什么叫影响不好？我写的东西多啦，还很少有人这么问我。

我RI，你很高雅吗?你说我刺了谁？依我看，你们也是爹妈关了灯造出来的，装什么装？我为一乐，在石楼吧里说几句话，每日也没几个人看，影响了你什么？说出来我给你解读解读。

有人急赤白脸地给我留言，让我大受刺激。原因是我老有诽谤，我就不明白了，我写的比一块钱的豆腐都少的东西，怎么就诽谤了别人？面朝大海，春暖花开，添PP的字我真是不会写。没文化也好，缺品味也罢，你是不是对我太苛刻了。用你的思维来限定我思考问题的方式，是不是脱裤子放P，多此一举。你有你的生活，我有我的日子，你横打一竿子，是不是吃饱撑的。什么黑道？什么白道？我看你是灰道走的多了，我是专在灰道上捉鬼的。玩阴的，我从不怕，你恐怕连七品的孙子都不是，你有资格与我玩吗？

不吃韭菜，就拉绿屎，装鳖当王八的事少做。我RI

迷乱的心情：你好！看见你非常高兴。

白发，小心狗咬你

老婆不知从那里弄一条狗回家。起先，我很不高兴，这条狗整日摇头晃脑，一见我们回家，仿佛多了很多依赖，蹭蹭你的身体，汪汪叫几声，显出了兴奋样。老婆说，这狗好养活，给快骨头就成。日子久了，我也就习惯了狗儿的存在。说实话，我有时连骨头都不用给，但它的忠诚绝对让我满足。
后来，这条狗，我是越来越喜欢了，它给了我很多乐趣。我闲暇时，总是逗它玩。我给它取了个网络里很流行的名“兰州烧饼”。今夜，我突发奇想，望着我的“兰州烧饼”，我无法清晰地分辨出“兰州烧饼”的本质属性，人性与动物的本能有什么区别？是人性被压制，被扭曲后而去寻求一点心理的平衡。但人也顶多算是自己把自己称谓人的动物。比如我，也只是觉着“兰州烧饼”好玩，或给了我乐趣，并对我忠诚，我才喜欢它。有人说，他喜欢动物。我说，不对，你喜欢动物，你敢养狼吗？。
狗儿是忠诚的，所以那么多人喜欢养狗。但狗也有个毛病，就是替主子乱汪汪，有时也很烦。

我时常告诫自己，要装的文雅一点，生怕别人说咱没文化，可装着装着便爆粗口，一爆还收不住闸。
上面说了人类的异化，也就是披着人皮的畜生。说实话，有时候，我的确被这些个畜生气的哆嗦，在电脑的银幕前，我无奈地点燃一支烟，绝望地思索着一个几千年来被证明是最难的一个哲学问题，这个世界上，披着一张人皮的畜生为什么会他大爷的这么多？

不要恶心
不要害怕
因为他们来到这个世上
只是要完成一个最重要的使命——
等正义之士发现它
拧下它脖子上面连着的那个本应该被称为脑袋的东西
砸开那颅骨
倒出豆浆
买来两根油条
悠闲地用完了早餐
它于是出色地完成了它的使命
等它完成了它的使命后
上帝也会奖赏它
下辈子
上帝将仁慈地把它那层人皮扒掉
让它真真实实地做一只狗

诽谤，是指故意捏造事实，公然损害他人人格和名誉，情节严重的行为。“捏造事实”，就是无中生有，凭空制造虚假的事实。诽谤除捏造事实外还要将该捏造的事实进行散播，散播包括使用口头方法和书面方法。捏造事实的行为与散播行为必须同时具备才构成本罪。如果只是捏造事实与个别亲友私下议论，没有散播的，或者散播的是客观事实而不是捏造的虚假事实的，都不构成本诽谤。由此可见，只要是客观存在的事实，是不会划入诽谤的范畴。但是，还有另一个词让有的人不舒服，也就是含沙射影，“影射”是文字创作中的一种客观存在，而且在一定的历史时期内，“影射”尤其有它存有的必要性。这就是说，文学创作中的“影射”大多是产生于封建的黑暗统治与专制的ZC高压之下。在这样的历史时期内，“影射”之作的产生既不可避免，也很有必要，但即使在其他时期，“影射”作为文字创作的一种方法也仍然不会绝迹。影射罪，可以说是中国历史上最莫名其妙又最阴恨毒辣的一个罪名。但有一点，这种罪名的产生源于别人的对号入座，你想，不做亏心事，为何怕影射？
所以，不可胡乱对号入座，否侧露了马脚，法律是要制止的。特别是如诽谤和影射之类的字眼。

所以，你说诽谤，他就会搜罗你的事实，只要证明没有“捏造事实”那就OK，诽谤就不成立。你说影射，那就会很被动，你得说清影射的内容与事实，你敢说吗？

所以，即使你认为我诽谤了你，你也是自己搞自己，因为我说话，很少指名道姓，我说的是社会现象，而这种现象正是你这样的人才造成的，这也是你紧张的原因。