最近看到有些吧友菲薄金老，表示不解，故来谈谈金庸的文学。着眼在书剑为代表的前期，天龙为代表的大成时期，笑傲江湖，和鹿鼎记。码字慢，直播。

武侠小说具有先天的通俗性缺陷，一般被视为茶余饭后的消遣。它也有独特的优势。中国的民间文化受官方的儒家文化左右，而中国人太多，历史太长，民间文化向通俗随性发展无可避免，武侠便与之完全符合。强大，忠义，洒脱，感性。

但是在金庸以前，武侠对于通俗文学来说，只是一味有趣的调料，让小说的读者更着迷于有了武侠以后快意恩仇的情节，远胜于对于小说文化价值上的提升，这时候，金庸出现了。

一部书剑恩仇录，奠定了金庸创作的大基调，幻想和历史共进，情感与道义同书。我并不了解金庸以前的武侠小说，但居士窃念，那时的武侠小说大概只能高出如今的网络小说一筹。金庸便以处女作奠定了自己在通俗文学领域的至高地位，同时也预言了这位大师将会给予整个中国的文化界怎样的震撼和烙印。

书剑的情节具有很好的故事性，在人物的刻画上则略有不足。但它将历史和跌宕传奇的小说近乎完美地结合在了一起。这部尚显稚嫩的作品已经有了水浒的影子。

书剑的另一个创举，就是它对于传统正义战胜邪恶的重塑。这在后期的天龙八部中有更淋漓尽致的体现。在金庸的文字里，我们看到的是民族之间的碰撞，人性的探索。金庸意识到了，每个人有自己的欲望，是独特的个体，他无法评判世界，更无法被世界评判。

陈家洛怂恿乾隆改朝，那满族人如何，刚刚安定下来的天下又如何。陈家洛可以信奉回教，为什么不能安于满族的统治，去为百姓做些事情呢。历史是不能用单纯的对与错来判断。金庸也用他的才气和底蕴告诉我们，文学不能用题材的雅俗来定高下。

天龙可以说是中国的战争与和平，论情节的横阔和纵深，放眼中国文坛，并无几本书可与之并驾齐驱，主题的深度上，它也超越了之前的所有作品，饱含了普世主义的情怀。萧峰和扫地僧应两者而生。若楼主对武学极致的憧憬是张无忌的话，对战神和大侠的终极理解就是萧峰，对神之无限神之大爱的理解则是扫地僧。