【第一本】
第一本先上本美食书2016年9月19日贴吧记
[日]吉井忍著，广西师范大学出版社，2014年初版/2015年再印（我买的是2015年的）
食谱+散文，还图文并茂，读了会很饿的一本书，高能预警…。
前阵子逛书店时偶然间随手翻翻的一本书，没想到当场看着看着就饿了，还勾起了很多回忆，看了看价格，犹豫之间，仓皇之中，就冲动地给抱回家了。
作者是一位在北京工作生活的日本女性，这书的主旨就是教各位如何利用中国当地的食材做出日本式的便当（盒饭）。书的左边是便当成品和食谱，做法，右边则是分享关于这道菜或这个便当的散文，或典故，或作者自己的回忆。吉井女士的文字相当流畅好读，食谱做法等也写的细致（算是日本人事无巨细的做事风格？），操作性很高，欢迎大家参考实践。本人是看着图片还有食谱流程流口水的那种，经常还不到操作的阶段，就赶快放下书，去找点什么填饱肚子了（笑）！
这本书如题，是按着四季春夏秋冬来写的，四个季度分量差不多，在日本都很少看过这么全的便当书。关于食物的散文读起来也很有味道，带着许多日本的风景，文化，习俗，季节行事还有生活细节。难得的是因为不是由日文翻译过来的书，而是直接用中文创作的，所以读起来很自然。作者的中文功底很令人赞叹。是一本读起来很质朴但带着细腻美感的美食加美文。
虽然不是那种光滑的纸质，但书页的厚度，质感，排版和相片都带有一种朴素的高质量，书的定价也挺贵，要69块大洋（我是在实体书店剁手的😢，当时看的饿的都魔怔了）。

生娃前经常各种卤，现在娃还小不太能吃咸就很少弄了。

【第五本】食帖With Eating系列：03食鲜最高，2016年9月19日
介绍东西方文化，世界主要美食国家对“鲜味”的认知和定义。书中特约撰稿人采访了世界各地，为读者采集了各种鲜味，及各地名厨在其文化中所追求的美味的定义。
总结书中所介绍的“鲜味”分为三大类：
河海里的鲜味（各类鱼虾贝，海草，昆布，生蚝，鱼露，鱼子酱）
土里的鲜味（法国松露，日本松茸，中国的竹笙竹笋，各种菇类）
肉鲜（如法餐里的经典肉汁酱料，各种肉骨熬出来的汤的等等）
当中皆取代表性食材出来单文介绍。另有食材集散地（如日本的筑地市场）和法餐，中餐，日式法餐，上海菜，粤菜餐厅的相关采访文章。
属于专题杂志性质的书籍。图跟文都还不错。

【第六本】食帖with Eating系列：09了不起的面包（补充：这一系列是都是中信出版集团的）2016年9月20日
同样是去书店买回来的。收了这本只因为楼主爱吃面包。家里没条件做，看看人家怎么做也是乐趣。书里介绍世界各地面包的特征做法，还有各地有追求的面包师们的面包追求，
现今的面包业界主流大分为欧式（偏硬偏扎实，强调麦子杂粮本来的香味口感），日式（偏松软，善于跟其他配料食材组合），各有其特色，满足不同食习惯和食文化之需求，各地面包做法偏向大致非此即彼。当然真要好好要探讨麦子+酵母的结晶，中国的馒头和中亚一带的各式馕包馕饼也是不可少的，只不过中国人似乎从没想过烤，尽是蒸了（笑），所以严格算起来，中国白馒头是另一种东西。
欧式面包，尤其是意大利以外的地区，倾向原味，偶有夹层个奶酥肉桂之类的，基本用来沾汤夹肉当饭吃，就像中国南方人吃大米，北方吃馒头的感觉一样。
日式面包一开始也是从西方人那学会了吃面包，但人家擅于搞出一套适合自己的风格，比起欧包，日本的面包口感偏香甜松软，还喜欢跟各种咸甜材料搭配，做出各种点心面包，比如最有代表性的豆沙面包（中村屋），香肠/火腿面包等等。像现在大陆和台湾常见的肉松面包也实属继承应用日系风格。比起欧洲人吃面包，日式面包更像点心一些。
即便如此，在制作西方餐桌上传统的白吐司，法式长棍，各式大圆杂粮餐包（酸面包）上，日本并不会像中国人本土化滴那么粗暴彻底，一下失了原样。日本本地原有的软水（日本水质软，口感甜润，欧洲多是硬水水质），加上日本人偏爱较细腻精致的口感，造就了日本欧包的制作风格上比原产地的欧洲面包稍稍地细软了一些。

镇楼猫的日常睡姿…

【第七本】2016年9月22日
《流血的仕途-李斯与秦帝国》上下册，曹升
好久没碰历史类小说，这是最近用来打发搭地铁，办事空档等零碎时间看的。
看的是电子版，所以拿网上的图充充数。
上册快看完时才发现豆瓣上对此书毁誉参半，反应两极。毁的人说是有众多书托炒作才将此书评价抬的如此高。楼主个人觉得这样的书，自己是不会去买纸质本的，但倒也有吸引人一读的闪光点。
对秦朝有兴趣主要是因为以前看的连续剧《大秦帝国》第一部和第二部，非常震撼人心。尤其是第一部《黑色裂变》充满了既坚韧又悲壮的气息，演商鞅法家之言在百家争鸣，群雄争霸的时代里如何帮助偏于西北一隅，被人歧视欺负的贫穷小国发生质变以致得到新生当中之充满魄力又布满惊险的过程。
这两部连续剧的核心主题明确又深刻，每集里情节环环相扣，没有无用的剧情拖戏破坏节奏，演员的表演无一不到位，画面风格也看得出非常讲究用心，非其他弱弱的古装神剧可比。可惜一直期待的第三部因某演员影响不好的事迹，导致迟迟不上…等的楼主好苦。虽然也想读孙皓晖的原著小说，但部头较大，一直排在后面…。
有了《大秦帝国》一二部的基础，想说直接先读读演绎李斯和秦始皇《流血的仕途》也好。楼主个人觉得它的闪光点在于：从李斯的视点立场出发，对李斯，吕不韦和秦始皇这三人的心理活动描写的比较符合人性，赋予了他们合理的个性，来推动历史事件的进行。但其他部分则有些不敢苟同，比如嬴政同父异母的兄弟成蟜，其心理变化的过程就令人感到莫名不解。一些情节接壤的部分也很简略突兀，中间处处夹杂作者个人的见解，会突然从几千年前的秦国跳到20世纪的弗洛伊德，很让人出戏。虽然作者的分析见解也有其道理（他似乎也觉得自己很有道理，扒拉扒拉地讲不停），但楼主有点烦这种碍事的讲解，感觉就像你正看戏看的正精彩时，画面突然一转，老是出现一个主持人来跟你絮絮叨叨……，心里的os就是“滚”！在快速看完上册后，决定不继续看下册了。
总体来说，是给予人很强烈的单口相声的即视感的一本书。喜好与否自行判断。[图片]

【第八本】《人类简史》
Sapiens: A Brief History of Humankind ,Yuval Noah Harari, London: Vintage Books, 2014
这是这两年很喜欢的一本书。里面有很多新颖，大开脑洞的观点，把很无聊的题目写的很有趣是我对这个作者感到最佩服的一点。作者是个以色利人，拥有牛津大学的历史学博士学位，主业是中世纪欧洲战争史（罗马帝国），却能把本属于人类学，考古学，生物进化学范围的研究成果结合起来，融会贯通，很浅显易懂却又不失深度地写出了人类历史发展的走向。读时觉得很犀利，同时又对书中展示出的人类历史走向感到有些不寒而栗：人类发展的方向一直朝着一个很吊诡，看似矛盾却又合理，看似不断扩大兼蓬勃发展，实则可能正加速整个物种灭亡的方向…。
书从“智人”老祖宗开始写（历史课本的开始，也是最让我觉得枯燥打瞌睡的一段）就已经精彩万分，楼主个人尤其惊艳前几章写“认知革命”和“农业革命”之处，此外中间写资本和帝国与现代科学（学术研究）的关系也是精辟入理。
书里引用的历史事件（当然还是以西方为主的）和人名以能说明问题的程度为止，并不卖弄学识，所以不需要特别过硬的西方历史知识背景也能很好的理解，此外口吻也不乏幽默，很有典型英式文章的风格。BBC广播电台4在2014年春天英文版即将出版的时候，曾做了一个连续4天的经典节段朗读节目，每次10到15分钟（不太记得了）挑出全书最为精彩的节点部分朗读，很是吸引人，楼主偶然间听到，马上就去找书，可惜后来在BBC的网页上再也找不到了。
历史著作嘛，表达的也是著作者个人的观点和理解。纵使有些不太同意的部分，也不妨碍这是一本有趣的好书的事实。
2016年9月22日记

【第九本】图画书 2016年9月23日记
周国平《女儿四岁了，我们开始聊哲学》（审美），电子工业出版社
有朋寄书来，不亦惊喜乎。今天收到爱书的朋友寄来此套书中的一册。书不厚，很精美，马上就开始翻阅。
书里内容是记录作者女儿妞妞的童言童语，配合很漂亮的彩色水墨插画。孩子的童言童语经常令人不觉莞尔，既有哲理，又充满灵动的想象力。（审美）的这一册，有孩子做的梦，包括噩梦，从相信圣诞老人到长大后渐渐明白真相的过程，还有孩子讲的故事，让人不禁赞叹，原来我们每个人幼小时皆有这段时光（吗）？
很温馨的书。作者和编者意在借这套书鼓励家长多陪孩子说话交流，珍惜爱护孩子的童年时光，享受他们珍贵的与生俱来的想象力。因为在孩子长大后这将成为他们实现人生幸福最扎实的基础。

【第十一本】《浮生六记》沈复（清朝乾隆嘉庆年间人）
看的不算特别经典的版本，就是看到有吧友提起这本书，勾起了我中学时读"忽有庞然大物，排山倒树而来…,鞭数十，驱之别院”的回忆，一时兴起，先在微信读书app 里找个有译注的版本（万卷出版社）就读了起来。
此版译注不是特别清楚详细，但也不妨碍读出这书的精彩。从中学的课文里，从没想过原来这书虽是散文，却更胜小说，因为它是作者的真实人生，而且充满着悲欢离合，叫人悲戚难过。六记中的前面三记《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》是比较剧情起伏的，第四记的《浪游记快》也能接壤补充前面的记述，只不过我对于游记观景本来就不甚感兴趣，较感兴趣只有当中纪录作者随朋友到岭南倒货卖东西经商的那块了。
《浮生六记》虽应有六个纪录，但发现的残稿当中只剩下前四记而已，第五记的《中山记历》（记从使琉球的见闻）从后来清末某抄本的内容核对，似乎也是沈复原本里所写的，之前一直被认为是后人伪造，第六记的《养生记道》则是到现在也没证据证明是原来沈复所作。
楼主基本上就认真地读了前四记，第五记主要讲出使琉球，也跟游记有些类似，个人觉得没之前几记有意思，比较纯粹采风纪录的感觉，所以就快快地翻阅过去而已。第六记没读。《浮生六记》虽是散文，也带有自传的意味，但所记所写的内容角度却大大不同于其他古文。古文里多是经世致用文章，家书性质也皆是训诫勉励家族子弟为官为人读书处事之道，很少有这种描写生活里夫妻之间感情，家庭琐事乐趣等个人私生活情感的内容，对儒家教条下的中国文人来说，实在是太离奇，太稀有了。然而我看有些读者（尤其是女读者）对于书中男主（也就是作者本人）颇有非难之意，其实我只想说沈复不是中国传统价值里的成功典范，并不追求建功立业（虽然他娘也冀望他能光耀门楣）；他反而是陶渊明式的性情，却也不得不在家庭伦理关系和为填饱肚子中挣扎的人物，就像今天你和我一样。
楼主觉得这书简直可以当作爱情小说看，而且是男人的爱情小说。里面描写的既真实又细腻，不管后世男女如何对里面主角如何评价，我个人觉得作为男人，他对妻子的感情与怀念是真挚的，对人生的愁苦是豁达的（有反对意见的千万不要打我…）。不论从文章的角度，或从内容来说，都是精彩感人，值得一读的。

【第十二本】《男人这东西》渡边淳一，九州出版社，2016年次刷版/原文：男というもの
今天来更一本比较耸动一点的书，是日本的男女关系（写的含蓄一点，我怕被删帖）大师渡边淳一所写关于两性关系话题的散文。整本散文主题很明确连贯，就是大师呢根据自己和身边周遭朋友们的经验，分析男人是一种什么样的生物，然后希望女性们读了以后能更加真实地理解男人，更加地和平共处，进而达成地球上两性关系的和谐（好像说的太远了…）。
渡边淳一本身是个医生，后来写了著名的婚外情小说《失乐园》，卖了好几百万册，还改编成电影（元宝冢歌剧当家花旦黑木瞳主演，上映后成为所有日本男士心目中的新女神），一上映就轰动成社会现象，反映的是当时日本高速发展后90年代都市白领（尤其是3，40岁的）感情生活与婚姻，并从此当上用文学手法深刻描绘两性关系的专业户。当然此书还展现出了日本文化当中，追求一霎那的永恒之美到极端境界的民族风格，也是挺值得一读…（话说这散文里也有一段说到失乐园，并解释其中男女心理的）。
我想本书的内容比较适合勇于面对现实，不怕打击的有为女青年来读（玻璃心的就不要看了），还适合广大男青年们用来启蒙认识自己。虽然文中部分是以日本社会或家庭文化的背景来谈的，但其实所谓的男性生理，男女关系，母子关系，婆媳关系等等总结到核心处也是一样的。
除了这本，渡边还写了另一本《丈夫这东西》的散文，我当时一起买了，但其实内容跟《男人这东西》有些重复，性质雷同，专讲日本家庭里的丈夫，没多大意思，简直就是渡边老师骗稿费用的，不建议入手，看《男人这东西》就够了。下面附作者简介和目录，大家自己体会吧。
此外，曾在某个“女大学生必读书籍推荐”书单上，曾经见过这本书的身影，当时我就笑了。我就想如果是在我情窦初开，对白马王子还万分幻想期待的阶段看的这本书的话，到底是好还是不好呢？…当然也不排除有一边读一边反对的可能性…。

【第十三本】
《病隙碎笔》史铁生，湖南文艺出版社。
微信公众号“书单君“里某天的推送里有这本书。被摘要里的一句话给吸引了，才特地去找了这本书来看：“约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。”
若没有这句话，大概也不会特地去找这本书吧。没想到微信读书app里马上就找到了，成为这几天楼主病中跑医院的陪伴，倒也很应景，有些感叹遇书读书也是奇妙的缘分。
如果有读过旧约圣经里的约伯记一章的人，大概十之八九都读不出说不准那章到底是要表达个什么意思。连教会里的牧师都说不好，不知是自己也没真正读明白，还是不敢给信徒慕道者给讲清楚，怕人家都还没信就要跑。史铁生没这层顾虑，不但如此，还是我见过能把这约伯记的深意给讲的既清楚又明白的人了。胜过许多“神的仆人”。
这书并非世俗粗浅的在讲宗教，但提到了宗教和信仰的问题。史铁生是个残疾人，却是个深刻又细腻的残疾人，他指出了其实只要身为人，便注定了皆残疾，你我皆是。书里是他在进行血液透析的过程中，写出的一系列的自问自答，对人生的苦难，苦难的缘由，生命的意义去处和方向，对爱，对艺术和生活，对宗教和信仰，对生和死，都有细致而深刻的思考。这些都是很难的问题，史铁生的文字却很平实，逻辑很清楚，告诉你他对这充满苦难和疑惑的生命的思考。
如果喜欢励志鸡汤文的，那估计读不下这本，可能会觉得枯燥。楼主很惊叹史铁生的逻辑能力和在苦难中追寻思考答案的信心坚毅，那是可以透过文字传达出来的。如果你对基督教信仰的精神感到好奇的话，这本《病隙碎笔》或许也可以帮助你了解其精髓的一部分。他已将“神性”的本质和一个面向在字里行间给描绘出来了。
“信仰是不需要实证的”，“看不见而信的人是有福的”，这些如果令你好奇不解，那么读这本书会是个挺好的开始。

【第十四本】小说
《青蛇》李碧华，新星出版社，2013
最近随笔看得多，看本小说转换一下。
新星出的这本《青蛇》其实是三篇短篇的合集，里面还有《秦俑》和《诱僧》。李碧华的小说不管长短篇，被搬上电影荧幕的很多，例如长篇的《霸王别姬》，此外这本合集里就有两篇（青蛇和秦俑）也都被拍成了电影（《青蛇》是王祖贤，张曼玉/《秦俑》是巩俐，张艺谋）。小时候看过这几部她作品改编的电影，就是从没看过原著。还记得看《霸王别姬》的时候，这电影是第一部片长超过3小时的，在那之前的电影多半90分钟，不超过120分钟，看完后只有一个感想就是累。听说在电影院上映时，还分成上下半场，中间必须安排15分钟的休息时间，简直创纪录。当然张国荣的演技是很棒的，一颦一笑真是表达的很细腻。
回到李碧华的小说。以前看电影的时候，年纪比较小，几部作品也是间隔几年分开来看的，没什么太多的感想。现在一口气连续看了几篇短篇小说，倒是很能感受作家李碧华的风格特色。李碧华很擅长借古代历史事件/场景来铺排描写男女情（欲），如《青蛇》便是重写白蛇传，《秦俑》写的秦始皇盖陵寝，送徐福东渡日本求长生不老药，《诱僧》写的唐太宗玄武门之变的故事。借着重写历史经典场面，描绘中心却是在儿女情长，男女情欲/感情之间的贪嗔痴，这样的落差对比相当有趣。很多人感觉李碧华的文字辛辣，楼主觉得这是因为她描写这些人的欲望痴心的确非常真切的缘故。辛辣的其实是人的那点欲望心思。
描绘古代场景，动作，服装，男女之间心思转换，李碧华的文字是优美又利落的，画面感很强，难怪适合拍成电影。美感很足，但内容上只停留在“情”和“欲”，没怎么升华到“爱”，读来精神性不是很高，格局较小。虽然书中充满神佛道来加持，但其实也是为了强调人的欲望难解难戒，衬托世间男女痴心顽强。从某个角度来说，欲望的很有中国元素和风情……。
总之，楼主感觉就内容来说有些肤浅，虽因文字风格优美利落，勉强还不至于腻烦，只能说是技巧上颇有天才（细腻感够了，美感够了），精神层面和深刻程度有些欠缺，挺多优美地表达人间现实，却没超越人间现实。作为了解作家特色，读此一本三篇，觉得足够了，大概不会再去读她其他作品了吧。

【张爱玲】
几个月前读的张爱玲，几个经典代表作的如《倾城之恋》《第一炉香》《金锁记》都看了，连续看了几篇后，有些“吃多了，伤到了”的感觉，《红玫瑰和白玫瑰》等起他的故事就再也没胃口读下去。不过，对《金锁记》印象最是深刻，也最喜欢这篇。
这篇是最后一个看的，却一下让我惊艳到了；张爱玲对曹七巧的描写，说的那些话，勾勒出一个特别具体的，活生生的人物像来。虽然曹七巧不是“高级知识份子”“女学生”，反而是个没安全感又俗气的的角色，但那种悲剧性和毁灭性却是在一笔一句的人物对话里伸展开来，看似平淡，却其实情节紧凑，一环扣着一环，令人欲罢不能的读下去。这才清楚的看见张的才情和她文笔细腻之处。
张爱玲对女性的那种在家族，社会里“自己是多余的”，“孤苦伶仃”，“孤军奋战”的不安处境，以及渴求爱情和安全感却得不着的那种哀怨，和随之而来的悲哀命运描写的入木三分。虽然写来写去，都是那样的女人…。在她笔下的女性，基本上就没有幸福，不带怨气的。
《金锁记》之所以好，还因为写出了一个不幸的女人的悲剧，并不只会停留在她身上，还延伸遗传给了下一代。张爱玲在曹七巧的心理扭曲描绘上很是到位精彩，也是一个哀哀怨怨的女人的最佳展示了。这小说让我想起很久以前看的一部电影《茉莉花开》（章子怡，陆毅，陈冲》，演一家母女三代的故事。直到最近才知道好像是苏童的一篇小说《妇女生活》改编拍摄的。故事就像《金锁记》，似乎也没什么特别的情节起伏，只不过都是顺势，一步接一步的就都变成这样的感觉，但意在告诉读者：命运，尤其是不幸的命运，都是会“遗传”给下一代的；单身母亲的命运往往在女儿身上再现，甚至到了孙女辈了，看着又要继续下去，当事者却个个浑然不自觉，电影看完后，要不莫名其妙，不知要表达的东西为何，要不就是会深深的感受到一股压抑和绝望。
将张爱玲的身世遭遇与她作品的哀怨，不安全感轻易挂钩，总怕有些妄自揣测。有朋友觉得每提到张爱玲，就替她在美国凄凉的晚年惋惜；然而我却觉得无法任性的童年，看着大人们颜色生活长大的心境或许才是难以摆脱的不幸感。有机会要找找她晚年的作品来看看。