英雄所见，略同

堵这个口子都几个月了 总要有点彩头 话说几句话可以带过了 从西南败退 大将死个七七八八 汉军消耗光 大军和将领的阵亡率已经稳稳过一半了 而且还在撤退的路上 这样的军队居然还有战力 这已经不是一般的反向金手指了

楼上水的真好今晚无更

真牛还能找到名字，不过能猜到肯定是之前出来过的。

青长大捷？那可是中华民族真正意义上“站起来”的一战啊！意义上不逊两弹一星。

谈了两点第七军（上面写错了）的优势，即纪律性和机动性。所谓纪律性，代表的是100%的执行力。冻死在湖里的，是。还有一个片段是下达阻击骑兵的任务后，黑旗骑兵人手不够，用战马相撞的惨烈方式进行战斗……一半兵力的斥候，是极大的机动性。隐匿，潜伏，暗杀，追踪……战场混战时是极大的优势。
还有第三点，小苍河时期，五小强斩杀完颜娄室，是偶然，也是必然。因为黑旗军队的战略战术，是全员通知的，所以即使混战，打散的黑旗兵会主动回归战场，会主动寻找先机。这也是祝彪军那次大胜的原因所在。第三点，是主动性。
以上三点，是在同样装备的情况下，黑旗第七军的优势。附加的一点是，厂公的帝江，打破了女真军的不败神话，完颜宗翰不得不进行战略转移。
其实黑旗军的战略之强，与最初的女真有相似之处。只不过黑旗军队是主动的，女真是被动的。从厂公杀周喆开始，这支军队，就把自己放在了绝路之上。每一战，都是背水之战。当初的女真人是求生，黑旗是自陷绝路而求生。

都对，纪律啊，战斗力啊，主观能动性啊什么的。但这都是军事技战术上的。武朝军队高明自省学习能力强一些的将领都能复制粘贴。为何独有黑旗能够一一以贯之？信仰。从上到下，从下至上的信仰，所有人共同的信仰。上下同欲者胜。

小小的得意一下，关于第七军的三点优势，是在大决战3更新前写的
目前第三章更新，第七军的战法宁毅早有做过。在逃离杭州的时候，宁毅就将武朝散乱的军队组织起来，用4000人冲散了追击的10000人。是相对环境下的以强胜弱。
自身不怕斩首而对对方斩首，是因为黑旗军上下每一人都对整场战役的战术战略意图清晰明了。
常言说：兵熊熊一个，将熊熊一窝。这是对常规部队所说的。狮子带一群羊，就个个都是狮子，羊带一群狮子，就个个都是羊。黑旗军不是。黑旗是狼群，也是行军蚁！独自能战，群体更强！
在建制上的优势，是黑旗有了参谋部，以众人之智对女真将领的个人之智。黑旗有政委，激发士兵的主观能动性。

社会因果论
1：金庸的小说中，私以为《天龙八部》成就最高。因其写尽人性百态，陈墨先生评论：有情皆虐，无人不冤！然其冤其虐，皆有迹可寻。佛说的贪嗔痴由三位主角细细带出，段正淳之贪，落得个与诸女同死一处，自视亲子的段誉，却是仇敌之子，新版中，其女王语嫣最后委身于杀父母的慕容复；乔峰一生孤苦，却手萧远山嗔毒牵累，为天下所指，亲手杀了自己心爱的女子；任慈的愚昧无明，误杀萧远山之妻，与叶二娘生下的虚竹，近在身边而不知，更害得众多江湖义士为其身死。上一代的恩怨，牵连到下一代，让下一代偿还。所谓因果报应，不过如此。
《天龙八部》写宋朝江湖事。然而历史上的宋朝，结合野史，更加耐人寻味。赵匡胤从孤儿寡母之手夺得天下，却有烛影摇红之说，死于亲弟之手。赵光义夺其兄之位，整个北宋，皆为赵光义后人，更有霸凌小周后的猥琐传说。宋太宗本人得以善终，然而至徽钦二宗，赵氏后人，被金国加诸靖康之耻。至南宋，皇储位终归于太祖后人。金国曾尽情羞辱宋室朝廷，却被南宋联结蒙古灭之，金哀宗的耻辱，倍于靖康。
从北宋到南宋，赵氏朝廷一路联金灭辽，联蒙灭金，多行驱虎逐狼之计，而不求自身强大，纵然举国富甲，不过一只肥羊。以夺位孤儿寡母始，至全族而灭终。我无权谈历史，只是这几百年的沧桑浮沉，恰如一轮一轮的回环。夺取来的，终被夺取去，加之于人的，终被人加之。因果循环，报应不爽。
2：谈因果，不得不谈香港电影《大只佬》，刘德华以此片封帝，终于补全了《无间道》的遗憾。
了因因孙果杀了其好友，却没法报仇，愤怒发泄，打死小鸟，于树下静坐，看透因果，遂入红尘。于香港结识李凤仪。看到她身上有着日本兵杀人的果报，终于忍不住要帮她化解，却做什么都无法化解。就好比小鸟的死是在承受孙果杀人的果报，无法更改。了因痛恨这因果的不公。李凤仪终于接受将来的事实，用自己最后的生命帮助了因感悟因果。
所谓因果循环，报应不爽。循环的意思就好比水的蒸发，化成云气，成雨云，成雨，落地成水。然而你不能保证落在某地的那一滴水，还是原来在那块地上的那滴水。了因看到因果报应，却无法理解。在佛的眼中，万物生灵是一个整体，有因，自有果报，把果报降到人间就是，落在谁人的头上都是还之于万物生灵之上。所以说，善有善报，恶有恶报。但好人未必有好报，恶人未必有恶报……
我们常说：前人栽树后人乘凉。就是典型的前人种善因，后人得福报。
3：然而我想谈的不是佛教中的因果善恶。我想说的是社会中的因果报应。人是社会性的灵长类动物。不能取消人类的社会性，则每个人都有基本的社会权利和社会义务。即便你的社会权利是自我放弃还是被剥夺，社会义务仍然要承担。很多人的社会权利其实是自我放弃和被剥夺的，因人的无知与软弱。上帝降洪水清洗世界，是因为每个人都有错吗？是！因为无知与软弱就是原罪！他们放弃了自己的社会权利，仍然要承担社会义务！就好比二战时的日本百姓。雪崩的时候，没有一朵雪花是无辜的。放到现在的例子，南京法官说：不是你撞的你为什么要扶？这**逻辑造成的恶果是全社会的人心倒了。一人的恶因，由全社会承担果报。
做为社会的一份子，有权利也有义务为社会的行进方向做出选择，并且承担选择的后果。即使放弃这个权利，还是要承担后果。是为社会法则。
4：说了这么多，其实是在为小说中宁毅的立场找一个立足点。
宁毅不同情武朝百姓的生死。因为雪崩的时候，没有一朵雪花是无辜的。软弱与无知是原罪。即便放弃或是被剥夺，一样要承担社会责任。这是天道！
宁毅说：物竞天择，适者生存。其实不然，他是为天下人找回他们的社会权利。凭什么天下人的命运要被掌握在少数儒家子弟和皇族手里，他们腐烂了这个社会，却要全天下的百姓来还债。所以他杀周喆，反朝廷，开民智。谁做的，还给谁。这是人道！

看了半天原来只要回忆就好。

np

牛逼！楼主高屋建瓴，拜服。

郭药师哪去了？

牛气