十年树木，百年树人。“大学生经典诵读工程”在一所百年大学启动，具有启示意义。
百多年前，这所学校崛起于民族危难之际。百多年后，大学生经典诵读工程在这里起步。

回复：7楼
七楼请注意文明发言。我不知道你是大人还是小孩。如果是小孩尚情有可原，因为你毕竟还小，历事太少。本人是在浏览“行唐人吧”过程中，发现我县民间流行的这一自发活动的，所以才转贴过来。从视频录相中，可以知道人家读经班的老师是在义务传承孝道、自发弘扬国学。这种无私无利、惠及他人的行为，至少应该说是一种少见的高尚行为，是一种大爱无边行为，更是一种大善利民之举。我不明白七楼说人家不要脸有什么理由和证据。当然，如果你觉得人家这种做法不妥或有欠改进的地方，可以把道理讲出来，把观点说出来，让大家都来评评，不能动不动就骂人，因为那样会由于你个人的言行，彰现出我们个别行唐人的低素质，更会破坏我们所有行唐人的外部形象。百事孝为先，难道这个基本常理，你都不知道吗？

现在社会如此道德沦丧，孩子在家不孝敬父，在校不尊敬老师，没有是非观，道德观；社会士心冷漠，问题到底出在哪里呢？
      我们自己不知道，其实很简单，我们把老祖宗留下的思想、文化、伦理、教育都丢掉了。
      中的传统文化教育是世界一流的，无任何家都不能及的，只是们现在已经丧失了民族自信，把我们自己的好东西都丢下，去学西方的东西。可过来，老外们却开始学习研究我们的文化了，比如我们的中，我们的论语，孔子孟子等。
      英著名史学家汤提出：“挽救21世纪的社会问题惟有中的孔孟学说和大乘佛法。”伏尔泰就在拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为类道德的楷模。 别都能看得到我们5000年历史传承下来的瑰宝，我们却忽视它了。
      ——写在前面的话


2、临桃花源
      自从看了央视播放的《汤池小镇》，我一直想到汤池去看看，多学一点传统中文化，并把这些优良风深入到自己的生活之中。
      昨下午1时，朋友一行三从合肥开车前行。
      下午三时的汤池街道，依然车马龙，不时的能看到不同皮肤来自不同度的游客，三三两两的在街道边摄影照，我们漫无目标地开车走着，突然看到一个漂亮女子，打着遮伞，着T桖背有一行竖字：知恩报恩。我们感觉这个肯定是文化教育中心的学员，我们问她。
      “喂，同学，我们打听一下，文化教育中心如何走？”
      瞬间我们看到了我们在电视已经熟悉的场景，那位女子回过给我们一个无比灿烂的笑脸，一个四十五度的鞠躬，非常地把文化教育中心的地址说得清清楚楚明明白白。
      一路行驶下来，遇到的都会主动停下来，满面微笑着向我们鞠躬。我们顺着河边走过摆摊卖菜的地方，走过最繁华的街道，发现道路没有一根烟蒂、一张纸屑。海不时能看到，有手里拎着个小塑料袋，边走边弯腰将地的弃物拾起装在袋里。不少穿的背心，印着这样几个字：和谐社会，从我做起。
      后来听他们说，这些当中不仅有普通居民，有文化教育中心的师生，还有镇里的领导干部。
      按照他们的指点，我们的车终于行驶到了学院的门，一位着本白唐装的子，向我一个四十五度的鞠躬，问明我们的来意后，让我们把车停在院子里，然后进接待室就坐。
      一进接待室，里面已经有十几位朋友，都是来自全各地的，正在接待室里看中央教育电视台介绍文化教育中心的专访片。接待的李老师，给我一本登记本，让我们填姓名、份证号、地址、写明来意，我看来意这一行，基本都是参观学习，所以我也写了参观学习。我和李老师流，他是来自重庆的，在这里已经有几个月了，他也是一个义工。
      看完宣传片后，我们排队进入教学楼大厅一楼参观，一楼的展出主要是展版，讲这座文化教育中心的长史，这个文化教育中心全是世界各阶士的心捐款建造起来的。在这个参观展版中重心点是，讲如何以善良，孝顺对对事，感恩所有帮助过这所文化教育中心的。讲文化教育中心的员如何为汤池镇的老老少少服务的故事。
      看完展厅，李老师又引领我们可看一下学院的农业示范园，从他的介绍中我们知道，这座农业有机基地只有二年历史，也全是义工们从一块已经荒废多年的建筑垃圾堆放场做起来的。不用农，不用化肥，建一块回归传统农业的模式，消除现代农业的污染，是建这块有机基地的基础。做有机的最关心当然是他的病虫害是如何防治的。他介绍说专门给虫子们种了一块菜，让虫子有个自己的菜园子，这样就不会吃其他园子里的菜了。这个太让我好奇了，我更急迫想到基地去看一下。
他们在地的中间位置，留了约一米宽，十米长的四条地，前面挂着个牌子“特殊餐厅”，这些地种着全是虫子吃的植物，四条地轮换种，在这四块地的菜，看去像筛网，全是虫咬的，可是离这块地仅一条小小田塍的缸豆地里却没有虫子，旁边的辣椒地更是不见虫迹，连旁边的西红柿，西葫芦也是安然无恙。
      有机基地的老师告诉我，刚刚翻耕过的一亩多地是收生菜的，今年的生菜收了一万多斤，其产量也是非常可观的，虫子也没有去吃。特殊餐厅的招牌下，他们根据姜本胜先生的知道答案理论给虫虫们写了一封信：亲的虫虫先生，虫虫小：……就是凭这一封充满对大自然所有生命关之信，这些虫子居然安心只留在这块地，给类留下更大一块可以食用的蔬菜地，真的是让我们应该好好省的事实。
      “这些虫子为什么那么听话？”我问了连我自己都觉得很愚蠢的问题，有机基地老师说道
      “在基地里的都是义工，我们都会用善待一切生命的心境来对待所有的虫子，老祖宗说万物都是通灵的，也许我们做的就是证实了老祖宗的话。”
      有机基地的老师对我们特别厚，又是给我们切西瓜，又是摘黄瓜让我们尝鲜，很快我们了好朋友，我们约定以后他们有机基地有活动一定通知我们过来看看。


开展中华传统文化经典教育的六大好处
1、有利于塑造健康人格；
2、有利于夯实文化功底；
3、有利于开发记忆潜能；
4 、有利于促进其他学科成绩的提高；
5 、有利于形成良好的班风、学风和校风；
6 、有利于增进亲子关系。

3、挥手不说再见
      晚饭在中心吃的，餐厅在二楼，里面静悄悄，每个吃饭的都是静心静地吃着自己的饭，我们刚想开，立即闭，感觉像电影已经放了我才进场，尽量让自己不发出声音。自助餐二个蔬菜、一个煮生菜、一个煮茄子，还有一个咸豆角和一瓶辣椒酱。另外有全麦馒和粥。
      我们往自己的碗里加了一些，静静坐到位子，这时候我们才看清楚，每个吃完饭的碗都是干干净净的，看不到一般食堂一个大的剩余缸，把吃不完的全倒了，这个时候只后悔自己碗里的菜太多了，汤也太多了。这个时候基地的老师还特别心地给我们拿来一碗馒，告诉我们这时全麦的，是一个河南的农民每个月给食堂捐的，一定要我们吃。我们只能硬着皮，把自己撑得不能动。
      终于把自己碗里弄得几乎不用再洗了，才敢把碗送到洗碗去，洗碗的几位女工，看去也是非常有文化的知识女，不用问，她们也一定是义工。
      吃完晚饭，基地的老师一直把我们送到中心大门，一再一再地向我们鞠着九十度的躬，我们也一再地九十度的鞠躬还，久久才算完告别。因为在汤池，鞠躬已为一种生活。
      出门后，发现外面已经细雨连绵，我们赶的是一出话剧表演。杉林里，至少有200多撑着雨伞，正在观看庐江文化中心员工将古代《二十四孝》故事编的话剧表演。虽然演艺平并不精湛，但观众席女老少看得津津有味。这是庐江文化中心开办的“绿课堂”，每晚都有新的内容。有时连续播放《幸福生讲座》系列光盘，老师现场解读《弟子规》内容，播放德育电影和黄梅戏，教唱有关伦理道德的歌曲。尤其是文化中心的老师讲儒家典籍时，观众最多达到七百多。
      9点，我们在回来之前，在汤池这个泉之乡，在最古老的泉池里，花了二元钱泡了一个泉澡后，开车驰回家的路。
      离开汤池古镇的时候，忽然感觉这里们的关系十分淳朴亲切，到是一片安乐祥和的氛，不正像陶渊明在《桃花源记》中描绘的那种意境吗？




视频: 传统文化公益论坛07--传统教育让我们死里逃生 

视频: 传统文化公益论坛03--醉生梦死浪子归


视频: 中华传统文化公益论坛 6


视频: 传统文化公益论坛12--传统文化拯救了我全家


区委书记朱是西在中华传统文化公益论坛暨河南省首届传统文化论坛上的讲话


1、缘起
      中央电视台教育频道，对汤池小镇开展传统文化教育进行了连续报道。
      安徽省庐江县是三时期周瑜的故乡，城区至今还有他的墓地。距此50华里，就是汤池镇。它位于安徽中部大别山边缘，风景秀丽，公元前1*4年汉朝时因泉而得名，是一座历史悠久的古镇。
      如今，这一拥有4.8万的古镇，为海内外众多儒家文化学习者心中的圣地，甚至是其他地方政府效仿的蓝本。
      在汤池，如果你看到们之间貌地鞠躬，都会认为那是一种基本仪，已经为了一种生活习惯。而两年多以前文化中心的到来，对汤池来说多少有些意外和突然：小镇的这一民办非营利教育机构的产生居然与联合和平大会密不可分，关键推动者则是文化中心的创始、主任，出生于汤池的净空法师。
      81岁高龄的净空法师，一直在全世界致力于中华文化的传播和世界和平的实现。他曾先后10次被邀请参加联合世界和平会议。10次会议，历经30多年，发现该会议始终“会而不议”、“议而不决”、“决而不行”，少有能落实到实际行动的。      此间，净空法师共作了8次主题发言，每次都提出中华传统伦理道德教育可以化解冲突，促进社会安定和谐、世界和平。这一论题受到了各专家、使者的赞许，但更多的则认为这一理想很难实现。
净空法师于是明白，如果不在世界的某个地方建立中华传统文化示范基地，并功促当地和谐社会的建设，是不会有相信的。2004年底，文化中心在汤池镇奠基，总投资2.2亿，其中马来西亚华侨赖居士就捐助了约8000万民币，建了现代化的教学场馆。来自海内外的志愿者进驻中心，以教授《弟子规》等儒家经典入手，试图使汤池镇逐渐达到和谐社会的理想境界。
      奠基前，净空法师就提出三年之后，达到汤池镇没有一起刑事案件，家家户户都能实践《弟子规》，都能讲《弟子规》。
      “社会风败坏、物横流、见利忘义、离婚率节节攀升、青少年犯罪手段令触目惊心。种种社会悖逆象的产生，究其根本原因，在于近百年来，类普遍疏忽了伦理道德教育。”文化中心的老师蔡旭说。
      “父子有亲，君臣有义，夫有别，长幼有序，朋友有信”，五伦关系在文化中心的教学中被赋予极高的地位。再加镇政府每年举办各种敬老尊贤茶话会，年终孝亲祭祖，结合相关节表彰好媳、好婆婆、模范青年、好儿童、孝子孝女等各种道德文化活动，传统道德逐渐渗透到了镇民们心中。
      而汤池镇的老政府办公楼也被文化中心用来开办镇民学校、快乐老俱乐部等等，为儿童、家长开办编织、音乐、书法、篆刻等才艺班以及《弟子规》学习班。
      现在，四面八方的乡亲就会自动地涌向文化中心，学习《弟子规》。现在，来自全各地的学好者，也都纷纷踊跃参加，亲聆听教诲。
      汤池功的同时，文化中心举办各种老师培训班和企业界、文化界甚至公安系统培训班，并派出老师奔赴全各地讲学，意图在更多的地方用传统文化创造和谐。
2007年7月，来自海南省监狱和劳教系统的40多名干来到文化中心，参加为期7天的“构建和谐社会汤池示范镇——幸福生讲座”。他们已经将传统文化教育功引入对服刑员的改造中，帮助服刑员建立正确的道德观，更好地驱除戾，恢复和谐。
      为推广传统文化，海南省监狱管理局专门编印了《中华民族优秀传统文化经典选读》一书作为服刑员的教材，内容包括《弟子规》、《三字经》、《论语》等篇目。“传统美德那‘润物细无声’的润泽心田的教化力度很快显现出来。
      此前的2006年10月9，联合纪念卫赛节活动的第三天，净空法师应邀在联合教科文组织总部展示了汤池镇建设和谐社会的果，就中传统伦理道德教育及其运用等问题进行了两天的流、汇报演讲与实践主题展览。际代表团决定来汤池考察。
      “192个家的代表聆听了汤池的经验和就，感到非常震惊。”蔡旭说。他和他的同事们认为，儒家文化不仅可以改变汤池，同样可以改变更多的地方，甚至带来世界的和平。