把神的泛化是宗教者常用的手法, 却始终不能现身....

信仰是必需有的，信“神”是神马情况？知亦无崖，逻辑和因果并不能即时解决未知问题，一切都是变化的，信“神”与不信“神”的真正理由是：有无价值可言？这才是问题的根本。个人认为应有自己的“神”，这本身是一种保护。保护是基础，突破是建立在求知之上的。

423楼 人的世界神在打斗, 最终是人的打斗, 如果真的自个信自己的神倒也相安无事, 可是事实不是那样, 总是试图感染别人, 不信的就是异端, 就是撒旦, 当做人的基本宽容心都因之丧失了, 那么信之何益? ?

显然信仰“神”是具有统治思想意识的，但何处不是“统冶”？你不能只看到异端，不信也不是异端，你个人的思想只对你自已而存在，别人是无法理解到的，只是你思想下出现的行为才可能影响别人，但这仅大环境条件下出现的异端，不能代表我的信仰就会导致这种导端？信则有，不信则无，这本身是自我需求的表现。为何信就不能了？

425楼 可惜的是不信就是异端, 这就是神的逻辑, 而一旦信了就迫不及待的传销下一个人, 实际是信仰的贪婪..

不信则无,这一点对神是无效的..

回复：426楼
那是N年前的情况，现在不信就是异端吗？即使是神的逻辑，至少人也会说是神赋予而表达神迹的。你懂的，都是通过人赋予表达的，也不是不变的，都是适应性变化的。只要这种变化是有价值的，就是可以接受的。事实让我们知道，“神”其实在某一程度上来说是很重要的，必竟我们是相对无知的。

是的, 神更注意了表达方式, 更柔和和更有诱惑力, 譬如N年前的资本家现在叫老板, 打工还心甘情愿...

人从出生就是幼稚的, 成长也伴随着知识的丰富, 但是这是教育和求学的过程, 是人自己努力的结果, 我们自己某些方面的欠缺不是信神的理由..

回复：430楼
有些你自己认为的“存在”不仅是用理由（因果）就能完全解释的，很多时候是根据当里的情况而出现的，此时的知识并不能解决未知。努力是必需的，然而实事并非如此。未知即可理解为最可怕的，但实际上，你真的没有怕的吗？那是不可能的。

431楼 我渴望认识未知, 正在面对和未来要面对的一切, 确信只有依靠自己的能力完全可以做到, 生的未知和死的未知, 而且没有必要引入不相干的元素, 谁能保证所谓的神一定是好的和有益的呢? ?

回复：432楼
你即然渴望认识未知，是否代表你在进行中。。而不是了解后的。此是过程而以，再说未知即为无知，未知何来理解之说。此时没出现，你不可能知道。知识也是成长性的，跟“神”是同宗而以，表达方式不同，何必这么认真呢？

未知不是不可知, 这一点要搞清楚.

知识不是异化的东西, 不要用神覆盖一切好不好...

回复：434楼
恩，未知是还没发现