448楼 神的关键就是它的存在的证据, 不能证明是最大的致命之处...

回复：449楼
限定词？
这再次显示了，我跟你没有意见上的区别，只有理解上的错位。我已经说了，我所谓的神是怎样的，你无视我对我所谓的神的说明，而认为我是以偷换概念来达到宣扬有神论的目的
这就是分歧所在。

我只能说，你现在正在做的事情是：将【神】这个词汇的意义完全限死，限定为历史上出现过的各类造成迷信、愚昧、罪恶的宗教意义上的神
然后逼迫其他人必须选择其他词汇去表达他认为的【神】，若这是辩论手段的话，会很令人无语
我讲的【神】是心理学意义上的神——————我们没有分歧，所以不要用一种好像我们站在某种对立面的局势的口吻

看来神也进化了..

本来是人的心理就没有必要引入一个外在物...

我在前面已经说了，神不是人心外的某种实在，而是人心内的某种情结与信念（我之所以要同时使用情结与信念，前面也有说，【未知】有两种心理结构——知识与情感）
人类讲这种情结与信念投射到外界时（神的具现化），就会遇上各种困境（找不到用五感可以察觉到的、直观的神），为了应付这种困境，人类就对【神】进行各种包装与修饰（这就是宗教的神）
这就是心理学意义上的【神】向宗教意义上的【神】转变的方式

回复：387楼
①自信和自以为是 需要区分开，真正的自信是对自己的能力有充分的认识和验证，自以为是是对自己的能力没有充分的认识和验证就盲目的相信自己（这样会陷入我执）。
②正是人们不了解宇宙人生真相，所以才需要一个信仰，无所不知的‘神’成了这个信仰的最佳选择。
③神：是超出我们的经验之外的存在。

457楼 如果你认为神是人心理上的东西, 那么人有必要去崇拜它么, 你会崇拜你的脚趾头么??

人类对未知会有本能的恐惧，这种恐惧使人认为【掌握着未知的神】具备了某种大能，但同时人是具备野心的人，他一方面在恐惧着神，一方面会利用神
所以，宗教的神必然包含一种野心成分，而神的野心与离神最近的人的野心是共利的（之所以造成这种共同利益，是因为教皇等人对【神】的包装）
我们不是要毁灭【神】，而是撕下他们包装在【神】身上的各种累赘，将【神】纯粹化，使任何人离神的距离一致，

这么高的楼层，没有一块砖砌到了应该砌的位置。

461楼 大家都在吃想象中的晚餐..

458楼 对未来的无知和对恶的无能是神的致命打击..

一看无间之城 的发言就知道你确实连《圣经》通读一遍都没有。
当然，此贴发言的大多和你一样。

回复：459楼
在这里，没有选择，人必然对心理意义上的【神】进行信仰与崇拜，因为本质作为一种心理情结的【神】，这种情结的唯一心理表现形式就是【信仰】。。
彻底地说，任何人都在信仰神。其中有人（比如你）认为自己唾弃着神、否定着神，其实他们真正否定与唾弃的，是【神】所带来的各种负面效应。。
纯粹化的心理学意义上的神，是没有意志的东西，它跟【爱情】这种情结没有本质不同，利弊在于你如何处理这种情结。。（我们也没有选择爱与不爱的能力，只有对爱的压制，对表达爱的克制，爱本身那种感觉，是自发的。对神的信仰同样是自发的

465楼 你可以当和事老.