今晚文珑会来上网吗？

哎！斗地主也不好耍，无聊啊！

三国版雷峰日记[完整版] 
 刘备 
对百姓要像春天般的温暖；（爱民如子，反正儿子也能往地上摔） 
对匡扶汉室要像夏天般的火热；（我姓刘，所以我就是汉，汉就是我） 
对自家的地盘要像秋风扫落叶一样；（刘表、刘璋都是自家人，所以地盘我都要了） 
对曹操要像严冬一样冷酷无情。（奉御带昭讨贼） 

曹操 
对美女要像春天般的温暖；（铜鹊桥前揽二乔，这个想法不是没有） 
对抢地盘要像夏天般的火热；（三国里我地盘最大） 
对天下诸侯要像秋风扫落叶一样；（袁绍、袁术、吕布、张秀、刘表、张鲁......都被我灭了） 
对乱说话的人要像严冬一样冷酷无情。（杨修、刘馥怎么死的，知道吗） 

夏侯敦 
对老师要像春天般的温暖；（谁敢骂我杀了他） 
对百姓要像夏天般的火热；（闹灾怕什么？我带你们修水利） 
对眼睛要像秋风扫落叶一样；（拔了就让他快快吃进我肚子里去） 
对曹性要像严冬一样冷酷无情。（敢射我？我让你去射阎王眼睛） 

孙权 
对母亲要像春天般的温暖；（百善孝为先嘛） 
对荆州要像夏天般的火热；（这块地盘我要定了） 
对曹军要像秋风扫落叶一样；（扫出去就行了，不用往死里打） 
对关羽要像严冬一样冷酷无情。（不给我荆州，还跟我玩儿狠的，去死吧） 

关羽 
对朋友要像春天般的温暖；（大家好兄弟讲义气） 
对砍人要像夏天般的火热；（有空就砍几个） 
对敢挡我路要像秋风扫落叶一样；（过五关斩六将） 
对折腾棺材的要像严冬一样冷酷无情。（庞德，去死吧） 

张飞 
对大哥二哥要像春天般的温暖；（我就听哥哥的话） 
对打仗要像夏天般的火热；（谁敢于我老张大战三百回合） 
对好酒要像秋风扫落叶一样；（全部喝进肚子里） 
对扫我酒兴的人要像严冬一样冷酷无情。（鞭打士卒） 

赵云 
对阿斗要像春天般的温暖；（乖，赵叔叔保护你） 
对冲锋要像夏天般的火热；（大家不用动，我一个人上去就行了） 
对敌军大将要像秋风扫落叶一样；（常板坡扫了50多片落叶） 
对赵范要像严冬一样冷酷无情。（居然送我一个“二手货”，给你一巴掌） 

吕布 
对妻儿要像春天般的温暖；（顾家好男人） 
对泡妞要像夏天般的火热；（貂蝉，我来了） 
对别人的地盘要像秋风扫落叶一样；（徐州我就占了，怎么样） 
对自己的干爹要像严冬一样冷酷无情。（谁当我干爹谁死） 

诸葛亮 
对后主要像春天般的温暖；（不用你操心了，事情都交给我就行了） 
对放火要像夏天般的火热；（没事儿就放几把火玩玩） 
对孟获要像秋风扫落叶一样；（前后扫了7回） 
对魏延要像严冬一样冷酷无情。（此人后生反骨，旧后必反） 

许褚 
对丞相要像春天般的温暖；（我一向听话） 
对单挑要像夏天般的火热；（热的非要脱光衣服再打） 
对马超要像秋风扫落叶一样；（我追着你打） 
对许攸要像严冬一样冷酷无情。（敢在本将军摆谱，砍了你） 

督由 
对上司要像春天般的温暖；（拍马，我一直在努力） 
对钱财要像夏天般的火热；（我就喜欢） 
对百姓的血汗要像秋风扫落叶一样；（有钱有表的都交出来） 
对不给钱的小官要像严冬一样冷酷无情。（刘备，我可以很负责的告诉你，督由有生气，后果很严重）

赞关羽
 好江风,将这轻舟吹送,波翻浪涌,添几分壮志豪情.龙潭虎穴何足惧,剑戢丛中久鏖兵.非是俺藐群雄,一部春秋总铭记.义不负心泰山重,忠不顾死何言轻.桃园金兰誓,弟兄山海盟.早把这七尺身躯青龙偃月,付与苍生.

　　诸葛亮的政治主张 　　 
 
　　 
　　　　诸葛亮是我国两千年封建史中最杰出的政治家之一，这个观点到现在仍然没有改变。首先，我想谈谈自己对诸葛亮的政治主张的看法。这方面有人认为诸葛亮是“外法内儒”，因为他是在“用法的目的实现儒”；好象马乡兄认为诸葛亮是“外法内儒”，或者说是“法儒结合”。我个人是同意马乡兄的看法的，不过还想补充一点，我们看诸葛亮的政治主张的时候，应该明白封建社会中士人的思想，常常会因为所要处理的问题不同而发生变化。诸葛亮认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，体现了他在自身修养上所持的道家思想，这一点对于蜀国其他官员的影响是很大的；他忠于汉室，要求统一，这是儒家思想的体现---这是和道家完全不同的；他教后主“申、韩、管子”，自己又以法制国，显然在这方面信奉的是法家思想。可以说，诸葛亮将几种思想很好地结合起来，尽自己最大的努力对蜀国进行了治理，也确实取得了非常好的效果。 
　　　　作为诸葛亮政治上一大亮点的平南及其后制定的南中政策。基本上来说，后人都是表示钦佩与赞赏的，这些看法主要来源于三句话。一、诸葛亮平南采用的是“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”①的方法；二、诸葛亮平南之后采取的管理方法是“不留兵，不运粮”；三、南中人民感服蜀汉政权的恩威，“终亮之世，南方不敢复反。”。 
　　　　南中人民是否真的“终亮之世，南方不敢复反。”呢？平南之后，南中人民的反抗有记载很多，规模最大的就是建兴十一年，耆率刘胄的反抗了。都是在平南之后，诸葛亮卒之前发生的南中之乱。

历史上的刘备 
 鲁迅先生评三国说：“欲显刘备之长厚而近伪”这话是很实在的，在很多人的眼中，刘备都是一个很虚伪的人。但是其实历史上的刘备跟演义里的很不一样。我只想说两件事，可以看出刘备的真实性格。 
一件就是众所周知的怒鞭督邮，罗贯中为了人物个性化，把这事栽到了张飞身上，其实是刘备干的。由此可见刘备其实并非那种逆来顺受的性格，算得一个敢爱敢恨的男子汉。由于古代与现代的审美观不同，这样的英雄事迹在老罗看来反而成了劣迹，所以就成了张翼德怒鞭督邮。 
第二，刘备为平原相的时候，有一个叫刘平的人非常恨他，曾经请过一个叫刘平的人来刺杀他。当时刘备并不知道这人是刺客，对他非常坦诚热情，结果把那刺客给感动了，把刘平的阴谋告诉他后扬长而去。由此可见刘备的人格魅力，能把一个刺客感动，绝对不会是一个很虚伪的人吧？

武候取魏不出子午谷,此不得为武候咎也! 
 魏延之出子午谷,不失为一险计!毒计!若武候用之,则也许天下再将姓刘! 
吾却不以为武候不出子午谷为失着! 
有司马懿说若他领兵就出子午,而以为子午就无伏,吾以为不明智! 
再者,就算子午真无伏,武候不出子午也是大有见识之表现,不得为武候失, 
乃智者之表现也! 
庞统落凤之失于前,邓艾偷渡阴平于后. 
此二人则属子午之计也!险计也!毒计也!一成一败 
成者得盖世之功,败者命丧黄泉!一成一败,非此二人智与不智也,盖命也! 
吾以此二人皆非大智,不如武候多也! 
此二人只属一大赌徒耳,成则功成名就,败则命丧黄泉,皆孤注一掷也! 
吾以为不可取, 
然武候堂堂正正,不犯他人之失着,不行险,不图侥幸,正是武候之高明处! 
就算子午可走而不行,大有见地!况一伐中原就出现个姜维,又有谁能确定魏就再无能者, 
以确定子午就一定无伏呢. 
吾以为武候之高明就在不犯他人之失着也,司马懿每为追武候而败,然懿之犯蜀退兵,武候 
不追,大有见识!就算后来被司马识破,也是武候之高明处. 
纵观而论,武候不出子午,取魏之机会仍多,然庞统落凤一失,成为千古憾事.庞统不死, 
结果会怎样,不去理论! 
不行险!不图侥幸取胜!而用良谋!深算!堂堂正正!先立于不败之地!方是正论! 
则吾以为武候不出子午,非武候之失也, 
非但不得为武候咎,正是武候之高明处也!

哎，无聊啊！走了，回家了！！

我来了！

今晚终于和文珑姐姐聊了　会儿！！

预祝双结明天生日快乐!!

明天就是双结的生日了，祝她生日快乐吧！！

走了，回家了！今晚和双结聊了一晚上，是6个月以来和双结聊得最久的一次了！！

走了，回家了！！