回复：★★心中的梁博——乱弹之1、2、3★★（大坑，慎入）

佛教有一句话叫“相由心生”，这话千万不能生硬地理解成“外表长得好看不好看是由心造成的”，否则，那长得丑的人都成了大奸大恶之徒了。这个相不是指“表相”，是指一种由内而外散发出来的东西。用我们现在的话说，就是“气质”。所以，有时我们能从美丽的脸上看到邪恶，从丑陋的脸上看到慈光。
说个故事，传说，达•芬奇画《最后的晚餐》时，要找合适的人选作耶稣和犹大的模特。有一天，达芬奇找到一名叫邦地尼利的人，感觉他就是想象中的耶稣，这是一张洋溢着率真与美的面容，没有任何罪恶的放荡形骸的痕迹。于是就以他为原型画了耶稣。但仍找不到犹大的原型。多年以后，达芬奇遇到一个乞丐，此人贪婪委琐，达芬奇感觉他很适合做犹大的模特，于是就以这个乞丐为原型画了犹大。《最后的晚餐》画好后，这个乞丐对达芬奇说，他就是那个曾经做过耶稣模特的昔日的邦地尼利。这个故事告诉我们，心的变化会造成外在的变化，外在和内在有着密切的联系。

我们有时说小博“爷们”，这爷们可不单单是说长相，长相比他爷们的多了去了。最重要的还是那由内而外的男人气度。由此可见，当我们花痴他“好帅”的时候，实际上是在花痴他由内而外的高度统一的“帅”。也就是说，他的帅既和实力有关，也和外表有关，此时内在和外在不是二，而是一。所以说，他就既是实力派也是偶像派。（此时，四周看客中有多人晕倒，被120急救车拉走。）
所以，大家去寺庙看那些佛像，都是面如满月，宝像庄严的，这人们看着也心生敬意。假如这佛菩萨的形象都塑造得面目狰狞，还有谁敢去拜？当然，有一位佛不同，那就是活佛济公，可人家那是特殊身份，特殊任务，“疯和尚”吗！其实人家济癫也不愿意多少天不洗澡，邋邋遢遢的。身不由已吗！

不感兴趣

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所以说，今天的粉丝们把偶像的海报贴在床头墙上，来显示自己的时尚，其实，你们都弱爆了。想当初，毛爷爷、列宁老爷爷和马克思恩格斯老老爷爷的海报家家户户都贴，那才是全民偶像啊。
我们总说梁同学传递的是正能量，那俺希望这样的偶像越多越好。更多有实力的充满正能量的人成为偶像，中国的音乐界甚至文化界才有希望。文化的低俗化不只是因为有许多低俗的文化人充斥市场，还因为有实力的有正能量的文化人放弃了市场，放弃了竞争。

估计，梁同学看到俺这篇文字，会加大消灭颜粉的力度。那啥，梁同学，不要枉费心机了，颜粉的队伍会越来越壮大的，花痴大军的车轮是无法阻挡的。
以上是开玩笑，俺并不觉得梁同学真要消灭颜粉，他只是希望大家首先关注的是他的音乐，而不是外表。事实上，种种迹象表明，梁同学也很臭美。俺敢说，他第一次去丈母娘家，肯定认真倒饬来着，要让丈母娘看了高兴吗！

我们去公园，你是愿意欣赏那美丽的花，还是那平凡的草？当然是花。这里俺不是否定草的存在价值，只是想强调，对外在美丽的追求也是人的一种基本需求。当然，那花欣赏欣赏就可以了，不能掐走，“掐花罚款！”
对于我们每个人来说，使自己更美，也是对自己的自信和对他人的尊重。一个人不修边幅地出现在人前，难免让人难堪和不悦。

所以，俺也能理解，今天的人们对偶像明星的追逐，其实也是借偶像来表达自己对美丽的追逐。有些空有其表的偶像明星，就如一些绢花、纸花、塑料花，也装点我们的生活，也给我们带来美感和愉悦。这是无庸置疑的。
但是这些绢花、纸花、塑料花，没有香气，没有质感，没有生机，只能做为我们生活的一点点缀而已。我们要想获得更真实更沁人心脾更有生命力的美，还是要看真花。而且，我们不能容忍一些假花以真花的名义混栽在花园中，当花园中都充斥着假花，真假莫辨时，人们将不在相信这个花园，将会远离这个花园。