http://www.chinawriter.com.cn/bk/2014-02-24/74663.html

http://item.jd.com/1072837708.html

http://cul.qq.com/a/20140307/012414.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052

唐晓渡：一个人如果没有内在需要，确实不会选择文学阅读。马尔库塞说，现代社会具有一种让人单向化的趋势，社会本身的机器化，然后职场工作、科层制的发展、分工的细密，把人越来越多的拴在一起，受它支配。你没有更多的时间去关心自己的内心，没有更多的时间去进行生命价值和意义的追问。
当然，不能因为你是一个喜欢打游戏、唱卡拉OK的人、钓鱼、飙车的人，就说你是一个灵魂比较低质量的人，但总的说来，这种压抑和宣泄不是一个自我建设性的力量。
在今天，夸大文学的意义会落下笑柄，文学也没那么神奇，但它不可或缺，没有文学，这个社会就变得不可思议。我相信人内心的这种寻求，包括自我认知、自我观察、重新体验，这些东西永远不会被泯灭。

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http://tieba.baidu.com/p/1082603401《泥泞》的最初稿，算是前身吧。

章彦文获全国短篇小说大赛二等奖
旨在倡导短篇小说创作，选拔短篇小说佳作，促进短篇小说创作繁荣的“文华杯”全国短篇小说大赛最近评选揭晓，沭阳县作者章彦文的短篇小说《青青河边草》，被主办单位中国小说学会授予二等奖。
章彦文1980年代开始小说创作，已在《雨花》、《青春》、《小说月刊》、《当代小说》、《短篇小说》、《百花园》等文学期刊发表小说作品80余万字。出版有沭河系列小说集《找回阳光》、《不爱也罢》、《会走的村庄》、《温柔的逼供》，长篇小说《泥泞》，杂文集《边缘声音》、随笔集《疑似爱情》等。系中国小说学会会员，江苏省作家协会会员。
这是一对流离失所父子引发的故事：儿子外出打工，父亲留守一无所有的村庄。一个外乡女人牵引着父子的生活，使这对父子反目为仇；这也是三个男人和一个女人的故事：参与调解父子矛盾的村长也不由自主地深陷其中，不能自拨。短篇小说《青青河边草》通过充满喜剧感的乡村叙事，揭示了变革时代的乡村之痛。（晏景文）

一个理想主义者的悲剧
——读章彦文老师的长篇小说《泥泞》
　 　泗阳中学 胡海燕
民国虽然短暂，但我对民国的历史却有着特殊的偏好，因为那是一次政治精英们的顶层设计，为中国大开大阖的历史发展提供了某种可能,充满了理想主义的色彩。尤其是民国初，社会进入了激进的变革时期，五四运动、北伐、共产党的产生……。当我翻开章彦文老师的小说《泥泞》，看到民国15年的时候，我是带着这样的心理去看这部小说的。我甚至想当我读完这篇小说的时候，用《大历史中的泥泞》这个题目来写一篇读后感，确实，我翻开小说第一页的时候就是这样想的。
但我在小说中却很少看到这些，这就让我怀疑作者把作品限定在一个特定历史时期的动机和目的，也就是说作者为什么要选择这样的历史时期来创作这部小说。
小说描写的地点是沭阳。这个对于我来说既熟悉又陌生的城市，熟悉是因为沭阳曾经出了一位仇书记，拉开了几乎是影响全国的改革序幕。我印象最深的是对医院的拍卖，从沭阳开始，整个宿迁的医院在短短的几年间一下子从社会福利型单位变成了私营企业。陌生是因为作为贫穷的苏北一座小城，实在没有多少影响历史进程的东西。
看完小说，我对最初的想法有了实质的变化。作者不是在写史，所谓的民国只不过是给主人公一个合适的环境，或者说给自己一个适合叙述的语境，用以表达作者内心某种绝望的东西——理想主义的绝望。这是我对小说《泥泞》的理解。
小说构筑了一个“泥泞”的环境：自然的和官场的，开篇就是恐怖的死亡。就是在这样“泥泞”的环境下，作品的主人公——一个刚出校门的学生，一个毫无社会经验和生活经验的懵懂少年，却接下了庞大的家族产业。看到这里，读者往往会朝民族工业或者商战上去想。其实不然，作者只不过给主人公一个合适的身份，去做一件作者想做的事情，一件理想主义的事情——我一直觉得作者的内心中有着一种理想主义的东西。那就是贯穿作品始终的以一己之力济世。这就注定了作品悲剧性的结局，因为这样的事情只能存在于作者的构思中，再多的财富，再好的愿望，也只是堂吉诃德式的，又怎能修正现实中的“泥泞”。
“据说，程濂泉和柳淑媛俩人一直以唱小戏和淮海锣鼓为生，在沭阳的沭河南北游荡，后来就不知所终。”这是小说的结尾，小戏和淮海锣鼓也算是淮海大地上的一种文化传承，可见作者内心还是多少有份自己的希望的。但文章还有另一个结尾：“也据说，他们的余生都在沭阳这洪水走廊般的乡村泥泞中出没。他们相扶相依，最后死在无边的泥泞之中......”
这样的结局终归还是绝望，然而回过头来再想想开头提到的民国，倒也是一种暗合。
无论是现实生活的描写，还是依托在“赈灾济世”中的理想的悲剧，小说都是震撼的。我对章彦文老师的了解主要是他的短篇小说。章彦文老师那种朴素的、几乎不加修饰的文风可以说独成一格。这部不到20万字的小说我依然把它当成短篇来读，因为相对于作者试图解读现实社会的层面来看，这样的文字太短了，还无法将一个历史的断层全面地、立体地展开。
我时常想，一个人为什么要写作呢？那是因为人的内心总有一些隐秘的、理想的东西要表达出来。当一个人让自己隐秘的、理想的东西开出花朵，最后却又揉碎了，文学作品中的所谓“悲剧”也就形成了。我在匆匆读完《泥泞》以后，试图解释作品中的悲剧意味，似乎已经超越了自己阅读的能力，让作者笑了。

民与官斗的理想范本——读章彦文长篇小说《泥泞》池墨
　　小说《泥泞》讲述的是发生在民国时期，苏北首富震泰家族掌门人程廉泉与地方官员何求之间发生的恩怨情仇。小说中，程廉泉为了赈济灾民而与地方官员何求发生了矛盾，由此展开了官商斗争。然而，俗话说“民不与官斗”，虽然程廉泉富甲一方，是成功的商人，但是，商人的身份还是属于民的一种，民终究斗不过官，最终，程廉泉身陷囹圄。而身在官场的何求则一路高升，官运亨通，读后让人唏嘘不已。
　　自古民斗不过官，所以，民间自古就流传“穷不与富斗，富不与官斗”这句古训。明末凌濛初在《拍案惊奇》中说“那富的人，怕的是见官。”明末小说《祷杌闲评》也称“自古贫不与富斗，富不与势争”。所以，即使程振泰家族富可敌国，也终究斗不过官府。
　　小说以赈济灾民为主线，由此也牵引出了主人公程廉泉与地方官员何求之间的恩恩怨怨和矛盾纠葛。因为程廉泉的赈灾行动触动了何求的政绩利益，因此，招致了何求的不满和报复。而何求身在官场，手握大权，称霸一方，加上其城府较深、诡计多端，因此，在这场官商争斗中，何求始终处于上风。相比之下，程廉泉则要“单纯”、“善良”得多。
　　小说中，程廉泉的未婚妻杨清秀属于时代女性，志存高远，其志在官场，而为了能够在官场谋求一职，所以，尽管其“出污泥而不染”，一直“守身如玉”，但最终还是倒向了何求的怀抱。这种以身体换仕途的做法，直到今天仍然未能灭绝，靠身体“上位”的女性官员仍然大有人在，用身体换官职仍然大有市场。程廉泉的管家赵清风则因为生性轻浮，属于“人尽可夫”的那种人，所以更是轻易地就成为了何求的玩偶。情场的失意，与官斗的失败，以及家道的衰落，注定了程廉泉失败的命运。
　　一部成功的长篇小说结构布局要合理，要能表现广阔的社会生活和人物的成长历程，并能反映某一时代的重大事件和历史面貌。可以说，小说《泥泞》基本达到了这一要求。
　　《泥泞》的缺点是对于主人翁程廉泉太过美化，甚至可以用完美来称之。在小说中，程廉泉被描述成为一个有抱负的时代青年，他非常善良，以慈善为乐，一心想着灾民，这需要何等的胸襟？即使是当代有“慈善炒作大王”之称的陈光标，也未必有如此宽广的慈善情怀。事实是，历朝历代，中国都是一部剥削史，中国历史就是一部血泪史。历史上的程廉泉并没有这么善良，而是一个欺压百姓、为霸一方的土豪劣绅。据《沭阳县志》记载，程廉泉开鸨赌钱、蓄妓嫖娼，无所不为，其不仅妻妾成群，还强占民女，为沭城一霸。《文史哲》2013年第1期刊登马俊亚文章《近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变》，对程廉泉强占民女也有描述：“沭阳程震泰家族的程廉泉，家中的女性雇工差不多都受过他的蹂躏。老的也好，丑的也好，俊的也好，甚至于满脸是疤和麻的，他也要糟蹋她。他说这是‘尝新’”。
　　“地主本身并不意味着罪恶，但利用权势故意制造社会不公正，从而使自己成为利益集团的大地主，则是罪恶的象征。”程廉泉莫不如此。《泥泞》还有一个缺点，就是作者在写作时，忽视了一些时间细节，有穿帮之嫌。如，小说中的故事发生在民国15年到22年，但在程廉泉与杨清秀的对话中，却出现了“现在是民国8年”的叙述。小说中提到的“马厂造”是1940年（民国28年）发生的事，也被提前穿插在小说中。不过，《泥泞》毕竟只是一部小说，可以虚构，也是作家的一种虚构。
　　自古官商多勾结，互相狼狈为奸，历史上的程廉泉同样如此。《沭阳县志》载，程廉泉通过贿选当上县、省、国会议员，不仅如此，其还与土匪相勾结祸害百姓。所以，《泥泞》只是作家心目中的民与官斗的理想范本，而非历史的真实再现。