是一个盲人，也不会遭受这种恶运。这就是我们所说的助人者善自助。
 你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你怎样对待生活，生活也会以同样的态度来对你进行回报。
 当黑暗来临时，点一盏灯，不为别人，只为自己，但为自己的同时却也是为了他人。不要吝啬于自己的善行。当你点燃那盏照亮的灯时，受益的不仅是路人，而且还有你自己。任何时候的善行都将使你受益。
 盲人点灯不是有悖常理，而是人生的一种大智慧。

持一颗平常心

 《小窗幽记》中有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”寥寥几字便足可看出作者的心境：无论何时何地，以平常心泰然处之，任世间起伏变化，我独守一寸心灵的净土，幽然独坐，外物的一切皆不能打扰我的内心。这就是人生入世时的境界，惟有如此方能从入世中的有我之境达到出世时的无我之境。
 现在的人们为了追求所谓幸福的日子，不惜透支健康、支付尊严、出卖人格，到垂暮之时，他们会发觉年轻时孜孜以求的东西是那么虚无与缥缈，这时他们会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛，是福气。
 拥有一颗平常心，才不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望填满心灵，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。拥有一颗平常心就拥有了一种正确的处世原则，一分自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。
 所以说，用一颗平常的心去对待、解析生活，就能领悟生活的真谛，才会体悟平平淡淡才是真！
 平常人常有，而平常心却不常有。所以平凡人常有，不凡人却不常有。