我再强调一下，至少我个人认为，以下介绍的理论都无法自洽且完备地解释“若叶睦”的一切行为。如果有人有这样的理论，欢迎补充。

1.纯粹演技论
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似乎比较接近睦妈和喵梦对“若叶睦”的认识，和一些早期的演技论假药贴所猜测的情况。
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“若叶睦”始终就是百貌千面的，她小时候的八面玲珑、遇到吉他后逐渐主导的“睦”、在Mujica时期分离并短暂主导的“莫”，都是“若叶睦”的演技。“若叶睦”认识不到自己在表演，她对内表演精神领域、对外表演左右互搏，甚至独处时也在演。相对的独立性和一致性只是外在表现。
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因此，第8集的“睦”“莫”路线之争也只是“若叶睦”这个整体的表演，而不是真有两个意识行为体需要合二为一或者去一存一。
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对结局的预测倾向于“若叶睦”获得真正的自我。

2.多重人格论
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也即假设睦妈、喵梦甚至“莫”对“若叶睦”的“演技”的认识才是不对的，比较接近前7集里剧情直接阐述的内容。
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“若叶睦”体内真的存在多个独立的意识行为体，只是随着成长而逐渐只剩下了“睦”。面对Mujica和祥子的高压，她又分裂出了“莫”的人格。
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这个解释的好处是认识起来比较方便，不需要去想“谁在演谁”，保留下两个独立的能动性。但是缺点比较明显，那就是第8集又整了一出毫无逻辑和意义的烂活。
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对结局的预测倾向于“睦”“莫”共存，因为第8集开头的溺水演出表明人格的消散也挺不好接受的。

3.吉他定型论
既认同“演技”，又承认不同的表演可以具有独立性。基本是对第8集台词本身最浅显的解读，也是我自己刚看完后朦胧的认识（虽然细想觉得不对）。以下文字版内容参考了泛式直播。
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原初“若叶睦”是个没有自我、下意识表演的空壳，百貌千面，各种独立的人格信手拈来进行表演。这一阶段“睦”和“莫”都存在，但没有定型出“自我”。
对吉他的接触和热爱使得这一坨逐渐定型，吉他“睦”稳定存在、产生自我认识并占据主导，其他人格退居幕后。
“莫”是唯一保留下的在野党人格，因为独立于“睦”而也有“自我”。她被保留下的原因是“睦”面对压力需要“莫”顶号帮忙。因为有自我意识，所以假如她被迫退回幕后，认识上就是自己死亡。
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这个解释的自由度很高，因此几乎能在表面上勉强符合“若叶睦”出场时的所有表现。但即使如此，也依然很难解释“睦”“莫”之间的相处逻辑，尤其是“睦”的自适应性绝对主导。
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对结局的预测……爱咋结局咋结局吧。

4.套娃表演论
主要是第8集前在一些假药中使用，用来解释假药中叙诡的存在性和人物的能动性。但是其实也没有和第8集相矛盾，所以我觉得可以放进来。
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简单而言，“睦”和“莫”存在相互表演的可能，也即可能是不可靠叙事者。
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对结局的预测取决于观众采信哪一版叙诡假药。

我认为是导演论，就是睦会有一个主控写人设，让自己参照写出来的人设表演。由于演技的高超（或者入戏太深？），可以完美进行人设的演绎。而人设亦可以在演出过程中加以诠释，就会出现人设的变化与演进（比如mortis）

就没别的了？
还是说大家根本就没有这个疑惑？

对吉他定型论，我的看法是，每一个想要成为执政党的人格都需要自己的依凭物，对于“睦”就是吉他，对于“莫”就是mujica，而失去依凭物的人格会逐渐衰弱无法掌控身体只会走向消亡（或者说不稳定）。那么，在第四集mujica解散后，“莫”的想法就是，没有mujica，就算“睦”不醒来，自己也会逐渐衰弱，直到回归到原初睦（即千人千面，没有自我的状态），那么为了让自己可以一直是执政党，就要重组mujica，可是mujica一定要有吉他，所以只要把“睦”唤醒，来弹奏吉他，mujica就可以回归，而且“睦”这个人格无法承受采访啊之类的压力，“莫”就可以一直是执政党。
准确来说，“莫”的想法没问题，在“睦”被唤醒后，“睦”确实虚弱的没办法压制“莫”。可是，“莫”心软放“睦”出去和c团和好，通过演奏吉他，“睦”通过依凭物恢复了变得强大，一下子就可以压过“莫”了，并且完全不想继续留下“莫”，所以会走向第八集“莫”疯狂求生的状态
以上是我的看法，我觉得依凭物这个东西可以来解释为什么567都是莫比睦强，而8却是睦比莫强，以及为什么莫害怕睦，却又一定要唤醒睦

睦（人类）是一个天生的表演机器，天生的神之容器，对她来说根本不存在下一个舞台在哪里这个问题，因为她永远都在舞台之上，她的一切都是表演，别人说什么话，她就做出对应的表演（参考人间失格的主角，或者游戏人生里与白相遇前的空）但睦（人类）的心是真正的空，她表演角色而不成为角色，表演女儿而不成为女儿，表演朋友而不成为朋友。同样作为天才演员的母亲看出了她的这一特质，因此对她感到恐惧，但祥和吉他的出现改变了一切，她不再只是表演小睦（我们认识的那个角色）而是想要成为小睦，她入戏了，祥和吉他就是成为了她作为这个角色的关键，只有这两个在她才能继续扮演这个角色，她不愿意离开这个舞台了，但祥的黑化和在吉他上的失误让她出戏了。（参考少女歌剧剧场版华恋一心只为追求光才登上舞台，直到最后才出戏意识到自己在舞台上）所以睦（人类）就开始扮演莫提斯（角色）来试图挽回乐队，但睦（人类）不能把吉他和祥写进莫提斯的设定里去，不然她就不能回去演小睦（角色）了，但睦（人类）在莫提斯的角色上也入戏了，而当祥回来后，人偶化表演出来的祥已经不能让睦（人类）再入戏到小睦（角色）上了。所以她试图复辟c团来让自己重新入戏创造条件，甚至干出了和小睦（角色）相反的事情，她没有真正入戏，所以莫提斯（角色）这个已经演入戏的角色没有消失，她还想继续演莫提斯（角色），就变成了小睦（角色）和莫提斯（角色）的存在争夺权，只要有一个入戏的角色就够了。莫提斯（角色）学会吉他的话，就相当于破坏了小睦（角色）的存在条件，让睦（人类）不能再在表演小睦这个角色上入戏了。就最终解决方案，我的方案是让睦（人类）彻底出戏才行。

投3一票

我认为是若叶睦跑团论，第三集我们就看到了小睦的剧本作者若叶睦，第四集mortis对祥子介绍的时候也是拿着剧本的，这就足以说明这两个角色都是按若叶睦的剧本在进行角色扮演，而若叶睦的真我很可能是混沌的，这就使得她拿到什么剧本，那个剧本就会成为真我之一，所谓演啥像啥，其实全是真情实感，只是会根据事件的发生，选择不同的剧本。
她可能有段时间因为吉他和祥子的缘故，非常喜欢小睦的剧本，所以其他剧本就消失了，直到小睦剧本进行不下去了，GM若叶睦就写出了小睦被mortis吞噬的剧本，但后面mortis剧本也要进行不下去了，所以就又写出了小睦苏醒的剧本，知道了祥子需要小睦后，就写出了mortis暂时下场让睦祥重逢的剧本，但若叶睦内心其实是纠结的，她既想组mujica，又想组ccc（为什么一定要组乐队尚不明确），由于祥子明确拒绝了组mujica，而对ccc语焉不详，所以把mortis的剧本设定成了大逃杀幸存者，不组mujica就无法生存，给一个组mujica的充足理由，小睦的剧本则是简单的让祥子重组ccc，因为其内心的纠结，所以经常出现左右互搏。
其实mortis对祥子说自己是怪物这点，按经典套路来看，我认为可能是若叶睦终于要忍不住自己下场了，没想到祥子这么爱自己，所以她在试探性赶人，这活当然是mortis的身份适合干，所以就在mortis的剧本里加上了这点，结果祥子并没有离开，于是小睦成为了若叶睦，GM亲自下场了，所以小睦才有了和先前会被压回去不同的主导身份

我感觉，睦妈的叙述其实是不可信的，因为睦妈本身不可信，在第三集她把地下室借出去说压根没人，大伙都知道凳子都被睦坐烂了，再加上睦妈她自己说天天和睦呆在一起会崩溃以及让睦不喊她妈妈，那么其实
她早就失去了观测的客观性，甚至也没有合理稳定的观测，她叙述的言语带了极其强烈的主观意识，因此她的话语开头可是对的，但后面的话可信度极低。
因此，我更认为，遇到吉他前的睦其实只是不知道怎么做的小孩儿，但是出于想要让每个人开心去表演出适合的样子，而当遇到了吉他，吉他的她有了自己想要的东西，这就是从利他转成了自我，并在之后小祥的陪伴下，稳定形成了真正的人格。这个时候其他需要表现出来的样子，都已经不需要了，也就消失了。

演戏的时候有一种情况叫入戏，完全沉浸于角色中，分不清自己与角色的真实与虚幻，而睦就是个天生深度入戏的扮演者，能把每一个角色的设定都当做自己的人格来演，而且后来能做到近乎无缝切换，在第七八集甚至开始同时扮演两个互相冲突的角色，哪个演员看了不得道心破碎被打断无敌路？
吉他是演员睦本身真心喜欢的东西，所以有了吉他和祥子她就慢慢地不想演其他的角色了，长时间下来吉他睦甚至快要成为真正的主人格，但在mygo和mujica中，自己那无法歌唱的吉他对情况毫无作用，演员感受到压力，开始用自己最擅长的演技，重拾其他角色设定来试图改变一切。

我的看法是牢莫都快死了，一心求生的人的话可信度并不高（而且牢莫前几集的话真实度也不大行），有可能为了重组母鸡卡而粉饰的谎言。而且牢莫在前半段是希望作为保护性人格继续生存下去，这里有一个问题：牢莫从睦三岁前就存在了，中途也有醒来过，那为什么偏偏这次就不是继续沉睡了？会不会她已经被除名了，诞生了新的自我意识薄弱，表现得很人机的保护性人格？这样可以解释为什么内心空间的睦有着和第三集mortis的黑雾表现，和说祥会为自己重组c团的逻辑。即祥子已经向新保护人格表决心了，而新人格的逻辑是要组有祥子的乐队——>祥子拒绝母鸡卡——>祥子只能重组c团了。
睦妈也没多可信，她现在对睦表现出来的态度是害怕，而节约访谈说的关系是竞争，先怀疑着吧。