三藏正当烦渴之时，便抬起头来，捧着水，只是一吸。真个“渴时一滴如甘露，药到真方病即除”。行者见长老精神渐爽，眉目舒开，就问道：“师父，可吃些汤饭么？”三藏道：“这凉水就是灵丹一般，这病儿减了一半，有汤饭也吃得些。”
　　从原文可见，两天来唐僧一直在睡觉，一直睡了两天，这才醒了。醒了之后，就喝凉水，喝完凉水药到病除，然后就下床吃饭，身体一切ok。
　　若真的是受凉而发烧，怎能如此贪睡？又怎能喝凉水？
　　八戒都觉得师父的病很奇怪。于是，孙悟空说了一个看似合理，其实也是扯淡的解释。他说：
　　你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。
　　八戒哪里是那么好骗的，他立刻嘲笑说：“象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知害多少年代病是！”
　　你孙悟空不是说，因为唐僧听佛经的时候，脚下踩了一粒米饭，于是就该病三天。那老猪吃饭，从来都是饭粒满桌满地，不知道踩了多少。那样，老猪不是该一年到头都生病？
　　孙悟空的话，看起来很有教育意义，其实根本禁不起批驳。正如八戒所说，这种惩罚措施是根本无法推广。并且，唐僧当初脚下踩了一粒米的事情，唐僧自己都不知道，孙悟空怎么会知道？
　　很明显，孙悟空猜到了师父生病的真相，但他知道不能说破，于是努力为唐僧掩饰。

　　大家看唐僧所说，明摆着他已经认识到，天王殿那女子就是吃人的女妖。可即便是女妖，他也要想尽办法让孙悟空去不成。为了保护妖精，唐僧也拼了！
　　可是，孙悟空告诉他，大家在禅林寺住了三天，女妖就吃了六个和尚。这可是六条人命啊，怎能就此放过妖精？
　　唐僧见如此说，只要长叹：“兔死狐悲，物伤其类。他既吃了寺内之僧，我亦僧也，我放你去，只但用心仔细些。”
　　后来，孙悟空和女妖斗法。那女妖（老鼠精）把绣花鞋化为自己，真身驾狂风掳走了唐僧。
　　不久，孙悟空等人找到了无底洞，八戒沙僧在洞口留守，孙悟空变成小虫下洞寻找。见过了唐僧。孙悟空先是说反话警告唐僧，不如和妖精就此成亲，生下一男半女，也算是在人间有了一个后代。唐僧一听咬牙切齿说：“徒弟，我自出了长安，到两界山中收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖精拿住，要求配偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！”
　　但凡一个人急着赌咒发誓，无非就是两种情况：一种是他根本不在乎誓言，发誓对于他就如放屁一般轻易；一种是他心虚，要以发毒誓这种方式来证明自己的清白。很明显，唐僧属于第二种。
　　孙悟空告诉唐僧，将在唐僧与女妖喝酒时，钻入女妖肚中，然后“他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺腑，弄死那妖精，你才得脱身出去”。本来，降妖除魔乃是孙悟空的本分，可唐僧却说：“徒弟这等说，只是不当人子。”唐僧觉得孙悟空太狠了一点，虽然是女妖，可毕竟是美女啊。把个孙悟空郁闷得半死。孙悟空愤愤然说：“只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！”三藏道：“也罢，也罢！你只是要跟着我。

　　女妖让人准备了一桌精致的素菜。然后，女妖走入关唐僧的房中，招呼唐僧：“长老。”她欢喜无限，准备喝唐僧喝杯交杯酒。女妖连连叫了几声“长老”，唐僧迟疑了很久，到底该不该开口回答呢？最终，唐僧接口了。
　　按照常理，唐僧接口不算错。毕竟被妖怪俘虏，人家唤你，你不答应。若是惹怒了妖精，一口把唐僧吃掉，那可不划算。可是，唐僧应该怎样回答呢？
　　人家叫“长老”，唐僧正常来说，应该回答“女菩萨”。在女儿国中，女王称唐僧“御弟哥哥”，唐僧称女王为“陛下”。蝎子精也称唐僧为“御弟”，唐僧直接称呼蝎子精“你”。
　　此处老鼠精叫唐僧“长老”，唐僧却回答“娘子”！
　　若唐僧和女妖没有发生夫妻关系，唐僧怎么可能称呼女妖为“娘子”呢？唐僧一生严谨，却也难免在此泄漏了真相！
　　之后，女妖更和唐僧“携手挨背，交头接耳，做出那千般娇态，万种风情”。若非唐僧知道孙悟空就在一旁，保不齐会再度失身。那样的话，取经行程又要耽搁几天了。

第143章、西游世界最大的谎言
吴闲云老师关于唐僧肉的观点，在读者中流传颇广。
　　观点大致如下：
　　玉帝借孙悟空大闹天宫之名，宣布蟠桃都被孙悟空吃了，于是加强对蟠桃供应的限制，佛派多数仙人都吃不上蟠桃了。在吴老师看来，仙人的寿命基本上是五百岁。一届蟠桃会，就等于人间360年。眼看再过140年，没有延寿灵药，佛派就要灭亡。那他们怎么解决这个生死难题呢？
　　正如玉帝有蟠桃，老君有金丹，镇元子有人参果，寿星有火枣一般，佛派也有长生秘宝。这个秘宝就是如来佛祖的二弟子金蝉子。金蝉子的肉，就是长生秘药。并且，只要吃他一块肉，就可以得长生。
　　在危及佛派生死存亡的关键时刻，金蝉子舍身取义，主动让诸佛吃他。可惜，他一个人不过白百十斤，佛派却有四千仙人。于是，金蝉子不得不频繁转世，以供佛派诸佛吃他。金蝉子为何能够十世元阳未泄呢？因为每一次西方诸佛都是在金蝉子刚刚成年，还没有遗精的时候，就把他吃了。一块肉算一两，一拨四五百仙人吃肉，不过需要四五十斤肉。十三四岁的少年，再怎么也有四五十斤肉吧。经过九次轮回，赶在140年到来之前，四千诸佛终于吃了一轮，得以长生。金蝉子结束了悲剧命运，第十世成为唐僧。
　　吴闲云老师认为，唐僧为何能够成佛？不是因为取经，而是因为献身诸佛，有挽救佛派大功，于是才高坐莲台。
　　吴老师的观点，可谓惊世骇俗，让人脑洞大开。

　　只是，在我看来，这个观点禁不起推敲。
　　首先，仙人的寿命是五百岁的前提设定就不正确。
　　仙人是有很多种的。有卑微如土地者，有大能如老君者，他们的寿命能一样？在蟠桃园土地介绍三种蟠桃时，他是这么说的：
　　前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
　　小桃，吃了就可以成仙，这里的仙，是西游世界最低级的仙人，对应仙人等级，也就是人仙或者鬼仙。以人身修行，则为人仙；以魂体修行，则为鬼仙。这两种仙人以观音禅院的老院主（活270岁）和土地为代表。若非他们的寿命，大概是三五百岁。
　　吃了中桃，就可以霞举飞升，长生不老。也就是说，西游世界的长生，并非一个漫无边际的概念，而是有明确范围的。大体来说，应当是三五千年。五千年对于仅仅能活百岁的人类来说，可不就是长生吗？对应仙人等级，三五千岁就是神仙，诸如多数的天兵天将。
　　吃了大桃，可以与天地同寿。在西游世界，天地是有寿命的，即十二万九千岁。吃一颗蟠桃，就能够与天地同寿，功效实在强大。对应仙人等级，地仙可活三五万岁，而天仙则是十二万九千岁——本来应该更长，比如能活三五十万岁。但是，即便是天仙也很难在毁天灭地的大天劫中活命。因此，天仙到顶的寿命，其实就是十二万九千岁。

　　也就是说，西方诸佛的寿命是不一样的，如来佛、观音等天仙，他们的寿命是与天地同寿，一般的菩萨以及十八罗汉，大约是地仙级别，绝大多数罗汉，仅仅是神仙级别，三千揭谛只好是人仙级别。揭谛的寿命确实应当是五百岁。
　　也就是说，无论是天庭还是佛派，高层人员本来就是长生的，他们吃不吃蟠桃，吃不吃唐僧肉（如果有效）结果都一样。唯有那些最低级的仙人需要吃蟠桃，吃各种延寿秘药。
　　其次，，在分配资源时，玉帝也好，如来也好，会按照人头平均分配吗？
　　不可能会！
　　大家看看玉帝是怎么开蟠桃会的呢？
　　七仙女奉命摘取蟠桃，一共就是七篮子，小桃2篮，中桃3篮，大桃2篮。这是每一届蟠桃会摘取桃子的惯例，千万年来一直如此！
　　一共才七篮桃子，满打满算也就一百来个——既然是仙桃，即便是小桃，总不至于鸡蛋那么大。
　　这样一来，参加盛会的就有很多仙人吃不到桃子。怎么办呢？有作家就说，玉帝开蟠桃会，应该是将蟠桃榨汁，所有人都喝桃子汁。
　　我只能说，能这么想的同学都很天真。平均主义只是美好的幻想！
　　最可能的分配方案是怎样的呢？

　　像三清、四帝这样级别的大天尊，一人桌上放个两三个，五方五老，一人一个。大桃分配完毕。
　　之后的六司、七元、八极、九曜、十都，可能一人一两个中桃。
　　十二元辰、二十八宿、还有什么托塔天王、哪吒、北极四圣、卷帘大将、地藏王菩萨等等有官阶的中层干部人人一个小桃。
　　全体天兵天将，宫娥侍女，在一边伺候，只需看，不许吃。
　　无论是在中国还是在外国，最珍稀的资源永远都是掌握在极少数当权者手中，分配的原则从来都是依据权力大小进行分配。有大权则拿大头，有小权则拿小头，没有权者，干瞪眼，被压迫者干瞪眼都是罪。
　　也就是说，如来不可能为了一少部分低级仙人而吃唐僧肉（如果有效）。这部分仙人死了也就死了，反正还会有无数的凡人修成仙人。
　　如来佛就曾想提拔朱紫国的国王为罗汉。五百罗汉乃是天庭给的编制，空一个才能加一个。可见，罗汉也是会死的。死了也就死了，补充一个就好了。
　　正如大鹏鸟吞了狮驼国一国的人，如来都不吭声一样。对于那种处于食物链最末端的存在，如来根本就不会关心。
　　还有，传出“吃唐僧肉可以得长生”这个流言，其实另有目的。
　　佛派的人绝不可能传说这个留言。唐僧取经沿途的八十一难，绝大多数都是如来佛、观音菩萨花费了五百年时间上天下地，苦心经营而成。要想顺利完成取经，就要尽量避免发生意外。可是，吃唐僧肉可得长生这个流言出现之后，取经路上就遭遇了许多变数。

第144章、从吃肉到取元阳
　　关于吃唐僧肉可得长生的流言，在取经路上传播很广。可是，奇怪的是，越是接近灵山，这个流言就越是走样，最终变成唐僧肉毫无作用，反倒是之前无人注意的唐僧元阳贵重无比。林山附近的女妖都坚信，只要得到了唐僧元阳，就可以在一夜之间，从普通仙人变成太乙金仙。
　　什么是太乙金仙？就是非三清门下，修行到天仙中的金仙级别仙人。这金仙级别可是堪比佛级呢！
　　这股流言是在何处产生，何时转变，转变的原因又是什么呢？
　　我们在前文分析白骨精时曾经提到，是玉帝命令奎木狼下界，借白骨精之口，散布“吃唐僧肉可得长生”的流言。之后，平顶山金角银角大王（老君童子）推波助澜，使得这个流言在西方路上进一步散播开来。
　　这两股妖怪都有很强的仙界背景，散播范围也是刻意控制。我们可以注意到，闻风而来的妖怪，大都是取经路途附近一两千里的妖怪。这股流言，不但没有在其它三大部洲流传，更没有在三界流传，即便是在西牛贺州，也被控制在一定范围内。
　　这就证明，散播这股流言的势力，虽然想给取经行动带来一些变数，增加一些困难，但是，并不想真的把取经行动搞黄。否则，这股流言在三界传播，引来一些世外高人，那后果可就不堪设想。要知道即便是如来，也住在人间，比他厉害的高人大都住在天界。而天有三十三重天，每一重天各自成世界，都有一方大能坐镇。那些大能，许多都是如来不敢轻易招惹的存在。
　　唐僧师徒一路走来，到比丘国时，“吃唐僧肉可得长生”的流言忽然一变。

　　比丘国中白鹿精所化国丈他也抓捕唐僧，但理由并非吃唐僧肉可得长生，他的目标是唐僧心肝。原文如下：
　　（国丈说）那小儿之心，只延得陛下千年之寿；此引子，吃了我的仙药，就可延万万年也。……那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。
　　国丈说，此前抓1111个小儿，取其心肝，作为药引，可以为国王延寿一千年。可是，若以唐僧的心肝作为药引，却可以延寿万万年。
　　唐僧的心肝凭啥有这么大的能量呢？
　　国丈说，这是因为唐僧是十世修行的真体，并且，唐僧自幼为僧，元阳未泄，所以，唐僧心肝有如此奇效。
　　国丈这说法靠谱吗？
　　完全不靠谱。
　　首先，国丈在叙述唐僧心肝效果的时候，前后表述不一，明显在随口扯谎。最开始，国丈说，唐僧心肝可以延寿万万年（1亿年），到后来，却说仅仅能够延寿万年。这万万年眨眼功夫缩水成万年了。
　　其次，国丈在听到小孩子被救，心肝取不成后，一点不惊慌，立刻就说出对策——吃唐僧心肝更好——明摆着是早就知道唐僧师徒要来，早就想把唐僧卷入是非圈中。
　　其实，国丈若真的是个知道进退，明白高低的妖王，那就应该远远避开唐僧。一切等唐僧师徒走了再说。小孩被救走了没关系啊，再抓不就是了。

　　孙悟空询问住在天王殿的女子在不在。镇海禅林寺和尚回答：“老爷，不在了，不在了。自是当晚宿了一夜，第二日就不见了。”
　　也就是说，老鼠精和唐僧在天王殿交欢一夜，之后，就飞走了。临走时，被撞钟的和尚撞破，于是老鼠精顺手将两个和尚杀死，吃其血肉，补充精元，又掳走了四个和尚，回洞充做食物。
　　按照道理，老鼠精已经杀人，暴露了妖怪形迹，再也不该回来。
　　可是，偏偏在第三天的晚上，老鼠精再次回到了天王殿。
　　听闻有和尚失踪，孙悟空变成小和尚，前往天王殿守株待兔。原文说：
　　二更时分，残月才升，只听见呼呼的一陈风响。好风——
　　……只刮得嫦娥紧抱梭罗树，玉兔团团找药盆。九曜星官皆闭户，四海龙王尽掩门。庙里城隍觅小鬼，空中仙子怎腾云？地府阎罗寻马面，判官乱跑赶头巾。刮动昆仑顶上石，卷得江湖波浪混。
　　作者用这番话写老鼠精出场，有何用意呢？
　　作者告诉我们，老鼠精从第一夜离开后，确实两天没有回来。否则依照老鼠精这排场，这动静，肯定得惊动孙悟空。
　　那么，问题就来了。既然老鼠精已经得到了唐僧元阳，且吃了和尚泄漏了形迹，为何还要回来呢？她可早就知道孙悟空神通广大，不好招惹！
　　原因只有一个，就是老鼠精取了唐僧元阳后，运功修炼了两天，却发现一点变化也无。自己当初是什么修为，现在依然是什么修为。
　　所谓取唐僧元阳可成太乙金仙，竟然是个谎言！
　　老鼠精不甘心，她要再来找唐僧。在她看来，或许是质不够，量来补？一次不行，那就两次，三次……
　　后来，老鼠精和孙悟空一番大战。老鼠精也就能在孙悟空手下走十来个回合。可人家聪明，扔出个绣花鞋变成自己模样，施展金蝉脱壳之计，从八戒、沙僧的包围圈中掳走了唐僧。然后，老鼠精准备和唐僧成亲，做一对夫妻。
　　做了夫妻之后，自然可以无限制尝试。
　　可惜，唐僧的身体不属于他个人，而属于取经团队，属于佛派，属于如来。如来不允许，孙悟空也不允许唐僧擅自退出取经团队。于是，一场碰撞不可避免。

第145章、老鼠精为何能解决三大难题，成功取得唐僧元阳？
　　老鼠精要想取得唐僧的元阳，表面上看来，是一件难度相当大的事情。
　　首先，需要唐僧自愿。
　　当年蝎子精把唐僧强掳进毒敌山琵琶洞中，她也曾对唐僧威逼利诱，软磨硬泡，意图和唐僧成亲。此前，我们曾经说过，取唐僧元阳可成太乙金仙的流言源头来自灵山。蝎子精也是来自灵山。她离开得比较早，对这个消息了解的还不多，只是模模糊糊、隐隐约约地知道，唐僧的可贵，不是在其肉，而是在其元阳。于是，蝎子精从没有想吃唐僧肉，而是想着和唐僧结婚。
　　元阳到底是什么？在书中没有明确描述，但可以肯定的是，不是指精液。唐僧也是三四十人了，只要是健康男子，那就不可能没经历过遗精现象。我的理解，元阳当是童身男子身体内具有的特殊气息，唯有在心甘情愿的情况下，这股元阳之气才能对双修的女方最大好处。
　　在我们现代人看来，结婚和取元阳是两件事。可是，在古代则不然。同意结婚则代表认可双方之间的夫妻关系，自然，在交欢时就必须心甘情愿。这也是蝎子精和老鼠精都希望和唐僧正式结婚的原因。
　　不同的是，蝎子精吓坏了唐僧，唐僧宁死不从，蝎子精也无可奈何。而唐僧对老鼠精一往情深，即便知道了对方妖精身份，也和妖精摩肩擦颈，亲密一场。
　　孙悟空第一次提议变小虫装入老鼠精肚子，唐僧反对说：“徒弟这等说，只是不当人子。”意思是，罪过罪过，实在不像话。孙悟空坚持，唐僧万般无奈只好给老鼠精倒酒，孙悟空趁机变小虫躲入酒花之中。也不知是妖精有福，还是唐僧给了眼神暗示，老鼠精竟一直在和唐僧聊天，迟迟不喝酒。等喝酒时，酒花已经散了，女妖看到杯中有个小虫，就用手指一弹，把孙悟空给弹飞了。

　　这份势力，即便是在天庭，在玉帝眼中，也是一股可以倚仗，也颇为忌惮的强大势力。
　　如来势力如此庞大，麾下更有专门的保安部门——牛气哄哄的八大金刚，他为何不让自己人出马，却要禀奏玉帝，让天庭直属降妖部队出动？
　　原因在哪吒身上。
　　关于哪吒的身世，我们在此前的章节已经介绍过，和《封神演义》不同，在《西游记》中为哪吒重塑莲花之身的不是太乙真人，而是如来佛祖。哪吒在重生之后，对父亲李靖怀恨在心，千方百计想杀死李靖。李靖无奈，求到如来门下，如来赐李靖黄金玲珑宝塔。
　　此刻，李靖拿到要杀孙悟空，哪吒拔剑挡住。原文说：
　　今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间。
　　从原文可知，有了宝塔之后，李靖胆气壮了许多，但是父子之间相互敌视的关系并没有得到根本转变。
　　李靖乃天庭大将，深得玉帝信任。但凡三界各处有妖邪作祟，玉帝第一个想到的，便是派托塔天王李靖率军前去平叛。不知不觉间，李靖已经成为天庭第一武将，麾下率领十万天兵，即便是二十八宿，甚至九曜星君，也常常给李靖打下手。
　　李靖如此得宠，声望如此显赫，如来佛自然要千方百计笼络。
　　为此，如来佛苦心谋划，连番动作。

　　第一步，他复活哪吒，传授哪吒新的神通（三头六臂莲花之身）。哪吒乃李靖之子，复活哪吒自然可以与李靖拉近关系。
　　第二步，如来没想到哪吒竟然心胸狭隘，反倒恨起了父亲。于是，他赐给李靖黄金宝塔，保证李靖安全。李靖感恩图报，自然也成为亲佛将领。
　　第三步，如来收李靖长子金吒在跟前，出任护法，让观音收木吒，成为大弟子。李靖和佛派关系更加亲密。
　　第四步，哪吒和李靖关系依然不合，如来就让老鼠精拜李靖为父、哪吒为兄，进一步拉近李靖和佛派的关系。
　　正是出自如此考虑，如来才会“家丑外扬”，请天庭降魔大元帅李靖下界降妖，并让老鼠精拜李靖为父。
　　其二、李靖抓住老鼠精后，本要依照律法打死老鼠精，如来却让李靖收老鼠精为义女。李靖对这个便宜女儿是怎样一个态度？
　　虽然老鼠精对李靖感恩戴德，每天都焚香叩拜，祈求李靖平安。可是，回转天庭后，李靖把老鼠精这件事情忘记得一干二净！地下三百年，对于天界来说，不过就是小一年时间。可在孙悟空反复提到下界有一个李靖之女时，李靖赌咒发誓，断言自己绝对没有这样的妖精女儿。并且，哪吒告诉了原委后，李靖还说：“孩儿，我实忘了，他叫做什么名字？”看看，这干爹当的，连女儿的名字都不记得！
　　是李靖薄情寡义吗？不是啊。这就好比公安部部长亲自带队取抓捕飞天女贼，女贼擒获了，一查，是某省长老乡。那省长说，部长，你就认这个女贼当干女儿吧。公安部长当时抹不开面，认了，可转身就忘记了。
　　如来明知李靖对老鼠精没感觉，为何还要初次下策呢？

　　若说此前太白金星、观音菩萨、骊山老母等人的提醒，都有必不可少的理由。或者是因为妖怪本身神通广大，或者是因为妖怪背景、势力足够强大。可是，灭法国不是是一凡人国度，并无妖怪作祟，观音菩萨何必花费来回两三个时辰的宝贵时间，来做一个简简单单的送信工作?
在东土大唐，人人都把西天当成极乐世界。可是，唐僧等人一路走来，那西牛贺州到处是虎豹豺狼，妖魔鬼怪，几乎步步有灾，处处有难。
　　进入西牛贺州，唐僧师徒一共经历了宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国，此处到了灭法国，还有未来将到的天竺国。
　　在东土大唐，人人都把西天当成极乐世界。宝象国、乌鸡国也能尊奉佛法，车迟国、西梁女国也算佛道通行。可是，祭赛国把和尚当奴隶，朱紫国王敢射伤佛母之子，狮驼国全伙都是吃人魔头，比丘国以道士为国丈，要吃小儿心肝。而眼前的灭法国，国王发誓要杀一万个和尚。
　　细心的读者可能会发现一个怪现象，越是靠近灵山，信仰佛法的人群越是小众。
　　这个问题，在唐僧进入黑松林，来到镇海禅林寺时，原文就有重点描述。
　　听闻唐僧介绍，自己乃是来自东土大唐，不远万里前来西天取经的和尚，镇海禅林寺的和尚笑道：“不当人子，不当人子！我们不是好意要出家的，皆因父母生身，命犯华盖，家里养不住，才舍断了出家。既做了佛门弟子，切莫说脱空之话。”

唐僧师徒为何要住进柜子呢？以孙悟空的说法，是担心大家晚间睡觉帽子脱落，被他人看到，泄漏了和尚身份。其实，只要关好房门，别人怎么可能知道房中情况？
唐僧师徒越是如此要求，越是显得怪异，越是引人注意。
其四，大家进入柜子，又闷又热，勉强睡去。唯独孙悟空却在嚷嚷：我们原来的本身是五千两，前者马卖了三千两，如今两搭联里现有四千两，这一群马还卖他三千两，也有一本一利，彀了，彀了！
孙悟空竟然说他们怀揣万两白银。这是为何？
不出孙悟空所料，他这一番举动，果然引来了许多人的注意。原文说：
岂知他这店里走堂的，挑水的，烧火的，素与强盗一伙，听见行者说有许多银子，他就着几个溜出去，伙了二十多个贼，明火执杖的来打劫马贩子。
俗话说，财不露白。孙悟空大手大脚花钱，又嚷嚷怀揣巨款，果然惊动了强盗。
这伙强盗也很奇怪，他们冲进店内，也不烧杀抢掠，直接上楼，牵走白马，搬走大柜子。强盗为何不打开柜子，杀掉唐僧师徒呢，直接带走财宝呢？强盗给出了看似有理的理由，原文说：
走江湖的人都有手眼，看这柜势重，必是行囊财帛锁在里面。我们偷了马，抬柜出城，打开分用，却不是好？
被强盗一抬，唐僧师徒都醒了。大家都很担心，孙悟空却胸有成竹说：“莫嚷，莫嚷！等他抬！抬到西天，也省得走路。”
这伙强盗最终如何呢？他们带着大柜子，来到城东杀掉守门的官军，打开了大门。可巧的是，当时巡城兵马司总兵官刚好带兵经过，盗贼看到官军势力太多，于是放下大柜，丢下白马，全部逃走了。众官军没有拿到一个强盗，只是夺走了白马与大柜。
这伙忽然出现又忽然消失的盗贼究竟是谁呢？