我这说的太明白了就被吧务直接删了

这么长时间没看，才氵了这么点楼
看来大家都没活了

唉都没活了，漏油研究至今的全部家当都赌在最后一集，不知道wsd在视奸社区的话有没有发现漏油是他们的soulmate

人越来越少了啊，感觉完结后到手游剧情期间就要变成生活日常楼了

转发 湾友〈AveMujica第十二回讀解之二：並非不是討厭咖啡〉
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AveMujica這個名字中，Ave是幾乎專屬於聖母的讚詞，在《Crucifix X》MV的最後一句歌詞中，「沒有臉孔的瑪麗亞」就是五位Mujica的團員；而Mujica音同「無自覺」，也就是「自我意識的失敗」——以成長小說的體裁，講述這個「總是失敗的朝聖之路」的哲學經典，就是「為自我意識的失敗獻上讚歌」的《精神現象學》＝《AveMujica》
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這就是為何AveMujica的劇本會採取對偶結構，讓歷史事件都出現兩次——因為精神現象學所呈現的辯證軌跡就是一個環。辯證從起點出發，經歷無數失敗，最終回到原點，看似相同卻已經是完全不同的兩種東西——那便是Oblivionis的忘卻。
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所謂忘卻，如今指的是一種作為決斷的偏愛。
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在渡輪上有一幕特寫了「關係者以外立入禁止」——這意味著祥子透過忘卻，重新決定豐川家與AveMujica究竟誰才是自己的「關係者」——我並非不知道你們的存在，但我更愛她們。
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祥子在第十二回所說的忘卻有兩個彼此連貫的意義，這篇文章主要就第一個「赦免」的意義來敘述，第二個「睜一隻眼閉一隻眼」的意義，則從精神分析與宗教態度的思路為下篇文章做些鋪陳。
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初音在無知或無意識之下犯了罪，而她作為悲劇英雄，在命運無法改變的處境下，將命運編織為悲劇，以此保住了自己的尊嚴——接續我在〈Doloris的靜默鬥爭〉中的論述，這不是僅止於「自娛自樂」。
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從觀眾的外部視角看，很容易被誤導去想：「初音又不知道把身世告訴清告會導致這一切，這怎麼能夠稱之為背叛呢？」——可是我卻認為，初音用悲劇作為對抗被動命運的武器，主動承擔起這份「無知／無意識之罪」，將命運／無意識強加於無知的自己身上的事，重新宣告為「我對妳的背叛」——
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初音的無知／無意識犯行，啟動了所有惡事，包含清告被逐出家門以及Crychic的覆滅。初音若要承擔起這份滔天大罪，那又怎麼可能得到饒恕？是誰可以饒恕這種不可饒恕之事？而若祥子質疑初音將「被動的命運」堅持為「主動的背叛」這樣的決心，那麼就是承認初音的一生不過只是命運的傀儡。
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在初音的世界中，只有祥子一人曾反照了初音的主體性——這是個自己可以輕易捏死的脆弱存在。而祥子懷抱著對初音的惜愛之情，她決定忘卻＝懸置、揚棄這段歷史，以便清出能夠行動的空間，以行動來對關係負責。
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忘卻實現了愛，卻又是因為愛隱含先在，所以忘卻才得以可能。
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忘卻是祥子對初音的承認，因為如果否認這份背叛，那麼初音講述自己的背叛就連懺悔都不是，自然也就談不上赦免——可如此一來，這些惡事就無法被初音寫進自己的故事之中，初音恐怕會就此失去她的最後一點尊嚴吧。
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對照於〈Imprisoned XII〉的編曲過程，當時祥子仍否定過初音的筆誤=慾望，而這次祥子則什麼都不過問地肯認了她的「背叛」，直接將之以「忘卻」來寬恕——這難道不是轉化了初音的抵抗策略嗎？
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祥子承認了悲劇，但告訴伊底帕斯說，這個悲劇還能以喜劇的方式落幕——祥子對初音的愛做為鏡子來承認了初音的主體性，「因為我應妳的呼喚而來」所以「妳不必再堅守悲劇了」——若非如此，去找立希搭話就是不可能的。
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我在對〈Imprisoned XII〉的分析中曾指出，這首歌同時是一個倒置——渴望將祥子囚禁的初音，自身也被祥子所囚禁，而初音渴望的無非是祥子能進入自己的世界，將之拯救出去。片尾初音與立希搭話，難道不顯示出初音才是那個終於從心中的祥子那裡獲准離開那個世界的囚徒嗎？
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說回忘卻，我聽說有些牧師向教徒勾勒懺悔是怎樣的情景時，他們會說懺悔就像是「神啊，我犯了罪」，而神只是回答「蛤？」
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這呼應了MyGO的片頭動畫：「當這場大雨漸漸止息之時，彷彿一切都沒發生過似的。」因為《壱雫空》是這樣唱的，所以爽世不需要道歉，只要儘管去愛就好。
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事實上，在威廉詹姆斯《宗教經驗之種種》當中，提及史賓諾莎的一個主張，即認為真正的悔罪不是沉溺於後悔，而是立刻重新站起來向前奔跑。
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「是我背叛了妳」，是初音對命運的反抗，又是對祥子的懺悔。而最動人之處，在於這一步恰恰正是祥子全劇朝聖之路的最後一步——歷經無數失敗的祥子，透過回應初音的倫理行動，終於返回了祥子自身。
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初音在此真真正正的成為了那個讓神得以被解救的猶大——不只是在初音弒神（促成重生與救贖）的意義上，而更是因為她讓神領悟到：神只有赦免自己，才能赦免初音；神若是赦免初音，那就赦免自己。
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话说现在魅影说是个啥情况

烤不像邦一样出个动画真是可惜了

今天终于收到一套370包邮的killkiss小卡，太喜欢这套了，也不知道算不算好价

我們問：為何前面必須有祥子因歉疚於小睦而被迫（作為人偶）去復活Crychic的這段劇情？為何必須在海祥論戰中，讓海鈴斥責祥子對Mortis見死不救？如今我們明白，那正是為了在論證中被第十二回否定而前置的反題。
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睦莫劇情線所展現的是生死之鬥，生死之鬥最後得到的領悟就是「必須交互承認」，由此論證到初祥、睦莫的和解。
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不是被強加責任，而是因為真心疼惜他者，而將自己的生命投入並與之交纏——拯救他者的倫理行動，也因此就是自己的生命，是自己活生生的作品，祥子不會再次因為屈從他者而淪為人偶，卻也不會忘卻他者而淪為暴君。
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忘卻是對背叛的承認。所以，第十二回的忘卻，就是忘卻與記得的矛盾對立之統一，是「並非不要忘卻」——這還將接續於下一篇文章所要詳述的第二個「睜一隻眼閉一隻眼」的意義。
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初音既是猶大也是伊底帕斯；而祥子既是耶穌（或說約伯），又是伊底帕斯的女兒安蒂岡涅。所以在高松號上的對話，可以看做是精神分析的經典論題：要是精神分析英雄是安蒂岡涅而不是伊底帕斯的話，又會如何？曾有費爾本學者回答：「『家』的衝突＝命運之束縛無法徹底消滅，但可以選擇懸置＝忘卻」
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祥子與初音搭乘「高松號」，然後在豐川家裡只帶走「獨角仙筆記本」，而把母親的人偶留在家中——這是一個以好客體對抗壞客體的隱喻，「並非不是忘卻」，就是在了解=記得歷史（家）對自己的強迫力量之後，選擇轉向於好客體（樂團），而將無法徹底消除的壞客體懸置之。
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所謂的忘卻就是：右腳站在高松燈對自己的愛之上，左腳站在對父母的內在依戀之上——但，每次都冒著會摔傷右膝的風險去愛自己的外在樂團。
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同理，對於因為一直都過度清醒，所以反而變成無法行動的「美麗靈魂」的祥子而言，必須只閉上左眼以維持「朦朧的睡意＝半夢半醒」才能保有持續行動的可能性——這才是「討厭咖啡」的真諦。

喵梦的站街女郎日记
day5
昨天才送走一个明星，怎么今天又来一个啊。这是什么，排队吗?我的魅力真这么大啊。
这家伙是怎么回事，都不说话。沉默的和木头一样。算了算了，反正我和他也只是肉体上的关系。只要拿钱就好了。唉，看他这么可怜，还是没忍住问了，原来是自己的青梅竹马，和另一个人在一起了。怎么，这还是连续剧啊。昨天那个明星也是。你们喜欢的是同一个人?
不过这不该由我问。我做好自己就行。
这人虽然看上去很弱不禁风，但却意外的技术很好
，这家伙是故意的吧？我怎么有的一种挫败的感觉。可恶，就像遇见了天才一般不甘心。
算了算了，这家伙给的也很多，就不计较了。不过最近来的明星是不是有点太多了？

有些漏油可能会好奇怎么直接到4了，因为我中间懒得写了所以直接跳了如果母鸡卡完结后漏油们再聚的话我可能会补上

你们要的喵梦见白祥（的美好箱庭梦境版

阿b热门上那个月和小祥相遇的那个二创真是做到了让我看一眼标题和封面，就让我头皮发麻
用汗毛想都能知道这视频下面小祥会被车成什么样？

图透。。。我要看图透和脚本................