一、“紫郢”新解
1、“紫郢”谐音“自郢”。
所谓“自郢”，也许有暗合老子楚人之说的考虑，但实际上是隐喻楼主先世大约于元末由楚麻城入川之来历。
可为补证的是，楼主自传成分较多的《长眉真人专集》和《征轮侠影》两书，主角均为湖北麻城孝感人。

关于楼主先世考证，可参考《严迪昌、黄汉立论还珠楼主往来书札》(原文全刊于《津门论剑录：民国北派武侠小说作家研究文集》张元卿，王振良主编.上海：上海远东出版社，2010.第55～69页。)

2、化用古宝剑名“磐郢”。
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“臣闻吴王得越所献宝剑三枚，一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。”《太平御览》卷三四三引作“盘郢”。

二、“小男真人”、“八反教”释名
1、“小男”顾名思义即未成年男子。
原著中天乾山小男赴峨嵋开府盛会，所率门下皆为三十六童男子，其大弟子“师真童”之名亦喻“师法童真”之义，可推测为道法独树此帜。

2、“八反”取“八正”之反义。
“八正”有“八方和风”之义，《淮南子·坠形训》：“凡八纮之气，是出寒暑，是合八正，必以风雨。” 高诱注：“八正，八风之正也。”《史记·律书》：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。” 司马贞索隐：“八谓八节之气，以应八方之风。”

“八反”意即八方之邪风，蜀山中“八反教”即专长收炼邪风以吹化仇敌，为楼主暗合八卦巽位之设计。英琼、英男先后与此教妖人对敌。

三、蜀山中的先天八卦意象
乾卦：象征天，居南——南海，天乾山小男、三连宫
坤卦：象征地，居北——北极，玄冥界地震之开辟未来地利、陷空岛地璇宫、地寒钟
离卦：象征火，居东——东极，大荒火无害
坎卦：象征水，居西——西极，玄姥岭玄阴凹、西极教
巽卦：象征风，居西南——八反教、八反风阵
震卦：象征雷，居东北——东海东神山、震岳神君夫妇
艮卦：象征山，居西北——连山大师、连山教及末代教主羊艮
兑卦：象征泽，居东南——太湖洞庭山严媖姆、雷泽神剑