文殊说，狮子精只是走丢了七天，极言短暂，以此减轻自己的罪责。如来佛说，山中方七日，世上几千年，是极言狮子精作乱时间漫长，以表达自己对百姓遭受残害的同情怜悯。因此，如来强调：“快随我收他去！”
　　如来若是关心百姓，五百年前大鹏鸟吃掉狮驼国一国百姓时，为何不出手？
　　谎言四、当劝说大鹏加入佛派时，如来说：
　　我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。
　　如来明显在吹牛，你以为你是玉皇大帝啊？什么时候如来成了四大部洲之主？
　　真实情况是，如来是四大部洲佛派众生之主。但凡佛派弟子做法事，可以让大鹏先享受祭祀。
　　如来为何撒谎？
　　大鹏虽然被抓，可以对进入佛派之后，将要把素吃斋的贫苦生活还有些恐惧。如来虽然不喜欢大鹏，但毕竟是自己名义上的舅舅。若自己亲自出马，连舅舅也降伏不了，那这降伏大鹏故事，势必成为三界丑闻。当着佛派几乎所有小弟的面，如来只好吹牛——我管四大部洲，无数众生瞻仰——我这里级别很高，待遇很好，你来了就是享福！
　　同时，这句话也暴露了如来掩藏已久的野心，他所希望管辖的，并非是一个西牛贺州。他还希望管理四大部洲，进而是整个下界，甚至是整个三界！

第139章、比丘国改名之迷
　　唐僧师徒离开狮驼国，来到了一个新的国家。刚到这个国家，询问看守城门的老军，此国何名。这老军说：“此处地方，原唤比丘国，今改作小子城。”唐僧师徒边走边讨论，这个国家为何要改名呢？
　　八戒说：“想是比丘王崩了，新立王位的是个小子，故名小子城。”八戒这观点，明显是信口开河，纯属扯淡。
　　大家进城，看到许多人家门口放着一个鹅笼，笼子上面有锦幔遮蔽。孙悟空变个小虫，到笼子里一看，发现里面竟然都装着一个五到七岁的小男孩。
　　孙悟空把所见情形告诉大家，大家都很奇怪。等到在驿站住下，唐僧询问驿站官员鹅笼的来历。见唐僧态度诚恳，为人和善，官员说出了真相：
　　原来，三年前，比丘国来了一个道士，献上一个美女。国王宠爱美女，夜夜欢歌，结果身体虚弱。国王命道士寻访长生不老仙药。道士寻遍海外，得到了仙药，但是还缺少一味药引子。此药引就是1111个小儿心肝，煎汤服药，就可以延寿千年。
　　几天前朝廷刚颁布命令，选出了1111个童男，预计在第二天正午时分取小儿心肝。
　　唐僧一听，泪如雨下，不禁慨叹：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”
　　以上，就是比丘国改成小儿城的来历。
我们先看看寿星的坐骑鹿精，即为祸比丘国的那狠毒道士是因何离开的呢？
　　当孙悟空正准备打死鹿精的时候，寿星赶到，用金光罩住了鹿精。孙悟空询问妖怪来历，寿星说：“他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”当时还在降妖期间，一些话来不及细说，寿星只是强调，鹿精乃是走失，并非自己故意放走，为害人间。
　　后来，寿星见到了唐僧等人，沙僧再度询问妖怪来历。寿星说：“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”
　　当时，国王正准备大型宴会，诸位都在等饭吃，有空有闲。沙僧是个精细人，并且是玉帝心腹，寿星的回答就相当细致。

　　寿星表示，鹿精走失，是由于自己正和东华帝君下棋。趁着他俩下棋的功夫，鹿精悄悄走了。等到下棋结束，东华帝君离开，寿星立刻就开始寻鹿。掐指一算下，知道鹿精在比丘国，于是立刻赶来。
　　也就是说，寿星一盘棋，下了三年。
　　若寿星住在天上，天上一天，下界一年。说一盘棋，一口气下了三天，还勉强可信。一下就是三年，这纯属扯淡。
　　寿星住在蓬莱仙岛上，和南海普陀山、西天灵山一样，这些地方虽然是福地洞天，但毕竟还是下界。既然都是下界，天地运行的法则就与天庭不一样。
　　事实上是寿星以下棋为由，故意放走了鹿精。
寿星安排鹿精离开蓬莱岛，前往比丘国执行秘密任务。
　　鹿精来到比丘国干了些什么呢？
　　鹿精先找了一位狐狸精做同伙。两人表面是父女，其实是夫妻。为了主人的任务，鹿精忍痛把狐狸精献给了比丘国王享用。两三年后，比丘国王经历衰弱——阳气被狐狸精吸走，狐狸精又与鹿精双修——鹿精即提出自己有办法找到长生不老药。国王大喜，吩咐鹿精去找。
　　鹿精出门找了一段时间，回来后提出需要药引子，即1111个小儿心肝。国王立刻照办，准备明天中午杀儿取心。
　　大家发现了问题所在吗？
　　鹿精出山三年来，祸害了多少人呢？他祸害了1111个小儿，1111个家庭吗？根本没有啊。他只是祸害了比丘国国王一个人。
　　至于1111个小儿，鹿精根本就没有杀害哦。
　　有人会说，那是孙悟空等人出现及时，救了1111个孩子。
　　不对。

　　鹿精若是真想在比丘国害人，为何不选择在唐僧师徒到达之前、或者离开之后下手，偏偏在唐僧到达的第二天要杀人取心呢？
　　鹿精的目的，那就是要让孙悟空救走1111个小儿。
　　鹿精为何要这么做？不是鹿精想这么做，是寿星吩咐鹿精这么做。
　　鹿精离开比丘国前往寻访长生药，其实就是给寿星汇报三年来的工作进程。寿星则通过观音，或者如来，或者他本人亲自出马，询问五方揭谛、六丁六甲等人，详细掌握了唐僧师徒的行踪。
　　于是，在唐僧师徒到达比丘国的前一天，鹿精让国王下令抓小儿进鹅笼。
　　若非寿星对唐僧、孙悟空一举一动了如指掌，寿星怎么可能在孙悟空挥起金箍棒要打鹿精的瞬间赶到现场？
　　要知道，即便是孙悟空驾筋斗云，从蓬莱岛飞到比丘国，也要两三个小时！
寿星为何要这么做呢？
　　其实，从安天大会上开始，寿星就是道派群仙中旗帜最为鲜明的亲佛派，甚至可以说，从取经行动最开始，寿星就一直关注，甚至亲自参与。
　　当年，殷温娇生下唐僧的那一天，做了一个梦，梦中有一个人告诉她：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”这南极星君，正是寿星！
　　　后来，观音设局把唐太宗弄下阴曹地府，阎王介绍说：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手。”这把泾河龙王弄死的南斗星君，其实也就是寿星。
　　此后，孙悟空推倒人参果树，要在约定期间救活人参果树。寿星主动说去五庄观为孙悟空说情，其实他和镇元大仙早就相熟。
　　在比丘国，寿星让坐骑鹿精苦心经营了三年，就是为了献上一份大礼给如来。
　　为何这么说呢？
　　比丘国为何叫做比丘国？和尚不就叫做比丘吗？很明显，这比丘国本是一个信仰佛法的国度。
　　但是，这个比丘国的国王也好，百姓也好，对佛法并不是非常信服，从鹿精（国丈）可以轻易说服国王崇奉道法，就可以知道。

　　鹿精到达比丘国后，一方面以美后迷惑国王，一方面让国王炼丹求长生。三年下来，许多官员已经很不满。但是，国王一人信奉道法，毕竟没有伤及百姓。寿星故意让鹿精在指定时间抓捕1111个小儿，还放出话来，要吃小儿心肝才能长生。　　结果，全国百姓纷纷痛骂国王是昏君，怂恿国王吃人的国丈，自然就变成了妖道，而道派，自然变成了邪派！　　当孙悟空降伏妖怪，让诸仙把孩子们送回各家时，整个比丘国沸腾了。　　全国百姓都趴在地上叩拜唐朝和尚救命大恩，纷纷慨叹孙悟空等人是菩萨降世。大家拉扯唐僧师徒不许走，家家户户请客吃饭。吃了一个多月，唐僧师徒才离开。然后，整个比丘国，“传下影神，立起牌位，顶礼焚香供养”。　　大家看到了吗？经过寿星这么一搞，比丘国从一个表面信奉佛法的国家，变成了一个百姓发自肺腑信奉佛法的国家。

　原因有三：
　　其一，孙悟空神通广大，尚在寿星之上。
　　寿星在仙界的地位很高，一方面是由于寿星是六司之一、三岛之首；一方面是由于寿星精通长生之道。对于多数仙人来说，长生延寿，至关重要。
　　可是，孙悟空在心底深处对寿星并不买账。
　　寿星是六司之一，可孙悟空却号称齐天大圣，即便见了玉帝也仅仅是唱个喏而已——虽然后来已经恭敬许多，但是，毕竟身份摆在那里。齐天大圣，见官大三级，自然比寿星要大。
　　孙悟空已经修成天仙，与天地同寿命，并且蟠桃、仙丹吃了无数。放眼三界，能拥有孙悟空这等奢华待遇的仙人能有几个？孙悟空的自然寿命，早就远远超过了寿星！
　　最为关键的，是孙悟空能打，并且信奉武力至上的人生原则。
　　虽然寿星和孙悟空没有交手，但是寿星得坐骑白鹿精拿了寿星第一法宝蟠龙拐杖下界，与孙悟空不过战了二十个回合，白鹿精就落荒而逃。可见，即便寿星出马，也不是孙悟空对手。
　　既然神通不如，那请乖乖听话。
　　其二，孙悟空对寿星并不感恩。
　　当初孙悟空到海外寻求仙方，医治人参果树。唐僧担心孙悟空逃走，就约定期限，过期就要念紧箍咒。寿星主动提出，愿意前往五庄观说情，让孙悟空有充足时间去其他地方求助。
　　寿星这么做，是为了孙悟空吗？
　　根本不是。
　　那福禄寿三星和五庄观主镇元大仙早就认识，他还曾经替镇元大仙献蟠桃给玉帝。当时他们提议前往，即可以帮助到唐僧师徒的取经行动，又可以到五庄观蹭吃蹭喝，实在是好处多多。
　　其实，孙悟空离开三岛之后就前往南海寻找观音。也就是说，寿星前脚到五庄观，观音后脚也就赶到了。寿星兄弟轻轻松松就吃到了一颗一万年才成熟一次的人参果。

　八戒对寿星的态度与孙悟空又不同。
　　在五庄观故事中，八戒一看到寿星，一边叫人家“肉头老儿”，一边把自己的破僧帽套在寿星头上，说是加官进禄。寿星把僧帽扔了，猪八戒就说寿星等人是奴才。寿星很生气，骂猪八戒一个夯货，竟然敢反骂他们是奴才。猪八戒笑说：““既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”幸亏一旁唐僧出面打圆场，两方才没有闹翻。
　　后来，猪八戒又跑出来乱翻福星的口袋，唐僧笑骂说八戒没规矩。八戒笑着说：“不是没规矩，此叫做番番是福。”唐僧让八戒一边去，八戒回头发狠瞪着福星，福星恼了说：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？”八戒笑着说：“不是恨你，这叫回头望福。”
　　猪八戒为何对寿星、福星、禄星极尽嘲讽之能事？
　　只因，寿星乃玉帝心腹，而八戒乃公开的老君门人。两边从来都是水火不容！
　　比丘国中，猪八戒与孙悟空一个唱黑脸，一个唱红脸，共同联手把寿星得清华仙府烧光。
　　不过，寿星也算能忍。面对孙悟空和八戒的挑衅，他一直沉默。
　　既然寿星的态度一直很好，加上那个有唐僧在场，大家相处的也还算融洽。
　　后来，国王设宴，寿星还做了首席、唐僧坐了次席，国王是前席，孙悟空三兄弟做了侧席。也就是说，论起在天庭地位，孙悟空在寿星之上，八戒略逊寿星一筹；论起在佛派的地位，寿星乃是客卿，可与如来比肩，唐僧只好做陪，孙悟空三兄弟就差得更远了。
　　席间，国王向寿星寻求长生之道，寿星给了国王三颗火枣。国王吃了，据说以后获得了长生。原文说：
　　出了东阁，道了谢意，将白鹿一声喝起，飞跨背上，踏云而去。这朝中君王妃后，城中黎庶居民，各各焚香礼拜不题。

　　这两句话什么意思呢？　　孙悟空击败了妖道，救了许多小儿，国中百姓感激涕零，对孙悟空等佛派高人顶礼膜拜，但是，在国王妃嫔乃至文武高官心中，寿星才是最让他们敬重的人。　　虽然书中只是说国王因吃火枣获得了长生，没有明言活了多少岁，但想来，三颗火枣至少可以延寿二三百岁。　　这里也进一步证明，所谓的寿星吃小儿心肝得长寿纯属扯淡，人家的火枣就可以轻松延寿。并且，八戒讨要枣子时，寿星说：“未曾带得。待改日我送你几斤。”可见寿星不但有延寿火枣，并且产量还挺大。

　　其实，唐僧对女子心动，一方面是老鼠精的不幸遭遇和柔弱姿态让唐僧英雄主义、大男子主义情结爆发，另一方面却也是孙悟空再三挑衅激起的反作用。你一徒弟越是反对，我做师父的越是要坚持！
　　开始，孙悟空连连冷笑，唐僧询问原因，孙悟空说：“我笑你时来逢好友，运去遇佳人。”唐僧啊唐僧，别看你是走桃花运，其实你是在走背运！
　　唐僧骂泼猴胡说，孙悟空又吓唬说：师父，你虽是自幼为僧，却只会看经念佛，又不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论什么取经拜拂，且都打做奸情。纵无此事，也要问个拐带人口。师父追了度牒，打个小死，八戒该问充军，沙僧也问摆站，我老孙也不得干净，饶我口能，怎么折辩，你要问个不应。
　　孙悟空说得确实在理。四个和尚队伍中，忽然夹带一女子，并且是一美貌女子，很容易让人遐想。在陌生人看来，这群和尚不是贪花采蝶的色和尚，就是拐卖人口的坏秃驴。
　　即便孙悟空如此说，唐僧依然坚持要救女子。
　　后来，孙悟空提出另一个难题，唐僧骑马走得快，女子步行走得慢。孙悟空不怀好意地提出，让女子与唐僧同骑一匹马。唐僧考虑再三，还是放弃，改让八戒驼那女子。
　　八戒听了，一边嘟囔累人，一边却很开心。孙悟空却说：“你那嘴长，驮着他，转过嘴来，计较私情话儿，却不便益？”这一下戳中八戒软肋，八戒立刻表态，宁死也不背。
　　本来，最简单的方法，是让白龙马托着美女，唐僧师徒步行。可最后，唐僧选择大家全都步行，让八戒牵着空马跟随。
　　于是，极少走路的唐长老，为了初次见面的一美女，步行了几个小时。放眼西游，仅此一次。
　　黄昏时分，唐僧师徒与那女子来到了镇海禅林寺。在这座寺庙里，唐僧有生以来第一次生病了，并且一病就是三天！
　　唐僧乃佛子转世，仙人之体，根本不应该生病。到底在这镇海禅林寺中发生了什么，让唐长老大病了一场呢？

楼主快更啊 等不及了

速度继续

@枫痕蓝

怎么不更了

　孙悟空斥责八戒不要胡说，他询问师父，究竟为何。
　　于是，唐僧告诉了他的解答：“我半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”
　　唐僧提出，自己没有吃多，而是在半夜里起来解手，寻常都戴惯了帽子，可是，当时出门没有戴帽子，因此风吹了头，着凉了。
　　唐僧提出，自己的病是感染风寒，也就是我们说得，因为受凉，发烧了。
　　孙悟空一听，立刻说：“这还说得是。”表态支持唐僧的解释。
　　唐僧表示，取经任务重，时间紧，没想到因为自己，要耽搁行程。孙悟空表示，做徒弟的就如儿子一般，如今师父生病，做徒弟的自然要服侍、等候，取经也不在乎耽搁这一天。
　　可是，谁都没有想到，唐僧这一病，竟然就是三天！
唐僧的病是不是受凉而发烧呢？
　　不像！
　　一般来说，受凉后最常见的病症是感冒，打喷嚏，流鼻涕，严重的会发烧，头晕脑胀。可唐僧的症状很奇怪，他没有感冒咳嗽流鼻涕。虽然他自称头晕眼胀，身体也确实有点发热，但是发烧也不至于全身皮肉骨头都疼。
　　唐僧这奇怪的病是怎么好的呢？
　　第三天，唐僧终于可以起身了。他告诉孙悟空自己喉咙里非常渴，想喝凉水。孙悟空忙去寺院厨房中端了一钵盂凉水。唐僧喝了凉水后，发烧竟然立刻就好了。原文说：