正文开始。刘备自称汉室宗亲，但却是一个已经没落了的家庭。他的出生不好，他没有先辈给他提供职位或者大量的家业，所以他的崛起之路相较要艰辛一点。我们纵观他的一生，他在许多诸侯的门下过过。我也就不一一列举了，说他仁义的人大部分是因为他对百姓仁厚。（不知我是否可以这样理解），说刘备假仁义的人大部分是根据徐州荆州来猜测的。大概的简述了一些东西，接下来是我的一些推断。希望大家不要说脏话，欢迎讨论。

我的看法是刘备是假仁义，但是人家的假仁义装了一辈子，起码到死大部分人说刘备仁义。至于假仁义我的根据是刘备在大部分诸侯手下做过事，但都跑了而且也都是不怎么光彩的偷跑，不要去说刘备是为了霸业，因为那样说很没有意义。不说别的那些给了他活下去的诸侯，他都没有忠于别人甚至还有下黑手的时候。不忠之人能有多么仁义？但是刘备童鞋在百姓口中很有仁义，所以不可否认刘备的仁义装的很好，并且他也装了一生。所以这也是值得称道的，但是我并不认为他的仁义是本性，理由如上。我认为他没有家事，仁义是他最后的唯一取胜之道。事实也证明了，他成功了。

好，小子一一拜读了诸位的说法。首先我并不认为史料是完全的准确的，至于仁是刘备的那几句话：勿以恶小而为之等等，就不细说了。然后来谈谈我认为的假仁义，诸位说的是客居...咳咳。怎么说呢，我觉得刘备没有客居那么多诸侯的资格？他不是什么名动天下的谋士，当时的关羽张飞也没有什么特别大的名气？如果是靠一个汉室宗亲就可以了吗？所以说客居我不认同，当然即使没有认主刘备童鞋有些事做的也挺不地道的，好歹人家收留了他。但是我说的假仁义不是贬义，我认为他的仁义是手段之一，并且他坚持这个手段坚持了一生。

仁义，仁爱正义。首先我就不认为争霸天下的人具有这些东西。诸位说的仁义是指什么？如果大家是想对比的话，曹操必定也有仁义的时候，所以我说刘备童鞋的仁义是假仁义。但是刘备童鞋坚持了一生的手段，也无所谓是真假了。真假也只是我们读史之人的看法与推断了，这也是只属于我们的乐趣了。

最近没有时间上网，等周日也许我会上一点资料，来补充我的观点。多谢各位了。

先主败走归曹公。曹公
厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹
公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。曹公自出东征，助先主围布于
下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，
坐则同席。袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。
先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公
从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失
匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承
等皆伏诛。
先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。

还有476兄（不知这样称呼您可否？），我主要强调的是刘备是争霸的人，争霸的人都没有仁义（略带一点夸张，但是真正的一个仁义的人可以背负那么责任，和一批支持者未来。），所以我所说的手段不知道诸位可以理解？那些争霸者没有纯粹的仁义，怎么说呢，我的意思不是刘备是坏人虚伪。我是说这只是一种单纯的手段，没有对与错，没有虚伪与真实。我所说的假仁义应该是这个意思，希望诸位可以看一看，谢谢各位。