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《紫川》以及大哲学家……

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让我们的思绪回到18、19世纪的欧洲,回忆那些大哲学家的思想在人类历史上倾泻的光明与黑暗。

哦,也许我这么说就算的上是历史主义者的口吻,黑格尔的信徒了……

然而这和《紫川》又有什么关系呢?——不管这部上百万字的小说它本身的水准如何,至少它承载了我们这个时代的作者和读者的某些思维方式,某些理想,某些妥协,某些背叛和某些伤感。

哦,我这样说是不是又可以是费希特及其追随者所唾弃的那种无能伤感之辈了……

圣西门曾在两百年前预言,也许未来世界是伏尔泰和费希特所预言的世界的综合体。

那么,让我们展开关于《紫川》用幻想反映的“未来东方世界”的声音的哲学讨论吧。








1楼2007-12-21 12:20回复
    一、帝林篇

     “人为了取食果腹而杀生,人为了取衣遮体而杀生。他为了装扮自己而杀生,他出于攻击目的而杀生。他为了自我保护而杀生,他为了教谕自己而杀生。他为了自娱自乐而杀生,他为了杀生而杀生。

     傲慢而可怖的国王,他想得到一切,什么也挡不住他……让人拉取羔羊的肠子,做竖琴的琴弦……从狼那里取来它致命的牙齿,去打磨没有什么价值的工艺品,从大象那里取象牙给他的孩子做玩具……他的餐桌上尸体横陈……可是有谁在普遍的大屠杀中去铲除那个铲除他人的人呢?他本人会!

     这是一个专事杀人的人……暴力毁灭生灵的伟大定律……就这样完成了。

     整个地球,永远浸泡在血液中,它只不过是一个巨大的祭坛,在这个祭坛之上,一切生灵都永无止境地做牺牲品,没有限度,没有停止,直到事情的结局,直到邪恶灭绝,直到死亡消失。”

     '——迈斯特


    7楼2007-12-22 18:00
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      2026-09-17 09:12:21
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      不感兴趣
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      注:“接着是金币跌入银盘的清脆响声,我又回到了现实之中。 ”这个只是偶滴个人爱好,米有什么深意…


      10楼2007-12-23 19:48
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        那个瓦伦城不顾个人生死救援兄弟的男子,那个为了家族和人类只身前去与魔神皇谈判的男子,那个深爱妻子的贤夫良父……我仿佛能看到他虔诚而堂皇的把自己最珍贵的东西祭献在祭坛之上——权力的祭坛!

        在帝林身上,有那种传统、恐怖、未知神秘的力量,而不是强调民众心灵和蔼可亲的想象特征。

        那种冷静看待政治和战争场面的倾向,那种不事张扬和真正冷酷无情的同时,非凡美貌和古典气派的背后,是一种狂热、浪漫、强烈、恐怖的内在激情和个人魅力!

        可惜老猪在他写作的后期继承了那种机械、乐观、客观的写作风格,非要为帝林的行为寻找外在的理由,而不是塑造一颗的跳动的迷幻的心。

        最后,允许我用一句“名言”结束对帝林的讨论。

        法西斯首先是一种美!

         ——墨索里尼


        12楼2007-12-27 11:20
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          二、流风霜

          “(在奥林匹斯山上),在那些欣享琼浆玉液、鲜果珍馐的裸体诸神当中,惟有一位女神在这种欢乐平和的气氛中顶盔披甲,手持长矛,她,就是智慧女神雅典娜。”

          ——费希特


          16楼2007-12-29 10:44
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