《血色衣冠志·楚書·項梁列傳》
項梁，泗水下相人，項燕之子，兄子乃項羽也。嘗殺人，與羽避仇於吳中。吳中賢士大夫皆出其下。每吳中有大徭役及喪，梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。陳勝揭竿於大澤鄉，梁遂舉吳中兵應之，使人收下縣，得精兵八千人。乃渡江而西，眾歸附，凡六七萬人，軍下邳，累敗秦軍。後求楚懷王孫心民間，立為王，都盱臺，自號武信君。秦圍東阿，梁引兵救之，破秦軍，乘勝至定陶，斬李由於雍丘，時已有驕色。章邯夜銜枚擊之於定陶，梁戰死。
橙子曰：终于到了秦末了，不用再去捋那些令人头大的战国史了，基本只看通鉴和史记就够了。项梁是白板，列传主要取自《史记·项羽本纪》和《资治通鉴》。

《血色衣冠志·楚書·項籍列傳》
項籍，字羽。泗水下相人，項燕之孫，項梁之侄。長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。初隨梁舉兵，渡江而西，累敗秦軍。及梁死，懷王心並項氏軍而自將之，遣羽北上救趙。羽陰誅宋義，引兵渡河，乃破釜沉舟，九戰，大破秦軍。又敗章邯於漳污，夜坑秦卒二十餘萬。既而西入關，與劉邦飲於鴻門；入咸陽而屠之，燒秦宮而東歸。乃大封諸侯，自立為「西楚霸王」。尊懷王心為義帝，未幾弒之。劉邦出關克彭城，羽以精兵倍道襲之，大破之。後與劉邦相持滎陽，勢竭，敗於垓下，走東城，手刃漢軍數百人，自刎烏江。
橙子曰：霸王项羽，说实话，他的列传虽然全部取自《史记·项羽本纪》，但压缩起来还是费了我不少功夫的，因为都不舍得删减，全是经典画面。

《血色衣冠志·楚書·范增列傳》
范增，居鄛人。素居家，好奇計，時人稱其為「亞父」。項梁渡江而西，至薛，增往見之，說其立楚之後，梁然之，乃求楚懷王孫心民間，立為王。梁死，增佐項羽渡河救趙，破秦於巨鹿，已而西入關。聞劉邦約法三章，乃知其欲王關中，遂諫羽殺之，弗聽。鴻門之宴，數目羽，舉所佩玉玦以示之者三，羽默然不應。又使項莊舞劍，意欲刺邦，終未能成。後陳平行反間，羽乃疑增與漢有私，稍奪之權。增大怒，請歸，行未至彭城，疽發背而死。
橙子曰：范增的特技是看破，取自他看破刘邦欲称王关中的故事。列传取自《史记·项羽本纪》，但其中有一个地方我和血色列传不太一样，范增“亚父”之名应该并非是项羽对他独有的尊称，刘邦在鸿门宴的时候对张良提到范增时就称呼他为亚父，陈平对楚使者也称呼范增为亚父，司马迁的旁白叙事也称呼他为亚父，所以可能当时所有人都这么叫他，故而列传中我写“时人称其为亚父”。

《血色衣冠志·楚書·老聃列傳》
老聃，周守藏室之史也。孔子嘗問禮於老子，對曰：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」孔子去，謂弟子曰：「吾今日見老子，其猶龍邪！」老子脩道德，其學以自隱無名為務，無為自化，清靜自正。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
橙子曰：老子的特技是定制的仙君，这个就没有什么特定场景了，也不好把太上老君的事写出来，所以就还是按照《史记·老子韩非列传》来捋吧。由于字数已经够了，故事也很完整，所以其他诸子中关于老子的记载我就不采纳进列传里了。

《血色衣冠志·楚書·魯班列傳》
魯班，魯之公輸氏也，世稱魯班、公輸班、公輸盤、公輸子、班輸、魯盤。嘗自魯南游楚，作舟戰之器，為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵。楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若勢，亟敗越人。又為楚造雲梯之械以攻宋。嘗削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。世傳鋸、矩、墨斗皆為其所造。
橙子曰：鲁班的特技是发明，自然是取自他发明了一系列工具的故事。他的列传基本取自《墨子》，其他地方记载他的事迹不是很多，我也不愿去扒那些地方志和《事物绀珠》这种类书，所以就这么着吧

《血色衣冠志·楚書·莊周列傳》
莊周，字子休。嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。莊子善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞其賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊子笑曰：「我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」
橙子曰：庄子的特技是清谈，本来挺适合记载濠梁之辩的 ，但是由于这个给了惠施了，所以他的列传我就还是按照《史记·老子韩非列传》里的来写吧，毕竟史记里的故事也更加完整一些。——其实主要是图省事

《血色衣冠志·楚書·荀況列傳》
荀況，字卿。趙人。嘗遊學於齊，三為祭酒。齊人或讒之，乃適楚，春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵，韓非、李斯嘗為弟子。荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊子等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。
橙子曰：荀子的特技是贤哲。列传我也图省事，直接照搬《史记·孟子荀卿列传》

楚国势力全部更新完了，今天就先到这把吧

我的评价是，不如主公

《血色衣冠志·吳書·吳闔閭列傳》
吳闔閭，本名光，吳太伯之後，吳王僚之弟。嘗與楚戰於雞父，敗之，取州來。後陰納賢士，欲以襲王僚。楚之亡臣伍子胥來奔，闔閭客之。乃用子胥之計，遣勇士專諸刺王僚，遂代立為王。拜子胥為相，以孫子為將，立城郭，設守備，實倉廩，治兵庫，勸課農桑，與民同勞，於是吳國富彊。乃率師伐楚，五戰五捷，大敗楚軍於柏舉，遂入郢。後伐越，與句踐戰於槜李，傷指，歸而病死。
橙子曰：阖闾的特技是连战，取自他伐楚五战五捷的故事。列传取材自《左传》和《史记·吴太伯世家》，其中搞内政那一段取自《吴越春秋》，总体来讲还是比较好写的，脉络很清晰。

《血色衣冠志·吳書·吳夫差列傳》
吳夫差，吳王闔閭之子。闔閭之敗於槜李，傷指而病，將死，謂夫差曰：「爾而忘句踐殺汝父乎？」對曰：「不敢！」於是習戰射，常以報越為志。二年，伐越，敗句踐於夫椒，圍會稽，句踐請降。七年，聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊，敗齊師於艾陵。至繒，召魯哀公而徵百牢。因留略地於齊魯之南。其後數年，累征戰，士民罷敝。十四年，北會諸侯於黃池，欲霸中國。是年，句踐伐吳，虜太子友，夫差乃使厚幣以與越平。二十三年，句踐複伐吳，敗之，夫差自剄死。
橙子曰：夫差的特技原本是白板，6.0改成了操舵（我个人认为这个特技应该叫“扬帆”更合适）。我找了半天没有找到特别适合这个特技的场景，我猜可能rk只是为了加强一下吴国势力吧，感觉没有什么别的理由了。列传依旧是取材《左传》和《史记·吴太伯世家》。

《血色衣冠志·吳書·吳季札列傳》
吳季札，吳王壽夢少子。封於延陵，號曰「延陵季子」。有賢名，三讓君位。嘗聘於魯，觀周樂；使齊，免晏子之難；使鄭，見子產，如舊交；適晉，謂叔向曰政歸三家。北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君塚樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季札曰：「不然。始吾心已許之，豈以死背吾心哉！」闔閭弒王僚，季札哭墓，復位而待。
橙子曰：季札的特技是亲和，取自他周游列国与春秋时期各个贵族都友好往来的故事。《左传》里很特别的一个人，从第三方视角来点评中原各国，很有点世外高人的感觉，也不知道他当时身处犄角旮旯的吴国是怎么对中原文化和各国内政都了如指掌的。我选了一个他很有名的挂剑的故事来呼应亲和这个特技，取材自《史记·吴太伯世家》。

《血色衣冠志·吳書·吳慶忌列傳》
吳慶忌，吳王僚之子。勇捷，為人所聞，筋力果勁，足蹑麋鹿，手搏兕虎，萬人之敵也。闔閭弒王僚，慶忌奔衛，闔閭患之。吳有勇士要離，請纓，闔閭大悅。乃加要離罪焉，摯執妻子，焚之而揚其灰。要離走，往見慶忌於衛，慶忌大喜。居有間，與要離俱涉於江。中江，要離拔劍以刺慶忌，慶忌捽之，投之於江，浮則又取而投之，如此者三。其卒曰：「汝天下之國士也，幸汝以成而名。」要離得不死，歸於吳。闔閭大悅，請與分國，要離不肯，伏劍而死。
橙子曰：庆忌在《左传》和《史记》中都没有记载，而是在《吴越春秋》和《吕氏春秋》里有记载。特技是猛者，主要取自他勇猛的名声。记载的文字不多，我基本都摘录进列传里了。

《血色衣冠志·吳書·伍員列傳》
伍員，字子胥。楚大夫伍奢之子。費無忌之譖於楚平王，盡誅伍氏，獨子胥得脫，亡入楚。公子光客之，子胥知其有他志，乃薦專諸刺王僚，公子光遂即位，是為吳王闔閭。子胥拜相，佐闔閭彊兵富國。六年，大破楚軍於豫章，取楚之居巢。九年，五戰破楚，入於郢，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百。當是時，吳以子胥、孫子之謀，西破彊楚，北威齊晉，南服越人。闔閭敗死，夫差立，敗越於夫椒，報槜李也。遂入越，句踐請降。子胥諫曰不可，弗聽。後與夫差有隙，太宰嚭讒之，賜死。後十年，越滅吳。
橙子曰：伍子胥的特技是怒发，其实整体看他基本上也可以够得上准王佐的标准了。给怒发主要取自他掘墓鞭尸的故事。结尾部分我很想把伍子胥的遗言给写进去，可惜字数不够了。

《血色衣冠志·吳書·孫武列傳》
孫武，齊人。以兵法見於吳王闔閭。王欲試其勒兵，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。複三令五申而鼓之左，婦人複大笑。孫子斬左右隊長以徇，用其次為隊長，於是複鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。王遂知孫子能用兵，卒以為將。西破彊楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯。既卒，後百餘歲有孫臏。傳《孫子兵法》十三篇。
橙子曰：孙武的特技是兵圣，这个是定制的，没有特定的场景，并且按照现有的史料，也没什么好摘选的，只有《史记·孙子吴起列传》这一篇，只记载了孙子治军这一件事，所以就直接拿来用了。
其实对于孙武的定性，我和rk的看法不同。孙武的统给110封顶我是赞同的，但既然是象征意义，就说明孙武的实力其实没达到这么高的程度，那么相应的，在其他地方就应该进行相应的削弱，比如特技，既然已经给了110的统，那么再拿顶级的兵圣特技，就会显得太过突出了，完全没有“象征性”的感觉。
所以我自己玩的时候对于孙武的改法是，统依旧是110，把特技改成治军，与列传相吻合，把《孙子兵法》的附加特技取消，改成统+2。这样一来，孙武登场时就是统112的治军。
至于兵圣这个特技嘛，我改个名字，给其他人
另外，孙武字长卿这个我没有找到出处，史记和史记三家注里都没有，有知道出处的朋友麻烦留个言给我~