然而, 沙僧在取经路上的一贯表现, 毫无卖力进取之心, 又否定了他重视前程, 他压根都没幻想再回到天庭去官复原职! 就算后来封为金身罗汉, 也没像猪八戒那样表示不满, 职务高低无所谓。这就奇怪了, 沙僧究竟要什么?
菩萨的两个条件: 1.教飞剑不来穿你。 2.复你本职。
　　既然沙僧不看重第2个条件, 那么, 他必然看重的是第1个条件! 既然他这么看重第1个条件, 就说明“七日一次，飞剑穿胸百余下”的痛苦, 他已经无法忍受!

玉皇大帝为什么要如此折磨他呢? 难道仅仅只是因为打破了一个杯子么? 不太可能! 猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来, 没有别的附加刑罚, (错投猪胎的责任是他自己, 不是玉帝), 难道沙僧犯的罪比八戒还大?
如果沙僧真的犯了什么罪, 他贬下来就应该去投胎! 沙僧并没有投胎, 这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么, 沙僧在流沙河受罪, 就只能说明是玉帝用的私刑!
　　玉帝和沙僧之间有什么私人恩怨呢? 有一首诗讲沙僧:
　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。
　　腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。
　　往来护驾我当先，出入随朝予在上。

豪杰人家做模样”, 沙僧是在地上修仙得道的, 曾经是许多人的偶像。长得帅, 功夫高, 被玉帝相中, 一步蹬天, 做了万神主宰玉皇大帝的保镖兼秘书, 并且允许他带兵器上朝。可见玉帝对他是最够意思的。
孙悟空猪八戒的兵器都是老君炉子里炼出来的杀人凶器, 正规军用品, 而沙僧的兵器却不是的, 是一根赶面杖, 是哪的? 是月宫里的, 是月宫嫦娥家里的!
　　“这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。”

沙僧怎么会有嫦娥家里的赶面杖? 莫非他在嫦娥家里吃过面? 这个东西不要说人间少，就是天上也少啊, 怎么就到他手里去了?! 莫非他与嫦娥有什么关系?
　　如果他与嫦娥有什么关系, 他又怎么敢把这个证据天天拿在玉帝眼前晃? 所以他与嫦娥应该没有什么关系, 这就只有可能是玉皇大帝赐给他的, 即使他与嫦娥有什么关系, 最多也和猪八戒一样, 依天条贬下界来。很显然, 沙僧犯的罪比这要严重的多!
并且, 还不能公开宣判, 那就只会是这样一种可能: 他这个卷帘大将与王母娘娘卷到一起了!
　　沙僧最有条件受到王母娘娘的引诱, 而玉皇大帝出入月宫与嫦娥幽会时, 就提供了他们幽会的时机。

但有一次, 玉皇大帝该去月宫时没去, 是叫天蓬代替的, 而沙僧与王母娘娘不知道, 结果奸情败露了, 沙僧在慌乱中打破了一个杯子。
猪八戒和沙僧这两个人都是那个时候贬下来, 八戒干玉帝的小老婆, 沙僧干玉帝的大老婆。八戒没干成, 处分轻些, 沙僧干成了, 玉帝要把他的心捣烂才解恨!
　　沙僧在流沙河变得丑陋无比, 青不青，黑不黑，晦气色脸。已经是心死了, 对什么都无所谓了, 所以在取经中, 他就没有什么追求, 他最需要的是平静。

猪八戒在取经路上老是吵着要散伙, 最严重的几回如下:
　　第三十二回, (金角银角大王), 八戒叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”

猪八戒要散伙的次数最多, 有玉帝派来卧底的重大嫌疑, 可细细分析, 也不像。从天蓬元帅下凡的动机来看, 应该是有目的和任务的, 否则, 天蓬元帅不会选择蟠桃大宴这样一个敏感时期去调戏嫦娥的。而从猪八戒在取经路上的表现来看, 则并没有恶意破坏取经活动的行为。
参加取经队伍, 是一个双向选择的问题, 如果猪八戒是玉帝派来的卧底, 那么, 万一菩萨不要他参加取经怎么办? 所以这就说不通了, 猪八戒只有可能是玉帝派他来干掉孙悟空的, 孙悟空当年压在五行山下, 不能动, 只有一个脑袋露在外面, 而猪八戒的钉耙最大的作用是“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”

这有3个方面的因素造成的:
　　1) 猪八戒只是在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙
　　在取经队伍情绪比较稳定的时期, 猪八戒是不可能把取经队伍戳散的。所以我们应该看形势严峻时候的表现, 猪八戒提出要散伙, 多是在形势严峻的时候, 往往是形势越严峻, 猪八戒要散伙的念头越强烈。
这就不能证明猪八戒是个奸细, 因为严峻的形势不是猪八戒造成的, 猪八戒并没有破坏这个团队, 是这个团队面临不可逾越的危机时, 猪八戒错误地判断取经无望了, 才产生了散伙的念头。这最多只能证明猪八戒不够坚定。

你这个团队要破产了, 我为什么要陪着一起死? 我当然可以另找出路! 所以, 不能因为他多次要散伙, 就说他是个奸细。当然, 你也可以说他素质低, 经不起考验!
　　在黄袍怪这一回, 孙悟空不在, 唐僧被变成了虎, 沙僧被擒, 白马被打伤, 仅仅还剩下猪八戒一个, 如果他真的是个奸细, 取经到此就彻底的结束了! 事实上是他在最关键的时候把孙悟空请来的, 有巨大的贡献!

2) 猪八戒并不欠观音菩萨的人情
　　菩萨给参加取经队伍的每一个成员开出的价格如下:
　　老唐: 走到西天取经=正果金身(成佛)
　　白马: 驮老唐到西天=取消死刑
　　老沙: 保护老唐安全=不再飞剑穿心 + 官复原职
　　老孙: 保护老唐安全=从五行山下释放
　　老猪: 保护老唐安全=0
　　老孙、老沙、白马都是犯了罪的, 菩萨释放他们, 他们完成菩萨交给的任务, 这是等价交换。
老猪并没有受任何罪, 他还在福陵山吃人, 也没有任何人追究他的责任, 他是一个自由自在的妖怪, 是他自己主动要求加入的, 菩萨答应了。
　　因此, 猪八戒什么时候要离开取经队伍, 都不欠观音菩萨的人情, 菩萨也不会追究他的责任, 而那几个则不行! 所以, 一有困难, 猪八戒第一个想跑, 是正常的。

3) 猪八戒和他们几个不一样, 他是有家庭的人
　　唐僧、孙悟空、沙和尚都是光棍一条, 出远门没有家庭负担。猪八戒则不同, 他是有家庭有老婆的。他每次要散伙, 没说到别出去, 是要回高老庄, 就是取经结束了, 他还是要回高老庄, 说明他的家庭观念非常重! 他是指望出趟远门打工挣点钱回来的。
他最担心的是和尚做不成, 老婆也没了, 所以, 只要取经队伍一遇到困难, 他就想回去。
　　猪八戒想散伙是由以上3方面的原因导致的, 而不是想混进取经队伍搞破坏, 如果他想搞破坏, 菩萨就不会要他参加了。并且随时可以把他处决掉。

猪八戒究竟有多大的功劳？
　唐僧去西天取经, 一路上必然会遇到妖怪, 唐僧如果要过去, 可以采用的方法应该有N种, 比如: 劝对方行善, 与对方讲和, 绕道走, 化装过关, 等等。
　　但是, 孙悟空一律采用消灭的方式, 即使与取经队伍不发生冲突的妖怪, 孙悟空也要消灭。为什么呢? 因为打死妖怪是算功果的, 这是他的业绩。
　　观音菩萨说:“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。”
　　三个徒弟保护唐僧的条件已经谈妥, 那是不算功绩的, 只有打死妖怪才算功绩, 要想把业绩做出来, 他们就得想千方设百计地找妖怪打, 多劳多得。
　　在这个过程中, 猪八戒肯定要比孙悟空会立功, 请你不要怀疑, 这是有统计数据的。那么, 他究竟立了多少功呢? 又是怎样立的功呢? 我们来看一下:

这就是猪八戒打死的所有大妖怪, 小妖怪也多, 就不计算啦。他的功绩和孙悟空比, 孙悟空占59%, 猪八戒占41%, 居然有这么高, 都没想到吧。
　　猪八戒打死的这些妖怪, 都是不费吹灰之力的, 基本上都是瞅个空子只一钯, 从不浪费精神力气, 碰到强的, 他首先是跑, 他只打有把握的仗, 你别看他呆, 在立功方面, 孙悟空简直就是个傻子, 费那么大劲, 比老猪也强不了多少!
　　象他这样投机取巧, 尽管也立了接近一半的功劳, 但是, 佛祖是看不上的, 没给他算数! 佛祖说: 孙悟空, 汝炼魔降怪有功，全终全始，汝为斗战胜佛。
　　没有猪八戒的份。
　　没给猪八戒算功劳, 但算了他的苦劳, 这一路上, 他挑担子辛苦了。
　　那个担子, 最先是唐太宗派的两个随从在挑, 随从被妖怪吃了, 唐僧用马驮, 收了孙悟空后, 就该孙悟空挑, 孙悟空太矮了, 只有1米2左右高, 反正不到1米3, 挑个担子很不舒服, 就背在肩上, 背也不舒服, 又挑。
　　收了猪八戒后, 就该猪八戒挑, 收了沙和尚后, 按说该沙和尚挑了, 但孙悟空逼着要八戒挑。大概是因为沙和尚不抢功吧, 沙和尚很清楚, 他是永远不可能官复原职的, 所以他不立功。再者, 菩萨给他开的价格本身就是最高的, 也不需要立功。

在凌云渡脱去凡胎, 标志着他终于从一个凡人成了仙, 应该是可以飞了, 后来也有过两次飞行的记录。不过, 他可能还不具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。寿命方面也应该没话说, 他是吃过人参果的。
　　至于武艺方面, 唐僧没有任何升级, 肯定不会打。
　　但是他多了两个法宝: 一件锦阑袈裟，一条九环锡杖。这永远是他的。
　　如来曾经说过“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”事实上, 唐僧在路上很少穿这件宝贝袈裟，至于那条锡杖, 他拿不拿在手里都是一样的, 总是屡遭毒害!
　　难道是佛祖的宝贝不灵? 佛祖不至于打诳语吧, 细看原文, 有一个前提条件:“若肯坚心来此”。也就是说, 若诚心诚意来取经, 这两个宝贝才有用, 若心不诚, 不来, 那么, 这两个宝贝就没有任何价值。
　　这两个宝贝, 应该是个信物, 要唐僧一直带着, 从长安带到雷音寺来, 如来一看, 就知道不是假冒的, 这就可以证明唐僧是诚心诚意来取经的。如来的宝贝都是密码声控的, 只需要把密码(即口诀)告诉唐僧, 宝贝马上就会厉害无比!
　　袈裟可以护身, 锡杖可以用来进攻, 当然, 他也可以修改密码, 或是以手指代替鼠标, 上, 下, 左, 右, 进, 退, 指哪打哪。这已经够厉害的啦! 君不见观音、文殊、普贤之流, 哪一个会打? 不都是这样的?!
　　师徒四人, 连马五口, 俱得了如来封授, 皆成正果。三个大职正果，两个汝职正果。其中, 猪八戒最为实惠。

这有三个方面的原因:
　　1. 在如来处都是吃的好东西, 不饿。
　　2. 因为大家都不吃, 八戒不好意思了, 也不似前番，就放下碗。
　　3. 他再不愁吃喝了, 当然没有以前那副穷样了。
　　可是大家坚持要他吃, 家家户户都来送吃的, 八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。”略动手又吃过八九盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱又有人来相邀。三藏道：“望今夕暂停，明早再领。”
　　那时节挑担子卖苦力, 没人请他吃, 今天是架云来的, 不饿, 却都来请他吃, 只略动手, 就吃过八九盘, 这八九盘应该是有半锅或小半锅的, 又吃了二三十个馒头，若不是唐僧止住, 真不知他还能吃多少!