因为人的追求，除了活下去以外还有很多，所以这句话并不适合个人，但它适合于一个社会。于国与国之间，一个国家要顺应世界的规则，于游戏中，一个团队的生存要适合于游戏规则。因此，大可以把游戏作为一个特殊的社会模型，研究一下它的基本规则，以提供一个团队的生存策略。这篇文章一个重要的原因就是这个目的，另一个原因是……闲得**，好吧，幻肢疼痛了。

二、竞技游戏的规则
谈竞技规则，首先谈为什么会有竞技游戏。游戏世界是一个简单的人类社会模型，有一些不同，这个后面讲，但是有其共通处的。所以，先要谈的是为什么会有竞技，从人类开始学会直立行走开始，空出的两只手就是为了打架，当然还有其他的用处，但是打架是主要作用。也就是从那时候开始，人类最大的敌人就已经不是任何野兽，而是人类本身了。从基因选择的角度来讲，对暴力热忱有利于增加存活的机率，在那个“除了亲人都是食物”的时代，如果你是一个和平主义者，别人一定会很高兴，因为晚饭解决了。从那时候开始，对竞争的热爱对暴力的热爱已经写进人类的基因里。

现实社会中的电子竞技都是缘于这个。竞技的决定因素是：竞争的意愿和竞争的代价。当竞争的代价远大于竞争的意愿的时候，竞争就会停止，现代游戏社会就是如此，竞技辅助黑科技（外挂明图等）的发明使竞技代价远大于竞技的意愿，这就是为什么不会有更多人公开的去接受“其”的原因。那么没有“其”了，很多人的暴力欲望龌龊心理要怎么满足呢？我一直认为，人应该是在游戏中长大的，游戏是人类智力发展的源动力，游戏人际关系建立的一个重要途径——这里所说的游戏包括老鹰捉小鸡这种游戏，当然也包括类dota 游戏。老鹰要抓到小鸡、竞技游戏中要打败对手，连小女孩过家家都要抢到别人的男孩当老公。人类对输赢的热衷对暴力的宣泄并没有因为竞技游戏的结束而停止。

这就是竞技游戏出现的原因。因为这种原因，那么竞技游戏的规则就可以用几个讨厌的成语来形容——恃强凌弱、弱肉强食、睚眦必报……别不承认，是这样的。也正是因为这几个讨厌的成语，使一些领导们一搞精神文明建设的时候就想封游戏、封A片，看不到眼睛就清静了。其实这是最傻的方式，竞技游戏缘于人类对输赢的执念对暴力的热忱，就如同黄色游戏、A片缘于人类对性的向往。这种需求是来自于基因的，是封不住的。竞技游戏正是为了疏导这种需求的，如果缺少了竞技游戏和A片这种和平的发泄方式，那就只能选择其他的，比如暴力事件，比如强奸。现实统计表明，当一个地区禁止人们玩竞技游戏之后，这一地区的现实暴力等其他不道德甚至非法事件会大幅度增加。

不过这是题外话，接着说竞技游戏。
三、竞技游戏社会与现实社会的区别既然竞技游戏是以人类社会为原型的，那么为什么不可以直接套用人类社会规则？这就要填前面挖的坑了，竞技游戏社会与现实社会有什么不同？文章的主题是竞技游戏，那么就不妨把社会模型简单划分为竞争和合作两种。其实现实社会比这要复杂得多，除了竞争与合作这种单纯的方式，还有假装合作预谋竞争（如二战时期的苏联和德国），假装竞争避免合作（如金门炮击）……但这里就不讲这么复杂了，只从简单的竞争和合作分析。

首先讲竞技。刚刚说过，竞技的两个决定因素：竞争意愿与竞争代价。在游戏社会里，竞争意愿对每一个个体来讲都是无限大的，而相对现实社会而言，竞争代价是无限小的，或者换种说法，对很多人来讲，一个竞技游戏所能付出的最大代价就是没有竞争，这就导致了，在竞技游戏中，竞争不可避免。然后谈合作。囚徒困境是一个很基础的博弈论模型，这个应该大多数人都知道，不知道的可以去网上查下。这一模型得出的结论是：当单次博弈的时候，背叛是最优势策略。哎，码了好些个字，着实有些困顿。

但是人类社会实际上是没有那么多背叛的，这是因为人类社会很少有单次博弈。多次博弈讲起来也并不复杂。多次博弈造成的社会规则很简单，就八个字“以德报德，以直报怨”。别信那帮**说的以德报怨，他们自己都不信。这一规则俗称：一报还一报。这个规则给人类社会建立了一个声望系统，如果这个人的声望比较高，那么陌生人就倾向于跟他合作，如果这个人的声望比较低，陌生人就先坑他一把再说。但这种声望系统在竞技游戏里是无法实行的。dota 类竞技游戏各大平台的反作弊通知告示就是这样一个模拟的声望系统，但告示最后的结果是大家看谁不顺眼就去贴告示，最后变成了“坏人声望不一定坏，好人声望不一定好”。其最根本的原因就是背叛的代价不够大，人类是有生命，不可逆的，游戏号实在不行换一个就完了。实属竞技游戏社会学的悲哀。

这也就造成了玩家间平等合作的不可行，两个实力差不多的玩家如果选择合作，率先背叛的一方会获取最大的利益。两个实力差距很大的，低实力可以暂时榜大腿，但一旦资源紧缺，缺乏竞争，合作关系就会被打破。
想要其乐融融，天下大同，恐怕第一个跳出来反对的就是自己的队友。

四、道德在哪里？一个阵营团队在游戏里有两个评价指标，一个是显性的实力，一个就是隐性的道德。实力暂且不谈，不是不重要，而是相对于世风日下的今日游戏社会学套路显现的更加突出，阵营团队的软实力更取决于团队里“大手玩家”（即套路深厚老谋深算的社会属性高的人）的多少。另一个就是道德，也就是前面说的“声望系统”。一个团队的“声望”分成对内的“声望”与对外的“声望”。对内的“声望”指的是团队的凝聚力。世界上最有凝聚力的国家是以色列，他们的宣言是不放弃任何一个士兵。然而团队也是一样，想要有凝聚力战斗力需要的就是不放弃团队里的任何一个人。相信很多人都会有这样的经历——刚刚接触游戏，本身实力意识不强，因而各种资源占不多，号称大哥的队友三翻五次催你买眼买粉让经济，如果再混得不好，被对面杀，己方队友合起伙儿欺负你辱骂你，这样的团队实际上就是在把团队里的入门玩家当成另一种羔羊，一种自己通往快感世界的垫脚石，只要你按时上贡就不辱骂责怪你。这样的事情做到极致的有的是。哎，游戏社会学使然！所以不要否定社会学对游戏的影响！当你深度了解了游戏社会学，你就会明白现在为什么高素质玩家越来越少，游戏逐步向夕阳产业靠近。社会学这只隐形的大手无时无刻不在左右着这些个风雨飘摇的竞技类游戏！社会使然！人性使然！

妈的 没人看吗 老子不写了 下围棋去了 借围棋研究些dota 意识与套路

囚徒困境之于社会学的体现在类dota 竞技游戏里表现的淋漓尽致！本人把它的社会学定义摆上来，请看客结合dota 经历体验考量考量，疫情没结束我也比较无聊有感而发：囚徒困境（Prisoner'sDilemma）是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。或者说在一个群体中，个人做出理性选择却往往导致集体的非理性。虽然困境本身只属模型性质，但现实中的价格竞争、环境保护等方面，也会频繁出现类似情况。
“囚徒困境”是1950年美国兰德公司的梅里尔·弗勒德（MerrillFlood）和梅尔文·德雷希尔（MelvinDresher）拟定出相关困境的理论，后来由顾问艾伯特·塔克（AlbertTucker）以囚徒方式阐述，并命名为“囚徒困境”。两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确凿，二者都判刑八年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发，而不是同守沉默。最终导致纳什均衡仅落在非合作点上的博弈模型。