我以前在公交车广告牌上看到一个香水广告，模特的神态和姿态，精准地踩中了我旧有的某种偏好。第一步，心里一“紧”，我立刻觉察到，然后感觉那点“紧”慢慢松掉。第二步，我再去看那个广告，注意力放在模特的姿势上：哦，这个扭胯的角度，是为了展现服装的剪裁；这个抬下巴的弧度，是为了让打光更好地勾勒脸部线条——这是一系列为了“展示商品”而设计的职业动作，和我个人的任何幻想毫无关系。这么一想，那广告瞬间就从“充满暗示”变成了“枯燥的工作展示”。

当然，实战不是打游戏，不可能每次都行云流水。有时候火星溅得太大，第一下没扑灭，火烧起来了（已经产生了后续的意淫），那也别慌。赶紧拉回来，重新从“觉察”开始：我现在这些胡思乱想的念头，它们本身也是一股能量，去感觉这股“胡思乱想”的能量在哪里，看着它，等它弱下去。火势控制住了，再去看那些被烧黑的认知墙面（比如对某个身体部位的执念），用“正思惟”去慢慢清洗。

带齐工具，分清步骤。先扑灭本能的火星，再清理观念的污渍。你不是在和欲望肉搏，你是在有条不紊地，维护自己内心的秩序。当这两步熟练到成为一种新的本能，你会发现，所谓“对境”，不再是需要严阵以待的战场，而只是一次次例行的、平静的内心环保工作。

这个案例是“这会必须戒撸”分享的，他是以前的小吧，之前我也分享过他的案例，大家应该记得他去年骨折的事情，到今年还没完全好，这一年他受了很多苦。“这会必须戒撸”是一位很有悟性的戒友，之前也写过十篇左右的戒色文章，分享了戒色心得，之前他戒过两次超百日的，后来就不行了。觉悟上的缺陷，还有就是整体道德修为跟不上，这样戒到一定程度自然就会破戒。我们戒色一定要远离酒肉朋友，尽量不要喝酒，喝酒后定力会大幅下降，到时候就很容易破戒，而且喝酒后起的邪念很可怕，比如萌生强奸别人的想法，所谓酒壮怂人胆，恶向胆边生。有的人喝酒后和朋友一起去那种场所，有的是出于工作应酬，喝完酒就把客户往那种场所带，美其名曰：商业性行为。实则害人害己！还有的人用喝酒来为看黄撸管助兴，上次看到一个帖子，那个戒友之前就是边喝酒边看黄，然后再撸管，躲着老婆自己一个人偷着乐。其实这哪是乐啊！这样疯狂放纵为自己的健康埋下了极大的隐患，喝酒纵欲的伤害会更大，弄不好哪天脑袋里的血管就爆掉了，到时弄个半身不遂就惨烈了。我们戒色后一定要远离邪友、远离那些以邪淫为乐的酒肉朋友，因为他们会形成带坏你的氛围，和他们混在一起，只会把自己拖下水。戒色后最好是不要喝酒，如果出于工作应酬，应该尽量少喝，喝酒后一定要保持高度警惕，我看过很多案例都是因为喝酒而破戒的，这些教训都很深刻，大家在喝酒这个问题上要保持谨慎，避免犯类似的错误。

“这会必须戒撸”戒到一定程度，脑袋里出现了骄傲的想法，觉得自己断念强，所以就可以肆无忌惮，这种想法正是心魔的诡计，相信这种想法就是中了心魔的诡计。真正断念强的人是不会放纵自己的，“这会必须戒撸”没有及时识别出这种念头，反而他相信了这种念头，结果就开始放纵自己了。这其实还是觉悟上存在缺陷，对于某类念头认识不清，无法识别出，就像杀毒软件对于某类病毒无法有效识别，所以就无法及时消灭。“这会必须戒撸”这段对于断念的领悟是非常正确的，戒色的核心就是修心，观心断念就是在修心，最关键的就是一个“觉”字，觉就是在反观自心，在不断反观的过程中，你渐渐会发现，只要看见念头，念头就会自动消失，所谓念起即觉，觉之即无。觉察力在不断的反观中变得越来越强大，最后心魔就无法攻陷你了，到时你就会变得无懈可击。心生魔生，心灭魔灭，心即是邪念，心魔的表现就是邪念袭脑，当心魔入侵时，必须第一时间消灭！戒撸只有两种可能，要么你干掉心魔，要么心魔干掉你！破戒就是因为你打不过心魔，你不是心魔的对手。这就像一场拳击比赛，如果你的实力够强大，你就能完爆心魔，否则只有被蹂躏的份。“这会必须戒撸”的悟性的确很不错，但毕竟还太年轻，不够稳定，很多方面还有待完善和加强，希望他能够早日东山再起。

20190827—20230918戒色三年多 又沦为戒油子2年多 2026年2月8日又发心戒色 还是为了正己化人 我没有失败只是暂时没有成功 我的目标是一辈子 今日目标已达成 明日目标:不撸

严以律己
宽以待人

这季是关于戒油子逆袭的，我从初中就开始自己尝试戒撸，但一直没成功，屡戒屡败，被心魔虐了十几年，这十几年间我也曾经沦为了戒油子，所以我对戒油子的处境和心态十分了解。大家可能听说过佛油子，一般将学佛不求胜解，好夸夸其谈而不重实修的人称为佛油子。什么叫戒油子呢？第一种解释就是反复破戒，再无热情与决心认真戒色的人，态度不端正，马虎戒色；第二种就是表面上貌似都懂，但实际上一知半解，什么都没有做到。如古德所说：“说时似悟、对境生迷。”说的时候头头是道，但是实战却一塌糊涂、一触即溃、溃不成军，被心魔虐得体无完肤。我聊过很多戒友，其中很多人都具备一定的觉悟，比之新人要强很多，但是在实战方面却很差，知行不能合一，理论无法结合实战，这样久而久之就沦为了戒油子，他们会说自己都懂了，甚至一看到戒色文章的标题就知道里面在讲什么，但是他们的认识与理解其实很肤浅，并没有真正掌握戒色的原理与规律。

我那时沦为戒油子的时候是处在强戒的阶段，强戒就是不学习，以为单纯靠毅力就能成功，失败了就说自己毅力不行。那个时期也没戒色文章可学，接触不到任何戒色的善文，现在回过头来看那段时期，就像没带任何武器就上战场了，心魔手中拿着火神机枪，而我穿着裤衩拿着树枝就上去了，结果可想而知，简直就是去送死的，心魔虐我简直如同拳王打小孩，根本不是对手。在反复戒色失败后，我那时的戒色态度也出现了问题，刚开始靠热情冲起来，初心甚为猛利，可惜一旦破戒，就灰心丧气，甚至也有过不想戒的时候，就是完全放弃了，继而破罐破摔、自甘堕落、自暴自弃、自我否定。以前有一位戒友靠初心戒了四个月，初心是很珍贵的，有一种新鲜的冲劲与能量，但是初心不会长久，保持初心很难。因为初心会消退，学习戒色文章的热情也会下降，后来那位戒友就开始屡戒屡败了，甚至很难突破一个月，变成三天两头就会破戒，甚至还去嫖娼，他已经沦为了戒油子，再后来他就消失了，大概是放弃了。

最后一句，“一阴一阳，我接纳女性的存在”。这格局更大点。它不是针对具体某个人，而是针对你心里那个“厌女”或“惧女”的疙瘩。有时候，我们对立和渴望，底层是一种深层的“不接纳”——不接纳世界居然有“异性”这种截然不同的存在形式，总觉得那是个“问题”或“麻烦”。默念这句，是主动地、在认知层面完成一种“和解” ：承认阴阳是这个世界的基本设定，就像有白天就有黑夜。女性的存在，和山川河流一样，是这设定里自然的一部分，无须抗拒，无须过分关注。我接纳这个事实，就像接纳天气会变化一样。接纳了，就不较劲了，能量就不用在对抗“事实”上内耗了。
所以你看，口诀从来不是孤军奋战的魔法。它是在你通过前面种种练习（明心见性、觉察驱动力、正思惟），内心已经有一定清明基础之后，用来在关键时刻“拨正”认知偏向的巧劲。它是一把钥匙，但你必须自己先走到那扇名叫“对立”的门前，并且有打开它的意愿。
别指望念叨几句就能天下太平。但当你卡在那种坚硬的“你我之分”里时，试着用对心法，把这些简单的话，当成一根轻轻拨开迷雾的手指。它不创造奇迹，它只是提醒你：你看，那条你以为深不可测的鸿沟，也许，只是地上的一道影子

你不需要做一个完美的受害者家属，也不需要做一个瞬间顿悟的圣人。
你会反复，今天发誓明天破戒，这很正常，这是戒断反应。
你会崩溃，听到一点风声就受不了，这也正常，这是创伤后反应。
做法：每次觉得自己又“不行了”的时候，对自己说一句：“我正在抢救我自己，慢一点没关系。”

加油

戒油子首先要端正自己的态度，一定要扎实地学习戒色文章，好的戒色文章应该看几十遍乃至上百遍，自己做的戒色笔记也要反复地复习，把戒色知识真正内化成实战意识。很多戒油子都懒得看戒色文章了，这是戒油子很普遍的一个共性，那就是对于戒色文章的冷淡与厌烦，他们无法重复学习戒色文章，而提升觉悟的关键就在于不断重复学习，看一遍是远远不够的，看一遍所能获得的领悟简直少得可怜，像芝麻粒一样。孔子晚年喜易，反反复复把《周易》读了许多遍，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了三次，这就是著名的“韦编三绝”。要提高吸收率，那就必须注重重复学习，反复吸收。这季谈戒油子，并不是贬低，而是希望戒油子能够重整旗鼓，东山再起。因为我自己曾经就是戒油子，在那种怪圈里真的很无力、很无望，一直失败一直失败，就像被人一直击倒一直击倒，最后自己都懒得爬起来了，干脆就躺地上装死了，已经变得没有勇气站起来战斗了。根据我自己的体会与经历，戒油子也是可以逆袭的，关键就是要端正自己的戒色态度，并且养成良好的学习习惯，这样持之以恒地坚持下去，必然会迎来一次又一次的顿悟，到时觉悟真正上去后，在实战中的表现就会随之提升。

宋朝苏东坡在江北瓜洲（现在杨州）地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师是好朋友，经常谈禅论道。一日，苏东坡自觉修持有得，做了一首赞佛的诗，诗云：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”这首诗在赞佛陀的同时，又暗含自己已跟佛陀一样，达到了不为“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风吹动的境界。苏东坡再三吟咏，感到非常得意，立刻派书僮乘船从江北送到江南，呈给金山寺的佛印禅师观赏。禅师从书僮手中接看之后，即批“放屁”二字，嘱书僮携回。东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师：“你不夸我也就算了，何必如此讥讽与我？”禅师回敬道：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又会一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养远不及禅师。