我本人不算资本家但也绝不是大家概念中的穷人，姑且算作中产阶级。当然没准那一天滑到底层阶级但这都不重要，重要的是大家的生存观念决定了你的经济存在的地位和方向。
我要说的第一点是找到自我。我们会发现财富或者成功属于那些善于发现自我存在欲望与环境关系的人，包括机会主义分子成功同样具有这种智慧。
有人问一个人坚持自我却往往失败很难成功，而社会心理学普遍偏见是只有迎合群众口味的人才能获得经济上的成功。其实这是以偏概全，或者以全盖偏的错位。第一点在追求财富的道路上必须有坚定的自我信念，你是追求财富而生存还是追求形而上的理性和理想。大家会发现逆市操盘和顺势操盘都可以获得成功，所以自我必须适应的市场游戏规则不是固执起见或盲从。

那么我在贴吧中看到很多人，当然主要是学生谈到中国有没有市场经济的问题，并且很憧憬欧美国家的那种自由市场秩序。当然在市场中打拼的人或许为这样的讨论而发笑。
我首先提出一个定论没有绝对的市场经济包括美国欧洲，更没有绝对的游戏规则只有基于人类群体竞争行为指向的经济食物链定位。一个人首先明确的是你的价值取决于现有群体政治分配食物链的定位，而不是你有多高智商和学问。

我问一个问题再大自然动物界你们认为最聪明的是什么动物，显然大家认为是猴子。但猴子或猩猩恰恰在自然丛林法则竞争中处于食物链的较低层次。而那些在人类社会中占尽便宜的豺狼虎豹，却往往把自己扮成聪明的猴子，什么经济学博士什么高级经济师 EMBA的头衔，而普众恰恰被蒙骗了。

大家会发现一个董事长的儿子 一个高官的子女会比一个勤奋的高材生更富成功。原因不是他们含着金钥匙出生，而是他们在命运上站在了人类群体竞争政治食物链的高层。马克思说政治是关于财富分配的学问，而经济其实就是财富流动的学问。财富永远是可着食物链顶端首先享用的。

大家都知道一个靠发明起家的科学家爱迪生，成功后可谓黑白道平趟。而天才特斯拉当时就是在爱迪生手下作为一个开发人员，他因为不满爱迪生对于他发明的经济利益盘剥而另起炉灶最后悲催离世。特斯拉的故事我不详细介绍，网上有。而特斯拉虽然是一位科学神人，但再人间他忽略了最重要的利益食物链规则，他在没有达到原始资本积累和政治势力渗透的基础上只有依附爱迪生才能在美国生存获得更大的成功。而他恰恰是采取了激进的行为导致悲催的命运，我们在骂爱迪生的同时也发现人性关于财富的学问和科学没有关系。

想当初学习经济学最初动机是投资大师的推荐，他们无论流派都推荐经济学、哲学、历史学。后来发现自从学了经济学，国家公布的各种经济政策、货币政策、经济数据全部懂了，于是更认真的学习。
其实我一直觉得功利化无可厚非。追求财富与追求浪漫、追求自由、追求智慧同样值得称赞。小王子因对玫瑰花的爱而喜怒哀乐，与那个因对财富追求而喜怒哀乐，他们的情绪相同，何分高低贵贱？

有人说财富和追求爱情一样是一种过程的享受，但我这个人很不看重非理智的爱情，非理智的爱情同样存在着需求和利益关系不过是更隐性化。前些天朋友聚会一个当年的穷矮搓娶了个父亲是山西煤老板的姑娘，让我们这些准高富帅唏嘘不已。坐在他老丈人送给他的揽胜极光上，有个哥们学王宝强的口音骂他你个屌丝终于翻身了说说靠什么。这哥们没讳言，学着吕良伟的动静说兄弟啥也不是，就是屌好你嫂子就是喜欢我这一点。你们认为梦鸽和李双江 蒋雯丽和顾长卫 徐帆和冯小刚是爱情吗 我告诉你这就是爱情

从整体生态学角度我认可一种共赢循环模式的生物存在方式，即由元素到生命最后归于尘土。在这种角度每一种生命都很独立和精彩，即使猴子有人会辩驳他们完全可以脱离食物链独立生存。但大家是否想到猴子即使仅仅能够捕捉一些小昆虫 鸟类 小螃蟹 植物为食 但小动物也是以更小更弱的动植物为食 植物之间也存在了竞争排斥行为 ，一种生命的精彩必然伴随一种生命的非正常生命周期的死亡。母螳螂要吃掉雄螳螂才能满足她们产卵期所需要的特殊螳螂蛋白，一个名将必然背负千百次战争所造的枯骨才能登上大堂，一个成功的商人必然会超越其商品内在价值的交易欺骗中才能获取财富。我最恶心的就是什么徽商儒商的说法，把商业披上了一层文化内涵掩饰了赤裸裸的残酷商业竞争。而真的有人会相信商人的道德，就像相信豺狼虎豹吃素一样可笑。商人可以为了长远利益选择道德，而绝不会因为信念和理想选择商业道德行为。这也是商法形成的关键，一种建立在理性理他秩序之上的规则。

我曾经的领导和我说过做人选择做狗还是做狼很重要，做狗成不了大事却可以有肉吃，但做狼你就要适应商业市场的丛林法则。其实我们很多学生毕业以后就是面临这种选择，你是选择一个体制单位还是选择独立创业。前者稳定是个体融入食物链中的方式，可以取得寄生效应。后者比较自由但不稳定，你可以靠自我能力进行发展然后不断锚定你自己的目标和定位随时改变适应变化。
我要说的是无论是做狗还是做狼都不可耻都是你的选择，给狼做狗和给老虎做狗不同 做孤狼和群狼之首也不同。当然也有狼狗混合的人物，一面在体制内一面在市场中，对这就是儒商的官商结合的中间体，比如胡雪岩的 周正毅之流的长袖善舞。他们的故事其实就在你我身边不断上演，换了人物场景时间和地点但却保持了框架和内核。

我记得刘德华唱的那首拜年歌中祝你发财 祝你活的精彩 。你们相信这个世界上有真正视金钱如粪土的人吗，不过是为了大利而放弃小利。你们认为人的精彩最终不是靠物质财富来体现的吗 如果你信佛学佛求得至尊的精彩你完全可以出家但出家人仍然无法脱离凡尘 他们要吃就要犯杀戒 要供养就间接受到残酷竞争的恩惠 哪里有净土 我看到那些吃素念佛就意味可以向善的人就感觉可笑 你们吃的水果 粮食要农民杀死多少昆虫 断绝多少生灵的食物才能获得。天下万物都没有免费的午餐，这个世界根本没有无条件的付出。谋权者如此，聚财者也如此。而我要说的是如果这个世界所有人懂得这个道理，要比坚信人之初 性本善更能规范这个世界的理性秩序，少些感性冲突。其实也是如此，所有那些不为五斗米折腰的我佩服 而为了一口饭犯贱的人我也理解了，大家看这包容就带来了智慧。

谈人类合作秩序也好 强权秩序也罢 你选择理性利他和理性害他结果是一样的 我们发现西方哲学多恐怖只变了一个字就使普通人产生一种幸福错觉 哦 世界是美妙和谐的理性理他的 这太天真了 我在这里**一下把西方对于欠缺中庸哲学而发明的理性理他主义改成了理性害他
我讲课前我都喜欢说 同学们大家好很高兴我又来骗你们了 大家哄堂大笑 我说你们笑什么 这个社会秩序最有效的和最善良的秩序建立方式就是欺骗 不明白可以参考我在二楼对弩哥迷有的放矢的回复 财富获得按照支配力方式可以从弱到强分为三个层次 服务 欺骗 和强权 给大家留一个题目你们可以在财富市场的获取中发现这三种敛财方式吗
还是做一个比喻给你们答案 相比各位学子会深有体会 就像我做家教靠服务赚钱 而我做职考 公务员考试 或者考研辅导就是靠教材莫凌两可的欺骗敛财 在公办高等教育我可以考试成绩为要挟靠强权挣钱

如果看懂了利害关系 或者你也可以从道家的阴阳理解 理性利他和理性害他是一个共生概念 那么我这里就要引入一个人类象征性福祉祈向所产生的类似于宗教的心理 你们能猜出是什么吗 对就是绝对利他主义
有人会自作聪明的说Absolute altruism怎么能存在呢 但它绝对存在 并且在宗教徒身上在很多普通人身上都存在 这种行为方式和动因 但最重要的区分是厚黑心理舍小利而图大报的社会回馈心理利用的方式 和这个是不同概念的绝对理他主义在你我身边也是非理性的绝对存在 而舍小利图图大利的社会回馈心理运用我会再以后讨论
当你看到某个善良的卑微的老人用可怜的收入供养弃婴上学读书 拾荒者把省吃俭用的钱捐献给灾区或者希望工程 我们为这种大公无私的行为而深受感动的同时是否有人真正思考过他们行为的真正原因 有经济心理学基础思维方式的朋友是否会联想到传销行为合其类似之处
如果有人能够想到 处于尊敬 你必须留下你们的马甲让我敬佩 这证明你们迈向了更高的思维智慧的层次 一种超越宗教的哲学层次来分析人类经济行为的动因 当然如果你们撒谎我会看得出来

大家都记得出自论语中这句话 己所不欲勿施于人 不是这话骗人而是孔圣人对于人性的探索太精深了 他看透了人类社会中被统治者与统治者在共情方面的最基础的道德差异 而在被统治者身上极力宣扬这种人类基础共情保持人类整体道德情操的和谐稳定 文章写到这里应该是给未来准精英看的 大家看不懂就没的说 我希望到此为止普通的支持者止步而读 因为我不会太细致的白话这部分内容
大家看潘石屹可以把房子买到天价 王石可以自己花几千万等喜马拉雅山却不愿意为慈善捐款会不会为花几万块卖一件成本只有几百块的风衣而懊恼 马云会不会在夏威夷海滩酒店租用一个高价观景房而暗骂店小二 刘永好会不会和老婆在上海的法国餐馆连小费花了一百欧元吃份牛奶炖猪肉而不痛快 会的肯定会的 因为己所不欲勿施于人