回复：435楼
今天说这个草能养生，明天说这个家伙是骗子。你叫我怎么理解呢？今天跟我说世界上最小的是这个，明天跟我说世界上最小的是那个。今天跟我人性本善，明天跟我说人性本恶，后天跟我说人性不善也不恶。你跟我，哪里不同了？知识也是变化的，随着时间和空间都是在变化的。今天是神造人，明天是进化论，后天会不会有新的发现？叫你不要这么认真，你怎么不听话呢？你的意识即是全世界，你这么认真会很受伤的。

437楼 是啊, 我也希望神能出来拯救世人, 可惜没有, 只好认真的依靠自己了, 也希望所有人对自己都有认真的态度..

回复：无间之城 388楼
   没错,神是因人而生的,没有人神是不会存在的.正因为如此神是人不可或缺的生存伙伴.没有末知的人类是愚昧的人类,没有未知也不会有今天的世界。人类不可能主观确定自己的未来,只有未知才能引导人类向前发展，那些主观的指引已经被历史证明是错误的。

回复：无间之城 389楼
   相信科学同对未知的追求并不矛盾,相反,正是因为对未知的追求才有了今天的科学文明。

【未知】之所以会让人萌生出【神明】来，是因为【未知】不但是知识的，还是情感的，最浅显地表现为人对未知的恐惧感。。
【神明】是【未知】的知识性与情感性的综合体。人类每一种情感都是一种情结的产物，人类每一种知识都是一种信念的产物，因而人类对【神明】同时具备了一种可以综合的“情结与信念”，统一反映为【信仰】。
就算你不指出它是【神】，你对它的信仰依然存在，你对它的信念与情结决定了这点


439楼 泓 未知象远方的大山, 我们向它迈进, 如果神是那可以遥望的灯塔也可以照亮一点前进的方向, 可是不能,确切的说一个不露面的伙伴是没有任何帮助的,何况还不知道它是善意还是非善意；如果人邪恶了毕竟还是人, 如果神邪恶了谁可以制止呢? 引导的错误只能说明引导者有瑕疵, 需要更高尚和完美的领头人而已...

441楼 默许是缺乏说服力的, 经历了神的信仰圈子才明白神的无力, 阅读信神者的心灵就会知晓神根本没有降临, 了解神的维护者盲目的攻击就知道他们已经丧失了宽容..

回复：443楼
根据我在那楼对【神明】的说明，【神明】不是在人类意识之外的东西，而是意识中因无知而产生的情结与信念的综合体
察觉到神的无力？在这儿并无这个说法，是人类察觉到自己对自然界的无力，才会在心中开辟一个神域

即便绝大多数信神者处于一种不利的境地，也不是轻率地否认神的存在的理由。他们的不利，是他们应付心中【神域】的方式使然——他们因为另一种情结与信念，意图把内心的神具现化。。
神不需要降临，它直接出现于人心中放置【未知】的情结与信念的地方。。
我想所有的争执只在于：我使用了【神】这个字眼而已。

我所谓的神，是一种比较原始的东西，历史上的各种【宗教神】是它的产物，人们对心中的神进行各种包装修饰，再把它推出到社会中，即形成了宗教信仰

444楼 故意进行对神的虚化是没有用的, 因为存在才能够信仰和崇拜, 历史和现在信神的太多了, 有证据证明存在吗? 如果没有, 那么不但毫无意义而且有害..

人心中有两种情结极易受到扭曲与利用，它们是与肉体相连的【性】跟与精神相连的【神】。。
【性】这种情结是针对生命发出的，【神】这种情结是针对灵魂发出的。理智的人都不会因为【性】极易引来肮脏而一味否定它，同样，理智的人也不会因为【神】极易引来盲目与愚昧而一味地排斥它。。
不要抹杀而要纠正

446楼 神的概念本身就包含了历史和现在, 内涵和外延, 把神加个限定词没有意义...

回复：384楼
你意思是我不尊重你是吧，你可以翻翻前面我和你的辩论，我有那一句话不尊重你？有那一句话侮辱了你的人格？有那一句话伤害了你幼小的心灵？既然是辩论那么难免有时言语会比较激烈一点，但我一直对所有人以礼相待，从未恶言相向，反倒是你一直对我出言不逊，没有教养的家伙反倒恶人先告状，试问如果人人和你一样辩输了就使无赖、诽谤他人，那这样辩论赛还如何继续。如果你是捣乱的就不要来这里，这里容不下“高贵，娇弱的”的东西。自以为高贵的家伙怎舍得让自己高贵的身躯接触这世界肮脏的一面，不接触到这世界肮脏的一面怎么能彻底了解这个世界呢？
佛言：我不入地狱，谁入地狱。

不能证明的东西太多了，神无法被证明实际存在，这也不是对神不存在的证明。。
另外，我对我所谓的【神明】已经下了严谨的描绘，最直白的为：【神】这个词汇是我用来形容人心对未知所抱有的信念与情结的整体印象（只要存在这类情结，我的【神】这个概念就得到了意义）
我完全不需要对神的存在做什么证明啊？你要我证明的，不过是具现化的神，而我一开始就没有在讨论这类神
你因为我使用了【神】这个词汇，而认为我有宣扬有神论的嫌疑，所以一味的反驳我而不理会我说的究竟是什么。。。