回复：76楼
说得是啊，既然自经能概括中医，我们为什么不用老祖先的智慧来学习中医呢，易经说，易之为书，法至简而义至精。我们就用这种思路学中医，不要把简单的问题复杂化。易经推出八卦广象，就是说易象能够类比自然，那么中医也可以类比自然。我们把自然界的现象和人体联系起来，人的病不是变得更直观吗？中国人有很多人的医学都是王叔和流传下来的，把内经的内容串来改去，加上西医的思路脱离了自然。所以到了现代有很多说不上名字的病，白衣天使们 称之为怪病，其实很多病都可以异病同治，因为它们本来就是一个病。就如公安局破案一样，发现许多案子都可能是一个人做的时候，他们就并案侦察。和中医治病是一个思路。

回复：77楼
我们祖先解释大自然和人类社会的一切变化便是“易”，人只是大自然中的一员。只要脱离了大自然脱离了“易”，那就不是中医了。

回复：78楼
是啊，易经的易字，就是变易变化的意思。整个易经，就是归纳了事物从开始到结束的变化过程，世界上万事万物都是不断发展变化的，人体也一样。所以用变易的规律来分析人体变化是一种非常科学的办法，只是一些人不理解而已。

楼主博学,学习了.能否发下楼主写的文章给我们学习下.谢谢.
149144771@qq.com

易经不是容易。是周易文王写的书。说：易有太极。意思没有周易就没有太极。

易是变化的意思，自然界中有阴阳之变，阴为形，阳为气，阴变阳则形化为气，阳变阴则气化为形。因为天地万物聚则成形，散则成气，而聚散之因，则因其有寒热温凉之性。其寒则成形，热则化气，温凉为寒热之媒，居形气之间，是以亦形亦气，是曰液体。气凉则化为液，液寒则化为固，这就是聚则成形。固温则化为液，液热则化为气，这就是散则成气。聚散的条件，因由各有不同，所以成形成气的结果也会不一，千千万万个因由，导致世间会有万事万物的形成。中国古人总结它们变化的规律，然后画图以述之，著书以明之，就是易经。

厉害

81楼说笑了，周易是文王，周公在伏羲的理论指导下，总结出来他们自己对一气变化的认识。易有太极就是太极有易，太极就是一气，易就是变化的意思，意思是有一气就会有变化。有变化就会分阴阳，有阴阳就会有各自的过渡，有过渡就会有万物。这就是所谓的道生一，一生二，二生三，三生万物。道就是变化的规律，一就是一气，二就是阴阳，三就是寒、热、温凉，也就是气，液，固。有了这三个种类，就有了世间万物。

过奖，这只是我个人的认识。