我的观点是：天地精神本就相通，有些东西是能够跨越时间和地域界限的，而且文明之间的碰撞与交融也在所难免，所谓东方文化与西方文化，不可一概而论，有时候只是用两套不同的语汇之间的差异，但是殊途同归。所以在不同时期和地域的文化中总能够发现亮点，不能过于在乎这是中国人的智慧还是印度人的智慧，或者是英国人的智慧，这只是人的智慧，我们的一个最大共性在于我们是人，人作为一个有限的理性存在，具有无限发展之可能性。我们现在总是讲新儒学，讲国学的复兴，但是你看看相关书籍就不难发现其中很多不过是拿中国的瓶子装西方的酒，或者相反。近代以降，我们的文明已经被西方文化同化得太厉害了，包括那套语汇，那种逻辑，所以即便在日常生活中，我们随口说出几句话也难以避免存在一些西式话语和西方逻辑，这是一种整体的趋向。我看柏拉图、亚里士多德，但是我也从来没有放弃孔子、老子，甚至也看看道藏、佛教典籍什么的，只是我认为传统文化之中存在一种隐微的智慧，因其特殊的历史背景，我们也只能以自己的方式解读，所以我们读一本书的时候，很大程度上还是我们对其内容进行再创造的过程，这也是文本的活力和生命力之所在了。至于文化之差别，我认为无法偏执一端，民国的大国学家们基本上都是兼具中西文化素养，只是在其中存在一个取舍的问题罢了。很多时候仅出于一种实用或是现实的态度，好与不好在其能否在特定时空为我们提供我们想要的东西，前不久的一个佛教论坛上，某位和尚大师就讲过，目前人类确实存在一种大的灾劫，乃是由于不断积累的恶业所致，故而他们达成了一个共识，也就是要学习和借鉴其他各种文明的成果，和尚们也研究起圣经、古兰经、奥义书什么的，这并不是就要放弃自己的立场，只是开放地接纳吸收而已

所谓崖山过后无中国
可悲可叹

说得好

谁爱风流高格调，共怜时事俭梳妆
天下兴亡，匹女有责

批评得是，过犹不及嘛，不过也不能盗用别人版权嘛，观点还是自己的观点，只是想拉个牛人来帮衬一下自己，没什么其他意思，想不到弄巧成拙了

在看久石让的25周年音乐会的视频，两个多小时...
您老人家有空给我讲解下关于我的命盘的事。我现在让搞的连这是啥盘都不知道了。。。


原来今天是端午啊，看来宿舍一日，窗外一年啊。啥也不说了，龙哥，端午节快乐啊

定不了盘 我更搞不懂了 你不知道我笨嘛？

西方的思维是发散的，东方则是归一的，西方讲求辨证与逻辑，而东方则从变的宏观来阐述自然之理
我倒是推崇东方为神，西学为用，西学的细枝末节可以为东方缺失的细节部分提供强大的实践支持