与其玩梗不知，同其讲道理也不知，究竟是哪个时代穿越过来的啊🥺真的是，夏蝉不可语寒，井蛙不可语海，曲士不可语道。

AI只能赞美作者吗，用ai来找文章问题与作者观点的驳论点不比来找各大文豪快。AI好用为何不用，难道要同奥斯曼帝国与拜占庭帝国一样拒绝新事物而走向灭亡吗，清朝从闭关锁国走向百日维新又是为了什么，日本的倒幕运动与明治维新又是为了什么。这些国家逐渐强盛不就是接受新事物，好用的事物的例子吗。不愿接受新事物，不愿接受他人观点，固步自封，还寻他人毛病。是认为其思想披肩神明吗。尔等都是凡人，唯我独尊否？🥺

为何不先肯定其的观点，是觉得其的观点不对吗，这么在乎其观点是否与之冲突吗，本就无对错之分，还一直抓着文笔不好，故事虚实不放，而故事内核只字不提，此是为何？🥺

小弟不才，初中肄业，若有发言不当之处，惹得众怒，还请见谅。可是，学习不仅存于课堂，生活中，图书馆，甚至是世界各地，无不有可学习之处。不当以关注读过多少书，去过多少地方以之为证，当以从中学到了什么，体会到了什么，融汇贯通，自有其成长。各有好坏，各有取舍，当是冷暖自知，不当以及度人。诸如张良，老子之辈，功成身退，不图世间繁华，隐居于世，周游山河，探寻心中之道。摒弃偏见，欣然接受，躬身入局，自当瑕瑜互见。

AI何尝不是帮助理解世界的朋友

我在上海和广州都有租过房，但是发现了两种不同的现象，上海租房贵，房源少，但少有房东二房东在街道招揽。而在广州有众多城中村，内部路线错综复杂，暗不见光，人群拥挤。但是，里面穿行着骑着摩的的二房东，向每个路过的人询问是否为租客。在房价便宜房源众多的广州却出现了此种现象，这背后是否又与城市的经济与人员消费能力与外来人口的数量有关，上海稳定上升的GDP与广州止步不前的现状，背后是否可以发现很多存在的问题。

提问者这是从日常生活中的小事出发，理解社会和城市人口结构，以及经济背后存在的问题，以小见大，从浅入深，深入社会，再与Ai相结合思考，理解社会。

下面是ai对两地租房现象的对比分析

本就是兴趣使然，交流爱好，若用专业的知识眼光来批判，是否有些过于苛刻了，杀鸡焉用牛刀，故事内核不才是更重要的吗。既然能发现文章中存在的问题，那岂不是对文章浅显易懂的故事内核也当有所理解，哪又为何只字不提，甚怪兮。🥺

互联网的看客难道都是带着批判的眼光去看文学作品的吗，从只言片语中便自下断论。遇强则仰慕，遇弱则贬低，恃强凌弱，抽刀向更弱者，无法与他人共情。匿名化是为了保护其身，不是为了伤害他人。当属惋惜。😔

学传播学学的
标题党警告
不过好处是有人愿意看
看完愿意去讨论故事了
而不是像这里🥺

下面讲一讲个人对精神寄托的理解☺️

当下，存在一种现象，谷子爱好者会购买很多二次元周边，如某个角色的同款谷子，或者某个歌手的物料，参与同好之间的聚会。以此来抚慰其内心所需的关注与社交。也就是其或许缺少内部的心理支持，更需要外在的精神寄托之物。

而另一边，谷子集市，聚集了许多谷子收藏者，在这里摆摊售卖其曾经珍藏收集的谷子，这些谷子也曾是其精神寄托。在其选择退圈，脱坑之际，或许是已经寻找到了新的精神寄托，自然就会处理掉曾经收藏的谷子。

两者相结合，更好地说明了，谷子收藏者对谷子这一外来物质的精神满足需求。不论是追赶流行谷子，还是售卖珍藏谷子，大致是在与同好进行精神交流，寻求更多同好的关注。需要外部力量支持来排戒压力，安抚情绪。这是介于幻想与现实之间的物品，能帮助青少年构建自我边界，如同婴儿的安抚毯，给予心理慰藉。