我也觉得他是假仁义，很虚伪，他看不起一般人，卢植门下的时候就追求锦衣华服和世族的那种生活。不过他的坚忍性真好，眼光和心机都是三国时期一流的，这点我承认他的强悍！

仁义是他唯一的本钱。。。

仁义，每个人都有属于自己的看法中的仁爱与正义。我所说的假仁义是一种手段，上述中说过。就像他对世家示好，这是一种手段，成功的途径。我并没有说刘备是一个奸诈小人之类的，诸位何苦？每个人都有自己对仁义的看法，而且我也只是说出自己的想法，类似于一种假说。当然由于我的语文也许不太好，大家有可能理解不了。历史毕竟有点遥远了，最后我想知道大家为什么对刘备的一点点也算不上是批评的话也一点都无法认同？也许我不公正，但是我觉得也需要看看一些不喜欢的人的看法，毕竟人的喜爱可以蒙蔽很多真相。（感谢大家可以看到这里。）

最近没有时间上网，等周日也许我会上一点资料，来补充我的观点。多谢各位了。

先主败走归曹公。曹公
厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹
公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。曹公自出东征，助先主围布于
下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，
坐则同席。袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。
先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公
从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失
匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承
等皆伏诛。
先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。

还有476兄（不知这样称呼您可否？），我主要强调的是刘备是争霸的人，争霸的人都没有仁义（略带一点夸张，但是真正的一个仁义的人可以背负那么责任，和一批支持者未来。），所以我所说的手段不知道诸位可以理解？那些争霸者没有纯粹的仁义，怎么说呢，我的意思不是刘备是坏人虚伪。我是说这只是一种单纯的手段，没有对与错，没有虚伪与真实。我所说的假仁义应该是这个意思，希望诸位可以看一看，谢谢各位。

看看不说话