楼上的,容我说一句~~~优点缺点本来就没有标准，在你眼里的缺点也许在我眼里就是优点，而相反也许也成立，再说，优缺点和喜欢厌恶本来没有明确的对应关系，就如同晋人更有以痴为好的，也许缺点正是一个人的可爱可敬之处也不可知~~~每个人喜欢的对象不同，尊敬的原因也不同~~~反过来说，倘若世上都是精明人的话，岂非也很无趣？楼主的观点是以世俗的标准来评判的，我的看法与他的不同。

我世俗?那你岂不是飘逸出尘,就差羽化登仙了?如你所言,世俗与否也决无标准可言....只在乎人心的态度...若楼上并非世俗也就不会跳出来与我争辩...你着相了...

求解楼主真相帝…说说嗣宗的性格较之叔夜有何可取之处？在我个人的立场来说，楼主有点哗众取宠之嫌，你去别的吧，看看谁不是喜欢某某（XX）的，那喜欢必有赞赏之言…再顺便说下“神仙”的意义：不是人，有超人的能力，当然还会飞。哪个帖子里说叔夜不是人了，会飞了，超人了？就那关于演叔夜的帖子，只是以古书上书面形容的气度来选择合适的人（这不用解释了吧）。顺便在点下楼主，接触—喜欢—了解—深究，这是大家对某某的一般步骤。就拿我来说，也是这么过来的…

很简单，因为我觉得
“人太固执,退一步便可安身立命,哪知偏不屈服,无端地走向毁灭,自以为是华丽的谢幕”
认真读过嵇康文的人（不管是那篇）都不会说出这种话（读的白话版另论）

至于“不知大隐于市”，还是那句话，文本错误。

不过还是那句话，无论据无真相。我不认为放弃话语权是内涵的表现，要让别人听你说，先要说给别人听才是。
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to17楼
其实我一开始也想规定不许讨论“谁演嵇康”这种问题的，但是我当吧主的时候那帖子已经是人气楼了，俺比较喜欢看热闹……（囧~~~）

声明。。。。偶是楼主。。。
1.关于神仙的定义，在下就不计较了，我只是为了说明你们神化康了。。。
2。好吧，我承认。。。我当初的概括有些草率，甚至存在一些不合理之处。。。然。。。当初的目的也仅仅是提醒而已，既然你们这么认真。。。那我陪你们认真一次又何妨。。。
3.关于隐。。。康貌似是隐于山野草庐吧。。。岂是市？

声明。。。。偶是楼主。。。
4.沉默并不代表放弃话语权。。。更不是判定一个人是否有内涵的标准。。。
5.关于你不敢规定不许讨论“谁演嵇康”这种问题，在下可否认为这是一种怯懦的表现？因为怕被围攻，被讨伐，而屈服于人气的威压之下？是否怕自己的吧主职位朝不保夕呢？

2,没有直接证据，通过已有证据推理出来的。
a.邻人有吹笛者……（向子期《思旧赋》）
b.息余驾乎“城隅”（向子期《思旧赋》）
c.历穷“巷”之空庐（向子期《思旧赋》）
d.“栋宇”存而弗毁兮（向子期《思旧赋》）
e.驻驾言其将迈兮（向子期《思旧赋》）
f.庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。（《幽愤诗》）
g.今但欲守陋巷，教养子孙(《与山巨源绝交书》)
h.初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。（《晋书•嵇康传》）
i.康性绝巧，能锻铁。家有盛柳树，乃激水以圜之，夏天甚清凉，恒居其下傲戏，乃身自锻。家虽贫，有人说锻者，康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖，清言而已。(《世说新语》引《文士传》)
j. 钟会为大将军兄弟所昵，闻康名而造焉。会名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至不为之礼（《世说新语》引《魏氏春秋》）
h.i.，说明嵇康的打铁是用于交换，而非仅自用，因此他的居住地必然不会是隔绝人烟的深山老林，而必须能够较容易取得铁矿石（他自己上山挖矿，或者有专人帮他把铁矿运上山例外）以及离消费源不太远（他的手艺已经有名到人家肯爬到深山里买东西，并且把铁器扛下来例外。）
a.c.g.说明嵇康家附近有人居住。而且能够形成“巷”则说明该聚落有一定规模，并非有些平原地区的农村里户与户之间相当疏远的独立的院落。
f.嵇康希望在“将来”能够过着山野草庐的生活。则他“现在”并不是过着这样的生活。
b.j.他家通车。
b.明确点出“城隅”，则其居所离城市不远或就在城里（步行距离）。
d.不是草庐。


4，那是什么呢？
5，扑哧（笑）我哪里说了我是“不敢”规定？
还沉默……不解释能行吗？那就有人来曲解。解释了人家说你狡辩，不解释指不定说你理屈词穷或者默认了……囧~~~我还是要尽下我的解释义务，听不听的就不关我的事了。
首先我之所以想规定这个规定并不是因为我对这个话题反感。相反其实我挺喜欢这种话题，大家在一起YY自己喜欢的演员扮演自己喜欢的角色，就算没有爱也会很有趣的。但是相对的，这种话题容易起纠纷，即因为对明星的不同看法而引起的粉丝间的互掐，从而引发的问题可能超出版主所能控制的范围。从这个角度出发，对此类话题进行禁止性规定也是必然的。
我不对此作禁止性规定是鉴于
1，就本吧的人气而言还不至于闹到互掐的地步
2，对于喜欢嵇康的人的素质的信赖（即使互掐也不至于出口伤人，那可以纯粹当作提升人气）
3，我想看看会有什么样的有趣回帖。（可惜本吧的口径出奇一致，大部分表示没有人能演……无趣味）
因此我对此仅作了限制性规定，而没作禁止性规定。（见下）
http://tieba.baidu.com/f?kz=282625868
解释完毕。

看到楼主那句貌似隐于山野…我笑了。好吧，楼主，我说句实在话，你就去阮籍吧、竹林七贤吧看看有康吧好么？（原因不解释）演员的问题本就是个挑剔的问题，这是很挑剔的问题，好的演员直接影响到我们对人物的爱憎（第一次接触者），这是许多人了解人物唯一的途径。

说说关于叔夜打铁吧...山洋芋你凭着几句诗文便断定他打铁是为了交易,真的只是这样麽?远远不止,首先他并不缺钱,当初他选择打铁是为了煅炼身体,使之更强劲,以便于自己在服食五石散时能更快散热,让身体吸收,若平时弱不禁风,怎能吸收药性极强的五石散呢?

TO17楼~~我本来就有相,又哪来着不着相的说法?正因为我还在尘中，所以才知道你的说法是世俗的范畴~~~

关于打铁的问题，我觉得山吧和楼主说的原因都有吧~~~人的处境在变嘛，也许年轻时候某康家贫靠打铁为生，后来~~~就权当他是一种习惯的延续吧，或许象楼主说的是养生的缘故，但我不赞同他服543的说法，因为没有证据证明他服的是543~~~

家贫?康年轻时还是继承了一些家产的,况其精神上是富足的...关于五石散,追寻老庄之境的他,是向往长生的,盼着乘云游八极,超脱物外...