46
那是你独自的定义，“品质”本身就是有“状态、性质”的意思，没有道德取向，完全也可以存在.  品质可以描述所有事物，比如某人的秉性就是外向，这就是品质了——它有什么道德标签么？

顶.

我说过秉性就是秉性，它与品质无关，而你非要说品质没有道德取向。一个秉性外向的人，怎么会帖上品质的标签？这话该问问你自己吧？

秉性当然有品质了，有关性质嘛！什么东西它没有品质？道德才是你硬上的标签呢，你非要说品质是关于道德的，那是你的误解.
一个秉性外向的人，外向就是品质，请看48楼：“比如某人的秉性就是外向，这就是品质了——它有什么道德标签么？ ”
明白？

品质就是性质和属性，放在道德上就是道德的品质，放在秉性上就是秉性的品质，放在什么上就是什么的品质.是你绕不过来弯.

哈哈

谁跟你说的“秉性当然有品质了”？只有秉性才是有关它自身性质的，究竟是谁绕不过来？

54
当然是你绕不过来，什么事物都有它的品质，你就是这点和你所认定的所谓科举教育讲的“品质”的概念混在一起了.前者是哲学的，后者您那是狭隘的.

其实品质跟道德没什么关系，如果有关系就是主观上的判别。冷阳曼陷入误区了。

只有秉性才是有关它自身性质的
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那么好，秉性的秉性就是它的性质，太阳的太阳就是它的性质，地球的地球就是它的性质——咱们来造句，好吧？小朋友~
晕

当您说“只有秉性才是有关它自身性质的”的那个时候！您已经指出性质这个概念了！

其实，友谊和友情后面还有更深刻的东西。

56明白人

昨天临时有事，今天接着讨论。
什么事物都有它的本质而非品质。
何为品？其字义为评，尝，种类，标准等意，你看它们都是外在的东西，与内在性质无关。
何为质？其字义为品，辩，问，抵押，正确之意，你看它们和品一样，都是外在的东西。
何为性？性指事物固有的特点，特征，这才是与内在有关的东西。
何为本？指根，源，基之意，它也是事物内在的东西。
何为秉？指执，受，有之意。
因此，秉性就是指天生的品性资源；
      品质就是指评辩事物正确与否的标准；
      本质就是指对事物内在根源的辩识；
      性质就是指对事物内在固有特点的判断。
可见，秉性不同于性质，因为它不含有外在判断，品质也不是性质和属性，因为它与事物的内在固有特点关联不大，多是外在的评判标准。
所以我说的只有秉性才是有关它自身性质的并无错误，所以我说，品质与道德是有关系的，因为二者都是以外在标准进行的判断。