to27楼
1，我好歹有两句诗作依据，你有拿过一个字来论证你的观点吗？
你在哪里看到过一个字说嵇康吃543了？你又哪里看到一个字说嵇康打铁是为了行散了？（虽然个人认为这都是合理推测，论据我也可以替你补上，但是我希望你能自己提出来）你想、你认为、你觉得……这种事谁都会说，关键是你凭什么这么说？如果你认为你的观点已经是铁板钉钉到无需解释，那么恕我鄙陋，请给我看一下你的铁证吧。

2，你又来了，老是扭曲别人的话让人觉得你根本就没仔细看人家的帖子。我什么时候说他打铁是为了“交易”？为了防止误会我还特意使用了“交换”一词，并且与“自用”并举，目的是为了强调他打出来的东西“不是自己用”。不管他是拿去销售还是送人，共同的就是他要把打出来的铁器“给人”。这才是我举例的目的，打铁的目的根本不是重点，不要跑题。

嵇康的打铁无论被认为是兴趣、运动还是谋生手段，得出的结论都是打铁是作为一种长期的活动，而非偶发的行为。这就意味着他需要有相对稳定的原材料来源，同时要能够相消耗当数量的产品。假设住在山野的话，请问他的铁矿从哪里来？请专门的供货商背上来？铁器往哪里去？就地埋了？


列举h.i.仅仅只是为这个问题的客观方面提出了一个合理的解释而已，跟嵇康的主观打铁目的并不矛盾，否则爱花的人难道就不能卖花了？再者i.和h.两条的记载本就矛盾，i.条已经充分解释了你所说的嵇康打铁不为图财的问题。（当然我对嵇康打铁的动机这个问题还是持保留态度的，毕竟这种问题只有嵇康本人才有答案。）

分开发就没事……合一块硬是不让发……我的话有啥问题了？
3，你所说的“几句诗文”，《绝交书》与《幽愤诗》属于当事人自述，《思旧赋》属于与当事人有直接接触的人留下的资料，《晋书》是正史。从文献学上，除非有与之同等效力的资料可以质疑，就只有出土文物能够推翻了。
4，to29楼
我可没反对嵇康是个有钱人这说法，他如果是穷人，天底下就没富人了。年轻时从《答二郭诗》里可以看出，某康早年生活优裕。开始我是持后来被这败家子败光了的看法，毕竟《晋书》虽然口碑不好毕竟还是国史。但是后来看了那个挖坟的视频之后个人就觉得他应该是个彻头彻尾的地主阶级。（出土文物的效力。）所以某康纯粹是吃饱了撑着打铁无疑，但是这并不与他把产品拿出来给别人用矛盾。否则他就只能自己用、就地埋了、扔山旮旯里，溶了反复敲几种情形了，我不认为他家富到可以由着他这么糟蹋东西的地步，毕竟铁器也不算便宜东西。

回复：30楼
…………我又晕了……
某康年轻时就没分家……何来继承家产一说……
另外“向往长生的,盼着乘云游八极,超脱物外”你是怎么跟“吃543”划上等号的？天底下那么多金丹、还丹吃了就能平地飞升的，干嘛趴着那壮阳药吃？

1.关于山野,我指的仅是洛阳的郊区...2.关于所谓的正史,我完全可以认为它只是封建上层阶级为了维护自己的统治,而撰写的,讲的也多是忠孝节义,教化伦理...我也可以怀疑它的真实性,毕竟阶级不同...3.关于康的家产,他也继承了在山阴的一些家产 ...少说也是不缺钱的...

……山阴…………
http://tieba.baidu.com/f?kz=637768069
8楼的话原封不动还你

好热闹……
插句话来着…其实楼主要表达的就是孙登所谓吧……
用词过于偏激而已，他只是不会保全自己，但正是他的不保全才是很多人喜欢的嵇康…所以何必类~
说到543…我们老师也说他吃哒…（原文为：同学们，当时魏晋流行……那个543啊~吃了男子皮肤吹弹可破…就说嵇康，因为吃了543易热，当时他在房间一丝不挂，有人来拜访他，推门而入就看到这副光景……当时嵇康回的特无耻…）

to楼上，那是刘伶
另外那时刘伶是喝醉了，不是磕药了，至于酒里有没有放药那是另外一回事。
《世说新语·任诞》：
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”

声明。。。偶是楼主。。。
关于八楼问题。。。我只是指出了错别字而已。。。肯定的确是块砖。。。没有骂人也没有侮辱。。。

但是我相信40楼你绝对不只是错别字这么简单

如果你骂人或者侮辱了，我会直接删帖，没删说明你没骂人也没侮辱。谢谢！

还是猫就善解人意些。。。说出的话也容易让人接受。。。

难道是史实性错误？