毫无疑问，任何有自由意志、会思考的人心底必然包含这种信念：要得到终极的、完整的、全面的知识（简单地说，就是要得到连最后一个“为什么”都可以解答的知识体系）
这也是所有哲学家热衷于思考（本质、实在、规律、逻各斯、道等等）问题的根源。。
而可惜的是，人类弄出来的所有理论（即便是号称包罗万象的黑格尔的理论）都不是上述完美的知识。从【终极知识体系】的结构上来说，那些理论都是残缺不全的
而人类对这种残缺是排斥的，基于完美主义心理，我们必然要用某种东西去不全当前知识体系所缺失的部分，那种东西就是【神明】。。【神明】补充了我们的知识体系的缺失部分
所以任何神话中，神仙鬼怪总是一些可以窥破天机的家伙、总是掌握了人类所未知的知识。。
所以我才说，在人类知识没有达到完满之前，神明总会出现于信仰中


【神明】对知识体系的补充作用，不是真正意义上的补充，而是心理意义上的补充，使理论看起来是完整的、可发展成最终知识的。。

回复：86楼
为什么反方是在上面呢？另外宣扬“迷信”的倒成正方了？
这是因为我把反方安排在上面了。宣扬“迷信”的成为正方并不是因为有什么特殊倾向，而是因为他们的论点‘应该信仰、崇拜神明’是肯定式的语句，所以这样安排的。
回复：87楼
以其将希望寄托于虚无飘渺的存在，不如相信自己来得实在。并且我希望你找到可以不痛苦就变强大的方法后再来和我争辩，否则的话你这样是很不负责任的。

回复：91楼
你错了，我并没有将神的定义人格化，事实上我是反对人格化神的。

回复：142楼
感谢【智者会社】的 gyj129 为本论题做的补充，希望大家接下来的讨论以这些补充为基准，以免离题，谢谢合作！

回复：133楼
你写完小说能拷贝一份给我看看吗

回复：133楼
写了以后现发给我我要看看要多H多M

支持【玄同会社】的观点，宗教作为补充人类知识体系不足、慰藉人类心理的工具，是有必要存在的，但是人类使用了几千年的就有宗教现在已经满足不了人类的强势崛起，人类必需要摆脱对神明的敬畏心理，才能彻底摆脱软弱、懒惰的性质。

支持【玄同会社】的观点，宗教作为补充人类知识体系不足、慰藉人类心理的工具，是有必要存在的，但是人类使用了几千年的旧有宗教现在已经满足不了人类的强势崛起，人类必需要摆脱对神明的敬畏心理，才能彻底摆脱软弱、懒惰的弱势性质，从而真正走向强势！

信就有，不信就没有。

谈着谈着咋就被悲剧了！哎

这个辩题如果偏离到“神存不存在”就没意义了。
有神论无神论之间的大战，这个比较离谱，就三大宗教来说根本不会站在同一战线上。
就“信上帝教”内部的基督教、天主教、东正教来说，也不会站在同一阵线上。
当然无神论者就更不会都站在一起说话了，没有共同信仰的人何谈互相信任呢？


我支持正方，如果不信神心里就会空虚，遇到不解的事后就会迷茫。信神不就可以弥补了吗？

我认为神不存在。但应信神。

神是假想的存在的。难道你们谁见过神吗？大家所说的神就是假想的，拿没有的东西说事是幻想。