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回复:戒色一月的容颜改变 一破戒又打回原型了

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意淫关,是戒友间的一道分水岭,其实情绪关也是一道分水岭,死在情绪关的戒友太多太多,过了情绪关,就会进入新的戒色层次,否则过不了情绪关,破戒的可能性还是很大的。有些戒友可能要破戒很多次才能意识到情绪管理的重要性,心态调整和情绪管理其实是一个意思,我写的经验帖都是我深刻体会思考的领悟,很多戒友因为体验不深刻,所以看我文章可能懵懵懂懂,当看到“情绪管理”这个四个字时,他的印象并不深刻,当被心魔虐过无数次后,他可能才突然意识到原来情绪管理这么重要,原来情绪真的可以导致破戒,这时候他才知道我写情绪管理的分量。


IP属地:山东来自Android客户端3296楼2026-05-16 16:41
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    ,有的戒友可能会问,怎么管理情绪呢?如果详细说情绪管理,可以写一本书,但一本书的内容可以概括为四个字,那就是:心理暗示。比如你心里很烦躁,这时候你可以暗示自己保持心平气和,不要多想,也可以想一些让自己开心愉快的事情。我那时得神经症,每天活在压抑绝望的情绪中,甚至曾经出现过zs的想法,后来我学会了情绪管理,特别是一有压抑的感觉,马上就想些让人轻松愉快的喜剧片段,然后心情就调整过来了,现在我也是这样调整自己情绪的。心理暗示有多种方式和技巧,你也可以观想无我,无我何来情绪何来烦恼,把自己化空,自然就可以平息不良情绪的烦恼,也可以这样想,用中医养生的理论来开导自己,因为怒伤肝,烦劳则阳气张,七情致病,不良情绪是可以导致疾病的,所以我们要学会保持心平气和,尽量符合养生之道。我们不应该压抑不良情绪,强压是会损害身体健康的,我们可以转化情绪或者把情绪化空,这样就可以平安度过情绪关。情绪管理还包括激励自己,让自己产生向上奋进的情绪,激励自己可以有效克服戒色懈怠情绪,让自己保持在勇猛精进的状态。


    IP属地:山东来自Android客户端3297楼2026-05-16 16:43
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      2026-08-21 22:35:51
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      尽量不要大笑,要有节制地笑,以免乐极生悲。


      IP属地:山东来自Android客户端3298楼2026-05-16 16:44
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        有中医常识的戒友应该知道,纵欲的人是很可能出现心脏问题的,因为肾是五脏之根,肾虚到一定程度,就可能出现早搏心悸乃至心脏神经官能症等表现。有一些戒友来到戒色吧,很可能会有这样一种想法:怎么什么症状都往手淫上套啊!其实如果他深入了解或者他深有体会,那就不会这样认为了,中医:精者,身体之本也。肾乃五脏之根,精少则病,肾虚百病丛生,这些都是中医的真理,经过几千年的验证,所以大家把症状归咎于手淫,并没有错。如果你认识有局限,或者体验不深刻,那就很可能会产生误解。当然致病因素有很多,外感因素、饮食因素、情绪因素,不良的生活习惯,比如熬夜久坐久视,劳累过度等,都可造成症状的出现,还有先天体质不佳也是一个因素,症状的出现和手淫是密不可分的,不过也和其他各类致病因素有一定关系,如果是多种致病因素共同作用,那么伤精就比较严重了。伤精的方式不只是手淫一种,熬夜、暴怒、久坐久视等都会耗损肾精,所以我们一定要注重养生之道才是。


        IP属地:山东来自Android客户端3299楼2026-05-16 16:45
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          有中医常识的戒友应该知道,纵欲的人是很可能出现心脏问题的,因为肾是五脏之根,肾虚到一定程度,就可能出现早搏心悸乃至心脏神经官能症等表现。有一些戒友来到戒色吧,很可能会有这样一种想法:怎么什么症状都往手淫上套啊!其实如果他深入了解或者他深有体会,那就不会这样认为了,中医:精者,身体之本也。肾乃五脏之根,精少则病,肾虚百病丛生,这些都是中医的真理,经过几千年的验证,所以大家把症状归咎于手淫,并没有错。如果你认识有局限,或者体验不深刻,那就很可能会产生误解。当然致病因素有很多,外感因素、饮食因素、情绪因素,不良的生活习惯,比如熬夜久坐久视,劳累过度等,都可造成症状的出现,还有先天体质不佳也是一个因素,症状的出现和手淫是密不可分的,不过也和其他各类致病因素有一定关系,如果是多种致病因素共同作用,那么伤精就比较严重了。伤精的方式不只是手淫一种,熬夜、暴怒、久坐久视等都会耗损肾精,所以我们一定要注重养生之道才是。


          IP属地:山东来自Android客户端3300楼2026-05-16 16:45
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            下面根据我的学习和认识,把情绪管理的具体做法和大家做个分享,我们要做好情绪管理,做情绪的主人。
            1.确认当下的情绪:当你出现负面情绪了,比如愤怒、压抑、颓废、绝望等,你要认识到负面情绪出现了,第一步就是发现并且确认负面情绪,就像发现敌人一样。
            2.转移不良情绪:当你意识到你处在不良情绪中,就像被乌云笼罩时,你要学会转移不良情绪,你可以折一个纸团,想象不良情绪被包裹其中,然后扔进垃圾桶。
            3.用好的情绪替代:当意识到不良情绪出现时,马上想好的开心的事情,比如一次开心的体验,一次美好的回忆,或者一个笑话,让自己马上摆脱出负面情绪。
            4.化空自己:你可以观想无我,无我何来情绪何来烦恼,一切都是庸人自扰,化空自己,让负面情绪找不到靶子。
            5.发泄负面情绪:可以通过适量的锻炼来消除不良情绪,比如打会篮球,或者出去走走,或者看看电影,听听歌。
            6.激励自己:要肯定自己的进步,说激励自己的话,想激励自己的人物和事情,听激励的歌曲,看激励的电影,让自己斗志重新燃烧。
            7.多做善事:助人为乐乃快乐之本,心情不好时,你可以试着做些小善举,比如上网为戒友加油,布施一下正能量,这样也可以调整情绪。
            8.养生意识:意识到负面情绪可以致病,我们何必沉溺其中呢?就像停止用刀砍自己,马上停止负面情绪对自己的伤害。
            9.保持微笑:微笑是最美的表情之一,多暗示自己保持乐观,保持微笑,积极乐观过好每一天,没有过不去的坎,关键在于态度。
            10.放松自己:不要把自己绷得太紧,绷太紧会崩溃的,要学会放松自己,洗个热水澡,做做养生功法,什么也不要多想,从烦恼中抽离。
            总结:情绪管理,意味着我们可以选择情绪,情绪就像超市的货品,我们是可以选择的,当负面情绪出现时,我们应该马上意识到,然后我们可以选择好的情绪,不要让负面的情绪控制自己。负面的情绪其实就是负面的念头和想法,对于那种念头和想法,我们也要做到念起即觉,不要被负面情绪所控制,一旦被负面情绪所控制,那就很容易破戒了。戒色说到底,就是要学会观察念头,识别念头,管理念头。我们学习戒色文章提高觉悟,最终的目的就是提高对念头的掌控能力。比如一个人一天有300个念头,哪些念头容易导致破戒,你应该要知道,比如负面情绪的念头、意淫的念头、怂恿的念头、狂欢的念头、对戒色疑惑的念头等,总之,能导致破戒的念头还是很多的,有些念头伪装得很好,比如怂恿的念头。对于念头,我们要做一个观察者,并且识别哪些念头有问题,哪些念头容易导致破戒,一旦出现那种念头,马上要进行干预对治。打个比方,就像在路上设一道关卡,让念头一个个通过,有问题的念头则不能通过,一旦让有问题的念头通过关卡,那么它就会主导你的行为,因为念头导致行为,念头→行为!有问题的念头一旦通过,就会导致破戒的发生。让我们做一个念头观察者,让我们做一个念头掌控者


            IP属地:山东来自Android客户端3301楼2026-05-16 16:50
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              让我们做一个念头的观察者
              让我们做一个念头的掌控者


              IP属地:山东来自Android客户端3302楼2026-05-16 16:51
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                IP属地:江西来自Android客户端3303楼2026-05-16 16:52
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                  2026-08-21 22:29:51
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                  IP属地:山东来自Android客户端3304楼2026-05-16 16:58
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                    戒色只有进行时
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                    IP属地:山东来自Android客户端3306楼2026-05-16 17:10
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                      1.咽津功用。咽津养生在我国历史较悠久。古人称之为“胎食”的,指的就是咽津。《汉武内传》说:“习漱舌下泉而咽之,名曰胎食。”历代医家认识到口中津液是大有益于人体健康和长寿的宝贵物质,应该咽下。
                      2.唐代医学大家孙思邈《千金要方卷二十七》中说:“玉泉者,口中唾也。朝旦未起,早漱津,令满口乃吞之。”传统医学有关咽津养生的论述不少。《灵枢天年》、《素问刺法论》等都讲到“津液布扬”、“饵吞下津”对人体健康的重要作用和咽津的方法。先秦《子华子》讲到:“荣卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能久长而不弊。”1973年底马王堆三号汉墓出土的《天下至道谈》,其中阐述房中养生的“八益”,就谈及“吞服津液”的养生功能。这些都说明我国古人很早就发现了人体内唾液的功用,这与现代科学的研究论述是一致的。
                      3.道家养生家对练功过程中产生的唾液,称之为“金液还丹”,要“淙淙咽归丹田”(见《金丹大要》)。这种唾液有许多好听的名称:金浆玉醴、灵液、神水、醴泉、金津、玉液、金醴、玉津、玉池清水、玉浆、舌下泉等等。古人认为吞服这种津液有益于养生保健。明朝医药学家李时珍,在其所著《本草纲目卷五十二》中,对“口津唾”作了如下的说明:“人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴,溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。故修养家咽津纳气,谓之清水灌灵根。人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾,近唾不如不唾”。
                      4.咽津养生既有悠久历史,同时也符合现代科学。现代医学认为,人的唾液其成分除了水分之外,还含有淀粉酶、溶菌酶、粘液蛋白、氨基酸以及少量钠、钙等多种物质,具有多方面的生理功能,有利于消化、养生、强身。近年来科学家还发现唾液有消毒、解毒、抗癌和杀灭艾滋病毒的作用。
                      5.我国古代养生家非常重视咽津养生。道教徒较早地注意到咽津的养生功能。晋朝《黄庭内景经》多处讲到唾液的功能,《黄庭内景经》讲到“口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜,审能修之登广寒”。此五句意思是说,口是产生唾液的地方,漱咽唾液,能使病害不染身,预防疾病,达到延年益寿的目的。
                      6.关于咽津养生具体方法,在历代一些养生导引著作中都有叙述。《遵生八笺延年却病笺》中记载《八段锦导引法》就记有咽津方法:“赤龙搅水津,漱津三十八,神水满口匀,一口分三咽,以候逆水上,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞。咽下汩汩响,百脉自调匀。”清代尤乘《寿世青编》说,咽津“将舌舐上腭,久则津生满口,便当咽之,咽下然有声,使灌溉五脏,降火甚捷,咽数以多为妙”。


                      IP属地:山东来自Android客户端3307楼2026-05-17 11:51
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                        另外站桩是可以治疗频遗的,有频遗困扰的戒友也可以多尝试站桩,多吃“仙丹”,人体自有大药,不要错过了。田诚阳道长说过,站桩可以强身补气,气足自可摄精不遗。


                        IP属地:山东来自Android客户端3308楼2026-05-17 11:53
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                          一吸便提,气气归脐:指在鼻子吸气的同时,意念引导气息向下,并配合微微收缩肛门(提肛),将气感汇聚于肚脐下方的丹田处 。
                          一提便咽,水火相见:指在提肛之后,将口中产生的津液咽下,意念中使心火下降、肾水上升,二者在丹田交融 。
                          核心理论:基于中医“水火相济”与“心肾相交”理论,认为心属火位于上焦,肾属水位于下焦,通过功法使阴阳协调,维持身体平衡状态 。


                          IP属地:山东来自Android客户端3309楼2026-05-17 11:57
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                            坚持戒色,时刻提高警惕


                            IP属地:山东来自Android客户端3310楼2026-05-17 11:58
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                              2026-08-21 22:23:51
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                              IP属地:北京来自Android客户端3311楼2026-05-17 11:59
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